当战争结束自由成为可能，当战后重建需要交流，当境况成为历史的一部分，雅斯贝尔斯的生存哲学超越客体化世界，“生存找到了它的箴言：经历失败，并在失败中体验存在。...
深入一步…《雅斯贝尔斯与生存哲学》保罗·利科米凯尔·杜夫海纳[0/252]

偏离、迷途、囚禁，这些有罪的象征，混沌、盲目、混合，这些神话的类型，无不在表达人存在的处境，“就生存是人的存在而言，不仅是思考的结构，而且是生存的结构”。...
深入一步…《有限与有罪》保罗·利科[0/303]

要向他者开放，要穿过自我的迷宫，要通过经验的体认找到希望之光，“我在你内为我们希望。”这就是从存有通往存在的征途，它是《破碎的世界》中的“真理的精神”。...
深入一步…《保罗·利科六访马赛尔》保罗·利科加布里埃尔·马赛尔[0/230]

第四部分并没有出现在这本书里，它成为了《时间与叙事》第二卷的内容，在提出问题而没有完全被解决的情况下，保罗·利科是不是也构筑了一种叙事的意向性？...
深入一步…《情节与历史叙事》保罗·利科[0/395]

好客性既是语言的特点，也是我们面对语言的一种态度，“所以，我们要向语言的好客性致敬。”致敬就是要用忠诚的方式对待语言，致敬就是让隔阂的两者找到亲缘的东西。...
深入一步…《保罗·利科论翻译》保罗·利科[0/409]

写作在时间中，因为“允许我在下一个夜晚继续写下去”，叙事也在时间中，在“我暂且搁笔”时，于是时间为时间留下了位置，虚构为经验留出了一个出口。...
深入一步…《虚构叙事中时间的塑形》保罗·利科[0/1029]

自身中的他者，作为一个他者的自身，在描述、叙事和规范中，在善的生活、公平的制度和良知中，最后指向的是道德实现，指向伦理生活，指向实践智慧，这也许是利科在自身...
深入一步…《作为一个他者的自身》保罗·利科自身性[0/2306]