《女雕像物语》:你只能爱着我的美

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17 Sep 2018

“不管是面具还是装饰,你都是美丽的。”于是,在神圣的目光中,在天使的形象中,在背负者的历史中,在猥亵的裸体中,她们没有倦怠,没有苦恼,没有憎恨,雕像只是雕像,美只是美,历史从她们身边走过,只不过是覆盖在她们身上却又被吹走的灰尘而已。

注视一只黑鸟的不可能性

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16 Sep 2018

注视一只黑鸟的不可能性,其实意味着注视一只黑鸟的无限可能性:如果目光能够移开,我的注视就一定是旁逸在更黑的鸟身上;如果关闭双眼,那一只黑鸟一定在第十三种方式之外,在想象的空中飞行,“在他开始创作之前就已经存在。这一切都在画布上,作为现时的或潜在的图像。”德勒兹这样说。

《季节与城堡》:被凝固的仅仅是历史

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15 Sep 2018

据说在只剩下一座宝塔的城堡里,镌刻着中国的汉字,那时有一个将军住在这里,他建造这座最奇怪的城堡,似乎只有一个原因,“他希望自己能够梦见海。”海在遥远的地方,海在自己的心里,当城堡活着,那个梦见海的故事也便一直活下来,安静地再也没有人打扰。

《飞逝的狮子》:一只猫打开想象的进口

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14 Sep 2018

在一只猫的启发下,朱莉发现了别人真正无法看到的那个世界,充满想象,却也是最温馨的情感,而这便是她走向自我走向更广阔世界的象征,就像电影开场时的那句话一样:“要是那只叫咕咕的猫是电影合作社的吉祥物,那么丹菲尔的狮子就是第14区的吉祥物。”

《利维坦》:谁开启了邪恶世界

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14 Sep 2018

4分钟的《利维坦》用微型的寓言阐释了一个深刻的主题:人类无法摆脱嫉妒,人类生活在扭曲的欲望中,不管是上古还是未来,他们都将走向自己的世界末日,都将为自己献祭,而唯一能救赎的或者只有对宇宙,对自然,以及对生命的敬畏。

《蟋蟀芯片》:被控制的控制者

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13 Sep 2018

控制就是被控制,被控制就是控制,既无主体也无客体,既无主动也无被动,既无理性也无感性,在这个混淆了关系的世界里,人人都是工具,人人都是病人,人人都是蟋蟀——当最后的纳斯尼尔抛弃了自动功能,在困难的选择面前丧失了人之为人的意志和自由,而这才是最大的悲哀。

《恐怖谷》:当游戏只剩下目标

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13 Sep 2018

当游戏和现实不再被隔离,当虚拟就是现实,谁又能逃脱政府的阴谋论?谁又能只活在自己的乌托邦?自己杀死了目标,自己也成为别人的目标,还有什么可以区分真与假,还有什么可以证明生与死,还有什么能分开游戏和现实,

《怀旧者》:一镜一世界

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12 Sep 2018

在逃避之外,在幻觉之外,他打开了机器人身上的开关,按下了按钮,所有的记忆都被清除了,没有记忆,也就没有了逃避,没有了幻觉,也就只有一个唯一的现实,唯一的儿子,唯一的棋局,以及那句永远充满了温馨的话:“爸爸,你怎么哭了?”

《莎乐美》:我为美而献祭

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11 Sep 2018

他最终要献祭给上帝,不如说献祭给美,而最后上帝赦免了他,也告诉他这是人的真正本性,“因为你是一个活生生的人”,而在让他回去的时候,也告诉他把地上的黑纱拿给那些女人,因为这些在风中飘散的纱巾,不是对宗教的亵渎,而是美的象征,是上帝的信物。

《禁忌的预告》:以惩罚作为回应

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11 Sep 2018

枪里有子弹,枪含着杀气,枪会制造死亡,当一切发生的时候,她说“他是我前夫”,就是从无名者为自己命名的开始,是禁忌者解除禁忌的方法,当前夫死去,当不幸结束,她才可以真正开始新的生活,才可以用拥抱的方式找到自己的爱,找到自己的归宿。

