不知而知，不异而异，不怪而怪，或者是相反而建立真正的知、异和怪，郭璞辩证地阐述了表象与本质的关系，从而抵达了理抵达了道，完成了“圣人通其道”的目的。...
深入一步…《山海经·穆天子传》《山海经》郭璞[0/591]