三国梦断武侯祠_『行·者』＠地图册

2010-05-08 三国梦断武侯祠

“丞相祠堂何处寻，锦官城外柏森森。”在细雨飘飞的五月，我们抵达成都的武侯祠，果然是一排肃然，与相隔的锦里不同，那里的繁华和喧闹衬托着这里“柏森森”的三国旧梦，其实前面的“汉昭烈庙”多少有点别扭，但作为中国惟一的君臣合祀祠庙，也显示这后人对于三国故事的理解。

新《三国》已经开播，和旧的《三国演义》相比，把曹操作为主要人物而编织情节编排故事，蜀汉的传奇故事被淡化，这样的另类解读多少对固有的“尊刘贬曹”有些颠覆，但如“一千个读者就有一千个哈姆雷特”一样，新三国是属于朱苏进的三国，而武侯祠当然是属于蜀汉之都成都的武侯祠。在中国，武侯祠除了成都一处，还有陕西勉县武侯祠、河南南阳武侯祠、襄樊古隆中武侯祠、重庆奉节白帝城武侯祠、云南保山武侯祠和甘肃礼县祁山武侯祠等，成都武侯祠是中国影响最大的三国遗迹博物馆，以文、书、刻号称“三绝”的《蜀丞相诸葛武侯祠堂碑》最为知名。

正因为此，成都武侯祠里三国蜀汉人物是最全面的，刘备殿两侧的偏殿，东有关羽父子和周仓塑像，西有张飞祖孙三代塑像，两侧东、西廊房分别塑有蜀汉文臣、武将坐像各十四尊。东侧文臣廊坊以庞统为首，西侧武将廊房以赵云领衔。三国2.0的关羽张飞等老将的子孙，三国故事里都是昙花一现，在殿中却也都有塑像。刘备的孙子刘谌陪祀在刘备贴金塑像的左侧，而右侧却没有刘禅的塑像，刘禅由于昏庸无能，不能守基业，他的像在宋、明两代几次被毁，后来就没有再塑。现在只剩下一段朽木用以代替。

真正的武侯祠在刘备殿后，台阶低于刘备殿，象征古代君臣关系。“能攻心则反侧自消，从古知兵非好战；不审势即宽严皆误，后来治蜀要深思。”，这对联借对诸葛亮、蜀汉政权及刘璋政权的成败得失的分析总结，正在装修的祠内是诸葛亮祖孙三代的塑像。

梁衡在《武侯祠：一千七百的沉思》中说：“两棵古榕为屏、一对石狮拱卫、当街一座朱红飞檐的庙门，你只要往门口一站，一种尘世暂离而圣地在即的庄严肃穆之感便油然而生。”身处其中，还是能感觉历史的厚重，或者能读出其中隐隐的伤感，“汉昭烈庙”其实是个附庸，诸葛孔明先生的名气远远大于先主，所以自明朝初年诸葛先生的神位搬到此庙后，“汉昭烈庙”一直被民间称为“武侯祠”，“成都武侯祠”闻名于天下，而“汉昭烈庙”的存在顶多也是三纲五常的产物而已，只可惜“出师未捷身先死”，诸葛亮的宏伟大业也就梦断五丈原，而蜀汉之业也在刘禅的“乐不思蜀”中灰飞烟灭。