《坏机器人》:我该执行谁的命令

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10 Sep 2018

父母之争吵,也可以看成是命令主体多元的一个表现,所以在真正缺少家庭关怀,用命令代替教育的家庭生活中,艾利克斯也像一个机器人一样,只能在机械的生活中成长,而最后布林奇杀死所有人的暴力,也变成了长期压抑的艾利克斯爆发而报复的一种隐喻。

《一周》:关于生活的“组装指南”

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10 Sep 2018

那一只手来自于故事之外,却伸进了镜头里,而且以遮挡的动作参与了剧情,所以这是一只一只神来之手,是制造了间离效果的手,是无视“第四堵墙”的手,也是让电影超越“讲故事”的象征之手,完全革新了早期默片的电影观念。

《星期天的音乐家》:节奏在影像里流动

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9 Sep 2018

在黑暗中独立的光,在沉寂中响起的声,代表着某种寂寥,他们属于老人,而年轻人似乎已走远,已离开音乐,这是一种孤寂,影像流淌着节奏,但却是小众的娱乐,所以在最后电影里的那句话成为最后的感慨:“德嘉奇曾编制了完整乐队,如今乐队却只有寥寥几人。”

《他在你身后》:是幻觉劫持了我们

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9 Sep 2018

一切只不过是幻觉,对于一个女人来说,或许是自我暗示带来的后果,而在艾丽安无助的生活里,“他在你身后”的困境其实是自我的迷失,背后是神秘,是未知,而面向自己的生活何尝不是神秘,不是未知,不是恐惧?

《怪谈·奇谭》:谁知偏偏漏掉了耳朵

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8 Sep 2018

小泉八云五岁时的那个梦便成为他一生的情结,他把梦中的幽灵写进了《梦魔的感触》文章里,关进了文本,却总是想方设法逃逸出来,于是在这关与开之间,在这梦幻和现实之间,真和假便成为一种永远模糊却充满刺激的共存状态,而这也是小泉八云无法走出的“宿世之恋”。

《信的影像》:喃喃自语说着未来之事

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8 Sep 2018

那声咳嗽响起的时候,正是特吕弗的那句话:“而今天,一如往常。”今天就是过去,今天也是未来,在没有被改变的信仰和理想中,在一如既往的自由和孤独里,世界总是缺席在“更为频繁”的声音里,总是沉默在拿着刀子的“解释的可能性”里。

《午夜之子》:将会有一个鼻子和两个膝盖

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7 Sep 2018

于是,萨曼·鲁西迪在所有的故事开始之前,在所有的历史书写之前,给自己的儿子扎法尔·鲁西迪说:“他出乎大家的意料,在下午出生。”下午就是下午,就像一个鼻子就是一个鼻子,两个膝盖就是两个膝盖,是确定的,是唯一的,是真实的。

《棋逢对手》:自娱自乐且自作自受

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7 Sep 2018

自己和自己成为敌人,自己被自己改变,自己欺骗自己,“棋逢敌手”只不过是自我的意淫,而当一个人陷入在这再无真正他人的世界,也是整个社会的一种悲哀:它只会让人慢慢变老,只会让人慢慢死去,自娱自乐是游戏,自作自受是结局。

《枕边人》:鬼才和你睡一起

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7 Sep 2018

当两个人处在不同的状态,当枕边人在与不在都不清楚,这当然是在解构那种恩爱的感情,所以,那一个陌生、神秘和诡异的鬼怪出现,似乎就变成了一种象征:当两个人被现实所隔阂,本应是最亲密的人也就成了陌路之人,甚至会陷入在恐怖的生活里。

《景观社会》:快跑,旧世界在你身后

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6 Sep 2018

指挥官骑着战马,拿着马刀,然后对着荷枪实弹的战士说:“密歇根第五和第六队,前进!跑起来!加速!冲啊!”所有的目标都在前方,所有的历史都在前方,所有的革命都在前方——而身后,只留下那个分离的、图像化的、生产性的、商品拜物教的景观社会。

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现在,我是一个可能的人,寻找方向和动力,寻找思考的头颅,寻找脚踮的位置,寻找一个喷嚏的响度,寻找无法无天的虚构,没有标记,只有呼吸,生命延续就是幸福的。

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