在实际工作中，老实人的地位就越来越边缘化，老实人往往成为某一群体或某种关系中的受损者。他们更像组织中温顺的绵羊一般，既逆来顺受又和蔼可亲。而“老实人吃亏”的现象，归根到底则是有关用人制度在实际执行中走样，用老实人规定来发现人才培养人才，实在有点舍本逐末，最可悲的的是极易落入形式主义的陷阱。

在乏味的工作生活面前，似乎是应该把自己放在一个娱乐的舞台上，用娱乐的眼睛观察世界和生活，板着面孔本来就很累人，何必要带到博客中来，何必要把每一个文字都变成可以刻在石碑上的铭文，或者何必要让所有经过的人留下话语，它只是让我活着。

日久之后，小五对环境的适应能力和对疾病的免疫力自然下降。由他及我，也是如此。有时候真觉得惰性是滋长不健康的重要原因，随着年龄增长，倒是越来越力不从心，有时候心态老了直接影响身体老态，有其父必有其子，似乎是个讽刺的承接。

似乎从来没有见过如此大的雨雾，整个城市仿佛被隐匿在另一面，白茫茫地呈现出一片寂寥。目力所及是模糊的影像，三五米便将自己围困住。这城市是紊乱的，几乎找不到秩序了，这个午后应该是平常之极，我蜗行在街上却总是感到不安全。

春天来了，总会有一些东西可以相互偎依取暖，总会在绿芽的萌动中幻想生命的复苏，总会在仪式的开场中计划我们最无聊的打算，但是春天也会这样毫无怜悯地把你拖向下一个等待，我们是时间中的人，有时候时间不死，人却找不到蠢蠢欲动的东西：祟高一再被证明虚伪。

看来金正日比晋惠帝清醒，当然抛却个人生活不说，如果哭穷争取国际援助，倒可以说是一个聪明的君主，只是这金家王朝不知要把朝鲜带向何方？快过年了，莫谈政治吧，还是在米饭和肉汤的生活中，继续享受作为中国人看似幸福的社会主义生活。

立春尚有两天，于是冬天还在，这雪是适宜的，只是在雨水的混合下，是无法安然覆盖这个安宁的城市的。舞蹈一般，最后还是成了水，湿润最后的冬天，“雪使人感到疲惫、厌烦和恐惧。”是的，一样的日子，2月2日，2008年的那一天，雪比我们想象的还要猛烈，所有的思想都困在那里了，挣脱不出来，直到今天，或者以后。

看来鲜花对于过敏体质的人来说的确是健康的威胁，鲜花怒放、香气逼人，多少有些夸张，和生活的原生态有着一种华丽的破坏，我不知道这样的境况对于我来说是不是天生的制约，看来，这样浓郁的鲜花是很难在我们的生活中成为美好的装点，在木讷地以为凋零惋惜之外，更重要的是并不一定只带来愉悦和浪漫。

从义勇军进行曲开场，到国际歌落幕，前后呼应，浑然天成，这个世界看起来很大同，“英特纳雄耐尔一定要实现”的歌曲中，我窥见了一个人最理想的版图。世界如初。你的方向在门外，左转。天下不为公，我自独行，大同在右侧，我且小康。

冬天总是缺乏生气，影像单调，色彩黯淡，但是这冬天分明是蠢蠢欲动的，分明是独自暗香的。在东湖畔，这个万人大学的静谧之地，腊梅已经吐蕊，为乏味的世界多了一点兴奋而生动的色彩。梅花，二十四番花信之首，冰枝嫩绿，疏影清雅，花色美秀，幽香宜人，却花期独早，誉为花魁的梅花“万花敢向雪中出，一树独先天下春”。是啊，也许春天就要到了。

“垮掉的一代”成为美国社会的一个反讽，却成为塞林格一生的传奇，2010年1月29日，我在几乎被累垮的时候听说了这个消息：《麦田里的守望者》作者塞林格，于1月27日在新罕布什尔州的家中去世，终年91岁。90年代中期，我在大学图书馆用两天时间阅读完了这本书，那个名叫霍尔登·考尔菲尔德的少年开始有意无意影响我，使我沾染上了一点世纪末的脾气。

“五毛党”当然不只值五毛钱，但是在中国互联网中，它却一直处在一个尴尬的位置，在“他们的队形一会儿排成S形，一会儿排成B形。”的虚拟环境中，五毛党创造了一个个神话，却也覆盖了一批批声音。网络终归不是伊甸园、理想国，有时还真是个如厕之所，所以不吐不快。

纪录总是期待被打破的，好的坏的，光荣的激励的，无奈的痛苦的，在时间的尺度上，一切都有可能。所有的标记都代表着一个新时代。

历史或者文化在经济杠杆撬动下却被轻易分解了，让阿凡达侵入这个缺失文化信仰的星球吧，反正在张家界已“到此一游”，影像已保留在个人的历史中，随他们怎么折腾，反正哈利路亚的尴尬不属于我这一个小小的游客。

千年孔子，圣人之道明明白白，圣人之言也清清楚楚，却唯独和南子的关系是说不清、道不明，于是，孔子也就多了这人生唯一的疑似污点。也正因为这是圣人身上唯一的瑕疵，才使电影不致成为一部影像版的《论语》，也使千年之后还有人走进影院，磕嗑瓜子，卿卿我我，独享这21世纪的风花雪月。