2024-01-23《旺卡》：每个毛孔都是浓甜的味道
《查理和巧克力工厂》的前传，当然应该将它当做一部童话来读，这是关于爱的故事：父母之爱，朋友之爱，社会之爱，以及食物的香味和味蕾之爱，当然最主要的是分享之爱，“巧克力的秘方就是：重要的不是巧克力，而是与你分享巧克力的人。”旺卡的母亲写给旺卡的那张纸条，揭示了这种爱就是人类的博爱。
保罗·金在这个童话中，也是采用了几乎是俗套的叙事结构：旺卡从海外归来，身上有13个金币，但是当最后一个金币落入小水道，他便身无分文，但是他有巧克力制造的天分，有对巧克力的热情，于是开始了自己的创业史。这段创业史当然充满了曲折，他被斯卡碧和布利其洗衣客栈欺骗，欠下了一万个金币，于是只能被关在地下室里，和“神算子”“小面条”等几人位客栈整天洗衣，但是旺卡理想不灭，他乘机逃出去，用长颈鹿的奶制作了巧克力，卖给喜欢巧克力的人，香浓甜美的巧克力受到了大家的赞赏，“从未吃过这么好吃的巧克力。”但是他的这一举动又引起了三家巧克力巨头的注意，他们串通警察，将旺卡驱赶出去，在旺卡再一次脱身之后，他们在他的巧克力中放入了毒药，巧克力乐园毁于一旦。最后旺卡和大家联手，找到了三家公司真正的账单，揭示了他们法家的黑幕，最后旺卡获得胜利，巧克力也成为大家都在品尝的美味，旺卡也朝着自己的目标进发，建成了巧克力工厂，走向了“查理和巧克力工厂”的新时代。
从遭遇困境、经历挫折，到得到朋友的帮助，最后在和暗黑势力的抗击中获得胜利，实现了自己的理想。和“巧克力”的浓香一样， 保罗·金的故事也散发出浓烈的香味，奇幻而唯美，而最后把巧克力分享给大家，也将主题提升到全人类博爱，包括动物界的长颈鹿，神话级界的橘色小矮人都一起来帮他，而动物园保安和教堂女守卫之间迸发的爱，也完成了一次大团圆。但是这又不是一个简单的童话，或者说 保罗·金只是借着童话的外壳，歌舞的风格，将一个关于资本革命的故事包裹在巧克力的唯美和诗化之中。
| 导演: 保罗·金 |
“海上度过了七年时光，终于告别七大洋的巨浪，期盼七年的希望之城……”在电影开幕的事后，旺卡就爬上桅杆高唱道，这里就揭示了旺卡的身份：海上度过七年，他是拓荒者；远洋七大洋，他是殖民者，回到希望之城，他是建设者，当他喊出“陆地，你好”就是对自我身份的再一次确认，回来，是带着梦想回来，更是经历了风浪回来，那么旺卡当初离开是为了什么？他去过哪里？这次他又带回了什么？离开，当然是为了实现自己的巧克力梦想，从小他就和母亲生活在一起，母亲制作巧克力，和他分享巧克力，他被母亲巧克力的味道深深侵染，所以他要冲破家庭的小世界，让巧克力被更多的人享用，而母亲留下的纸条也是一种约定：等到他开出了巧克力美食长廊，母亲就会出现在他面前。
所以旺卡是带着使命离开母亲，但是他为什么要出海？那就是搜罗世界上最独特的味道，作为巧克力的原料，所以旺卡的巧克力事业就具有了世界性，他回来当然带回来了全世界最好的巧克力原料，而橘色小矮人为什么追着他而且要偷他的巧克力，就是因为旺卡在奥帕伦帕岛偷走了小矮人帕伦的巧克力豆，帕伦被当地人赶了出来，“他毁了我的人生”，帕伦的遭遇在暗中也揭示了旺卡海外之行带有某种征服和殖民的色彩，只是在旺卡这里表现为“偷”，这就注定了旺卡行为背后的不合法性。但是他之所以这样是为了让巧克力给全世界的人分享，是为了建成巧克力美食长廊，所以旺卡的偷盗行为又具有了合法性，这也就是后来在旺卡和小面条被围困在三大巨头设置的陷阱里时，奥帕还会挺身而出将他们解救出来。
旺卡经过流浪，经过漂泊，经过采集，最后回来了，带着梦想回来了，“我的帽子里盛满了理想。”他当然希望拥有自己的店铺，但是在回来之后遭遇更大的困难和危险则来自于这个城市既存的秩序，一方面是斯卡碧和布利其洗衣客栈设置的陷阱，小面条提示他“小字条”就是骗局的文本，旺卡年轻气盛没有设防，而最后被那长长的签约条款所套路，自己欠满了债，不得不被关在地下室里，成为苦工，日复一日的劳作。另一方面则是三家巧克力巨头的垄断，他们不允许另外的巧克力店铺出现，所以他们必须将旺卡驱赶出去，他们买通警察局长，他们利用自己的庞大资本，当然他们还藐视法律甚至要置旺卡于死地。对于个人创业者旺卡来说，斯卡碧和布利其洗衣客栈代表着资本的欺骗性，三大巨头则代表着资本的垄断性，在这样具有欺骗和垄断的资本面前，作为个人来说，创业何其艰难？
《旺卡》电影海报
但是保罗·金却赋予旺卡一种天才的存在，他的那个盒子就像魔术盒，能变幻出各种口味的巧克力，他对巧克力天生具有创造力，这是一方面，另外一方面，个体要成功必须组建团队，必须成为小资产阶级，于是地下室的那些人都成为了他的朋友，都帮助他实现巧克力梦想，包括小矮人奥帕，但是组建团队进行创业，在强大的资本市场中他们还是处于劣势，甚至还有被贿赂的警察对他们的破坏，所以他们在创业之初所选择的就只能是投机：要趁着斯卡碧和布利其沉浸在贵族的虚幻世界而走神的时候，旺卡才有机会溜出去，才有可能将巧克力分享给大家，而他们在危急时刻选择的下水道，也是创业前期对规则逃避的象征，当然最重要的，就是揭露垄断资本编织的谎言，那本藏在教堂密室中的账本就是垄断资本罪恶的证明，而这不仅证明了垄断资本的罪恶史，神父和五百个修士看守密室，守护账本，也是对教会的一种批判。
不管是投机的行为还是规避的举动，旺卡之所以最后能够战胜垄断资本，就在于他们有勇气，敢开拓，具有智慧，最重要的是，他们的事业是为了大家分享，这一种改变就是一场革命：从垄断资本主义的私人财产变成了公众享用的公共资源，当最后巧克力原浆从广场的喷泉喷涌而出，旺卡的巧克力不再属于个人，“重要的不是巧克力，而是与你分享巧克力的人。”仿佛一种共产主义理想的实现。但是这个资本主义流变的寓言故事最后还是回到了资本家的手中，《旺卡》是前传，它的后续便是《查理和巧克力工厂》，当那间玻璃房变成巧克力工厂，当千奇百怪的巧克力将从这里被生产，这难道不是另一个形式的工业生产模式？
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