说忙里偷闲也行，其实有些东西是必须舍弃的，在仪式和程序之外。所以开始把私有空间撑大点，摒除一些不得已的公共利益。是啊，春天来了，总有些蠢蠢欲动，不是生理的，仅仅是心理的慰藉。感觉自己还不至于能懒慵到把什么都丢了。

却看不到终点，在同期声的压抑氛围中，我感觉自己已经入睡。《二十四城记》只是自顾自放着，远离我，一种状态在无人的时候持续。而呈现给我的，都是睡梦中的空白。我仿佛把这个夜晚忘记了，忘记黑和白，忘记冷和暖，忘记虚构和现实，忘记不曾做过的一个梦。

自从文艺复兴把人的地位提高的万物之灵的神圣高度后，人对自身的力量是不是过于自信了？很难忘记灾难电影中的那些镜头，高傲的人类面对大自然的肆虐突然变得如同易碎的玻璃杯，不堪一击的生命瞬间消失得无影无踪。

爱国主义当然不是嘴巴上的一句话，真心的感谢也不是一个谁先谁后的程式，如果把爱国当成是一种献媚，和曾经那个时代高呼万岁有何不同？我们的人性正在被一种国家的机器一点点磨蚀，留下的都是脑残的套话以及套话背后的权利镇压。

好久没有回归到有书的生活了，一段忙碌的生活应该画了逗号，所以开始站在在书架前，用手抚摸纸张的温度，据说还没有冷却，三本，都不是最新畅销书，却是我应该看的。感谢我自己的阅读欲望，或许这又是一个新的开始。

最后扬起梁国军旗而不屈跪倒在秦军乱箭之下的时候，他完全变成了一个心中装着祖国的英雄，活着挺好的人生理想随着小人物的消失而变成了视死如归。结尾部分的情节逆转无论如何看出了电影的媚俗心态，小人物只能在历史之外，在嬉笑之中，在油菜花铺满大地的醉梦中。

衣柜、锁具、椅子，都把我拉回到过去的那个时间。端坐在阳光以外的地方，安静，怀旧，或者有一点点挥之不去的伤感。虚拟的场景总是带着一点泛黄的色调，在雨天，嘀嗒的说声音让我不安，房间里静物都保持着沉默，他们与我隔开着，在时间的内部，它们都将消失，而我拉开窗帘的那一刻，看到了记忆突然死去的痛苦。

雷锋永远是人，是一个存在缺点、其貌不扬，甚至有点呆头呆脑一根经的人，但是一个普通的共和国少年以及军人对我们来说意义大吗？学雷锋并不是要还原一个具体的人，而是继续在符号化得到路上寻找丢失的精神，寻找道德的自我崇高，寻找精神的安慰和救赎。当雷锋等同于“雷锋精神”的时候，我们心灵神坛上就永远会矗立这样一座丰碑。

麻木而已。甚至，现在拥有一个理想会变成一件多么可耻的事情，所有的门都通向现实，没有必要把自己装得像一个救赎者，唾弃身边为权为名为利的人，能喝点酒，醉着生梦着死，大概也是一种境界，无为而为，杯子里空空如也才是最大的收获。

两会全国关注，这个中国特色的聚会已经成为最大的公共政治事件，所以对于很多广告商来说，千方百计打入两会内部是利益最大化的体现。看起来全国两会不仅是政治的狂欢，更是商家争相投资的大舞台。

轰轰烈烈的控烟大革命带来的或许是一场雷声大雨点小的行为艺术，禁烟要靠个人，这几乎是个定论，虽然外部可以约束规范，但治本应该是：在社会层面斩断利益链，在个人层面保持心理上的拒绝，而这在目前阶段，甚至在相当长的时间里，这几乎是个神话。

当热闹变得沉寂，这个城市渐入梦想，“人约黄昏后”的元宵只留在记忆中，平常的一天被还原，云层增多，月亮隐匿在背后，天空灰蒙蒙，接着便是春雷隆隆，取代最后的烟花和炮竹；接着便是春雨如酥，淋湿了喧闹之后的街道。一些东西的沉寂必将唤醒另一些东西。

从初春时节东湖探梅，到正月广场踏雪寻梅，再到今天醉芳园群梅簇拥，不同的三个阶段，梅花已经成为这个2月最经典的景象，只是这傲雪的“四君子”之一，必将随着桃红柳绿而落英满地。

一部电影的主题往往是观者过度阐释的产物，特别是《阿凡达》这样创造了全球票房神话的电影，在千万拷贝的背后更是数以亿计的阐述可能，而使一部本来简单而单一的主题电影上升到启蒙者的地步，但一切的一切，都抵不过新鲜而时尚的3D诱惑，在技术为王的电影时代，一切主题的宏大叙事都显得渺小，甚至可以忽略不计。

两会前夕，温家宝又坐进了直播室，与网民在线交流。忙于地方两会宣传，我迟到一个半小时打开电脑，听温家宝娓娓道来。58岁的温家宝看起来更像是一个“温情老师，一个温情家长，触及话题总是会谆谆善诱把你引向道德教育。从读书到教育，从母亲到良心，在时政指点江山的背后，温家宝展示了平实、真诚、和蔼的大家长形象。