萨福，被尊为“第十位缪斯”，斯特拉博概括了古典世界对萨福作品的总体评价：“萨福是个了不起的家伙。因为我们知道在已知的历史当中，没有一个女子在诗歌的优雅方面可以与她媲美。”萨福仅有一首诗歌完整传世，而两千多年前她写下的抒情诗大多仅剩所指不明的断章残句。当我们谈论萨福时，我们在谈论什么？当代世界文坛最重要的诗人之一的安妮·卡森，多年来以其深厚的古典学底蕴闻名，这一次，她从《红的自传》重构革律翁古典神话的莎草纸碎片中抬起头，投入到了另一更为瞩目的经典复现中——整理、翻译与解读古希腊抒情诗代表人物萨福留在莎草纸与古典作家引文中的断章。“我越闪身退避，萨福就越彰显”，卡森如是说，但也正是在这种有意识的回溯运动里，她完成了一种新的写作；而汇集了两位文学史与当下世界文坛最重要的女性诗人的对话，两种语言在交错中见证诗歌的返祖与复活。
《丈夫之美》是加拿大诗人安妮·卡森的代表作之一，2001年出版。《丈夫之美》记录了安妮·卡森第一段失败的婚姻，讲述了一场与不忠丈夫之间尖刻而讽刺的争吵，卡森还记录了前夫在离开时恶意偷走她笔记本的情节，虽然这个人最终还是把笔记本寄了回来。作为卡森的准自传作品，这是一曲为一段失败婚姻所作的挽歌，而全书29个章节，每一章都以浪漫主义诗人约翰·济慈的一行诗句开篇，并拼贴了济慈、乔治·巴塔耶和贝克特等人的作品片段。这是由29支探戈组成的一篇虚构的论文，全书围绕美的吸引力、欲望、背叛与关系破裂展开，探戈与婚姻的共同之处在于，二者都需要一路跳到终场，有评论进一步指出，探戈如同婚姻，彼此靠近、牵动，又无法抽身。作品突破传统诗歌形式，杂糅诗歌、论文、翻译等文体，交织神话意象与现代叙事，展现对情感经验与人性复杂性的探索。
《红的自传》是加拿大诗人、古典学家安妮·卡森创作的诗体小说，1998年出版，诺贝尔奖官方称其在这部作品中“展现了她将古典文学传统重新化为当代文学现实的非凡能力”。作品取材于古希腊诗人斯特西科罗斯关于革律翁的残篇，将赫拉克勒斯猎杀革律翁的神话改写为现代故事：革律翁成为敏感、孤独、热爱摄影的现代少年，住在加拿大一座小岛上，他爱慕赫拉克勒斯；四十七首长诗讲述其成长、爱情与分离。作品保留了神话人物的姓名、红色身体与翅膀，却几乎彻底改写了他们的命运，神话由此成为关于青春、爱情与身份认同的现代叙事。作品名为“自传”，实则采用聚焦于革律翁的第三人称叙述。《红的自传》充满了电影般的细节，是一部诗体小说，也是一部“杂糅之作”，迈克尔·翁达杰评价其是“架在古典文本与当代自传诗之间一座雄心勃勃的奇特桥梁”。出版后曾入围美国国家书评人协会奖决选。