禅是一壶茶，禅是一顿饭，禅是一枝花，禅是一粒麦——“双径归堂”，禅是日常，日常也是禅，问曰：“树倒藤枯时如何？”答曰：“相随来也。”...
深入一步…径山禅宗摄影[0/5198]

何为难何为祸？何为傍何为正？何为石头何为江西？《祖堂集》处处显露的禅宗理据或许也是一种“自愚痴”，也是“病在汝身”，也是“自身尚乃未得恬静”。...
深入一步…《祖堂集》禅宗[0/3917]

从如来禅到祖师禅再到分灯禅，禅宗的发展呈现出复杂的关系，考察三者的关系，需要的是如何走向融合，“应该为三者的融合提供依据，为禅在今天的复兴提供思路。”...
深入一步…《祖师禅》董群禅宗[0/4108]

对中国传统文化的回应和融合是慧能禅学所做出的贡献，而放眼未来，董群更认为，它“对21世纪的中国文化的重构工作会有很大的启发意义”。...
深入一步…《慧能与中国文化》董群禅宗[0/3786]

在默照中，在看话中，彻底地放弃语言的功用，在静与默中达到正觉，“至游”即不游，“至言”即不言，甚至连禅本身也被消解了，何来此在，何来日常，何来自性？...
深入一步…《禅宗语言》周裕锴禅宗[0/1750]

印顺认为顿悟就代表着禅宗的革新力量，也正是在这一逻辑下，要使禅宗回到一代一人的法制，就需要确立真正的法统，就需要树立一种禅法，而承担起这个重任的人便是神会。...
深入一步…《中国禅宗史》印顺禅宗[0/2563]

葛兆光提出“用古人的理路”来“顺着讲”，最关键一条就是把禅当成是一种宗教，正是在这个原点上，才可以延伸出几个...
深入一步…《中国禅思想史》葛兆光禅宗[0/2128]

以一个字来回答，要求的是顿悟，这是对于不执著于文字的一种理解，但似乎又陷入了外相，就像赵州的“庭前柏树子”，宣鉴的“德山...
深入一步…《唐五代禅宗史》杨曾文禅宗[0/2111]

“如何是禅？”赵州说：“今日天阴，不答话。”天阴时节，却尽是“聒噪者说”，那过眼云烟...
深入一步…《赵州录》禅宗庭前柏树子吃茶去赵州从谂[0/3184]