2022-06-22《唐璜》：用邪恶诠释邪恶
唐璜是拜伦经典长篇诗体小说的主人公，唐璜是莫里哀戏剧中的经典角色，唐璜出现在萧伯纳、莫扎特的文学及音乐中，当杨·史云梅耶以唐璜为题材，是要表现唐璜在压抑的天主教观念下成为无辜的牺牲品，还是要揭露背后贵族的腐朽堕落、横行霸道，是让唐璜在人的欲望满足中恢复人性，还是塑造一个“生活了的、经历了的、存在了的”的存在主义者？
30分钟，这是史云梅耶《唐璜》的时长，在这个有些短促的时间里，唐璜的故事甚至只有一个，那就是杀人：他用他的剑杀死了羞辱他的父亲，杀死了诅咒他的准岳父爱福尼斯，也杀死了“横刀夺爱”的兄弟菲利普，“谁要是阻挡我，我要他们都死去。”成为唐璜杀人的座右铭，所以从这个单一的故事来看，史云梅耶并不希望塑造一个被压抑的唐璜，不想在唐璜对自我欲望的尊重上进行叙事，他把唐璜放置在一个邪恶者的位置，从而构造出影像特有的暗黑氛围，从这个意义上将，“唐璜”只是史云梅耶继续自己Cult风格的一个符号，没有颠覆，没有革命，只有无尽的黑暗，无尽的暴力，无尽的诡异。
唐璜是在暗处听到菲利普向玛利亚表白的，于是他喊出了“邪恶的孽生，罪恶的盟定”的愤怒声音，从此开始了杀戮。在伦理意义上说，唐璜似乎是一个受害者，因为玛利亚的父亲爱福尼斯已经将玛利亚许配给了唐璜，而菲利普却对此事表示了反对，他想要和玛利亚在一起，并越好了在花园里约会的时间。玛利亚已经许赔给了唐璜，菲利普的行为就是横刀夺爱，而玛利亚也完全是一个背叛者的形象，唐璜要杀死菲利普就变得天经地义，而爱福尼斯答应了他们的婚事，却又暗处同意菲利普和女儿在一起，唐璜也对他充满了仇恨，顾拿剑杀了准岳父。为了这场婚礼，已经身无分文的唐璜让身边的“小丑”向父亲要400个金币，但是父亲却大骂唐璜，并抛出两个金币羞辱他，让他买绳子上吊，在这样的羞辱面前，唐璜也是毫不犹豫地杀死了自己的父亲。
杀死父亲，杀死爱福尼斯，杀死菲利普，在逻辑上似乎都有其合理性，当唐璜为了维护自己的利益而杀死他们，的确在道德意义上并非是完全的邪恶者，但是史云梅耶在这里似乎抛弃了这些道德评说，他是借“唐璜”制造了木偶世界的诡异色彩。一开始，出现的是荒地，是丛林，是废弃的城堡，而随着摄像机的进入，城堡一片黑暗，门洞向里，似乎是一个恐怖的世界，而在镜头的摇晃中，黑暗与光亮的交替中，这种恐怖的氛围越发明显，那一块大石头掉落，城堡的大门像完全被打开，而打开的世界里，出场的人物都是丑恶、扭曲的，不仅仅是唐璜，被唐璜杀死的三个人，以及玛利亚，都毫无美感，在这个意义上，史云梅耶就是要构筑一个邪恶的世界。
| 导演: 杨·史云梅耶 |
唐璜杀人也是如此。面对羞辱自己的父亲，唐璜几乎没有质问，就拿起剑来劈向了父亲，父亲也是没有怎么准备就成为了唐璜剑下之鬼，唐璜在杀死父亲之后，还跳到尸体上狠命地踩了几脚；面对爱福尼斯，唐璜也没有和他有过多少对话，直接用剑劈掉了一张脸，杀死了爱福尼斯，唐璜自称是英雄，是贵族，也把自己叫做“亡命之徒”，而且扬言要杀死所有阻挡自己的人。菲利普是唐璜杀人行动中遇到的真正对手，他和菲利普之间进行了长时间激烈的较量，从城堡里面到外面，从草坪到屋顶，从湖边到树林，一度打得难分难解，但是最后还是唐璜更胜一筹，他沉寂将剑插向了菲利普的身体，菲利普的身上鲜血直流——史云梅耶给了一个七窍流血的镜头，菲利普死前说出的是：“我的灵魂安息了。”这是对暴力最淋漓的表现。
当唐璜杀了人，史云梅耶已经定义了邪恶的灵魂，但是这个邪恶的灵魂似乎需要一种救赎，但是救赎的过程也完全变成了邪恶。在夜晚，唐璜发现了墓地里的鬼魂，他是在生前对唐璜下了“你年轻的躯体将很快衰弱并崩溃”毒咒的爱福尼斯，唐璜先是让小丑去打探，接着自己靠近了鬼魂，当唐璜看见鬼魂时，他开始惊恐，开始颤抖，于是爱福尼斯的鬼魂让他忏悔，忏悔了之后才能给他仁慈。在鬼魂面前，唐璜的惊恐和颤抖，他右手被烧伤的惩罚，都是救赎，但是这个救赎的过程也丝毫没有美的一面，甚至鬼魂的特殊打扮比唐璜本身更为可怖。最后唐璜鬼使神差地进行了忏悔，最后地狱的门打开，唐璜说了一句：“让纯洁的孩子站在自己的墓前。”此时的唐璜也根本不是纯洁的孩子，黑暗的门打开，唐璜便入了地狱，这一样是阴森恐怖的画面。
唐璜是邪恶的化身，史云梅耶用唐璜这一符号诠释什么叫真正的邪恶：在杀人如麻的过程中，在血流如注的镜头里，在黑暗笼罩的场景中，在充满了诅咒和惩罚的地狱里，只有在邪恶的世界里，邪恶才是一种无法摆脱的困境——只是在这个邪恶诠释邪恶的故事里，“小丑”是唯一充满喜感的存在，他为唐璜讨钱，他目睹唐璜的杀人过程，他发现了墓地的鬼魂，邪恶反而衬托了他的无邪，最后唐璜下了地狱，只剩下他一个人的小丑只好自问：“我20年的劳务费该谁出啊？”
《唐璜》电影海报
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