2005-07-01九九归一到九华

清风徐来，感觉炎热顿时消退，当汽车拐过99道弯后，我才确信我已经离开了我生活的城市，身在异处，我只能用文字记录我的行程。

九华山，终于带着一身的汗味走进了它的怀抱。

下榻在百岁宫下院，一股檀香扑鼻而来。这是我所住过最特别的旅馆。开门就是观音殿，黄昏到时已经关闭，里面望去，有一种很奇怪的感觉，触摸不得的距离，很近却很远。外面就是一个庭院，小小的，安静。里面的水缸里养着睡莲，一条小鱼孤独而悠闲地游弋着。穿着僧衣的师傅正用手伸进水中，他的语言听不懂，感觉我们正在无限接近俗世之外的某种境界。

这个名为佛教宾馆的地方离山上最好的宾馆只有一步之遥。这里也许就是九华山街区了，抬头便看到层峦叠嶂的九华山，清风徐来，感觉惬意。

先了解九华山的历史和文化吧：

历史：两亿年前，九华山所在地区是一片汪洋大海，后在一次名为印支运动的地壳运动中，古扬子海干涸,九华山巨变为陆地。此后经过几次造山运动，九华山花岗岩体从地壳之中隆起于地表。由于花岗岩的垂直节理特别发育，加上长期的雨水冲刷和长短不一的水平节理的切割等外力作用，形成了奇峰峻岭、重峦叠障、悬崖峭壁、怪石峥嵘的花岗岩山地地貌。十王峰为九华山第一高峰，海拔1342米。周围群峰争峙，千姿百态。

文化：“天下名山僧占多”。东晋隆安五年（公元401年），天竺僧人杯渡来山创建茅庵，传经布道,此为佛教初传九华，从此法轮常转，香火绵延。唐代开元年间，新罗僧金乔觉卓锡九华，应化为地藏灵迹，九华山遂被辟为地藏菩萨道场，僧众云集，寺庙日增，影响迅速扩大。佛教各宗派在此竞相传播和交流，以禅宗为最盛,净土、华严、律宗等次之，高僧辈出，著述颇丰。特别是清代之后，各宗风起，禅门“临济四宝”之一室悟和“江南五老”之一、清代名僧虚云等各传禅道于九华；高僧月霞在九华翠峰举办“华严道场”（大学），开创了我国佛教教育史上办佛学院的先例。1929年至1934年，名僧容虚又创办了“江南九华山佛学院”，为本山和全国佛教界培养了一批僧伽人才，受到中华全国佛教总会的嘉奖。九华山现有僧尼700余人，不少僧众都受过较高层次的佛学教育。九华山的寺庙建筑颇具特色。历代能工巧匠利用九华山的复杂地形和特殊环境，充分发挥想象力和创造力，注意吸收优秀的皖南民居特点，因地制宜，精巧结构，使宗教气氛与地方风格相结合，寺院建筑与自然环境融为一体，众多金碧辉煌的梵宫玉宇和玲珑别致的茅蓬精舍，或雄踞在峰顶陡壁之上，或散布在山谷丛林之间,把九华山装点成神采奇异的“佛国圣境”。保存至今的古寺庙仍有94座，佛像1万余尊，其中化城寺等9座名刹被列为汉地佛教全国重点寺院，小天台等30座庙宇被列为安徽省重点保护寺院。