虽不是译作，虽经过了改写，但是通过“读本”而将海德格尔著作中的那些术语做一些梳理，也许也能起到贯通的目的，或者也在显现自身中通达。...
深入一步…《存在与时间读本》《存在与时间》陈嘉映海德格尔[0/112]

海德格尔以“打开一个敞开的处所”的方式，让思、言和诗中找到了同一性，更如伽达默尔所说，“把一切艺术思为诗……这种思想本身还在通向语言的途中。”...
深入一步…《艺术作品的本源》马丁·海德格尔海德格尔[0/312]

海德格尔把自己看成是“老者最老者”，这是一种对自身的规定，但是在敞开中，在超越中，在解蔽中，路标的真正意义是“要求那种在持续地被寻求的同一者之同一性中的逗留...
深入一步…《路标》海德格尔马丁·海德格尔[0/369]

完成不是开端之终结，开端也不是完成的溯源，“什么叫思想？”是永恒的追问，“对话的无止境并不是什么缺陷，而倒是一种面向思念的丰富的可思性的标志。”...
深入一步…《什么叫思想？》马丁·海德格尔海德格尔[0/541]

海德格尔在对尼采的反对中，对尼采形而上学的追问中，关于存在本身的最远目标便成为了另一种开端，也即“后形而上学思想的任务”，这便是海德格尔的“存在与时间”。...
深入一步…《尼采》马丁·海德格尔海德格尔尼采[0/1948]

“面向思的事情”是面向而归本，是思而给出，是事情而规定，海德格尔绘制出了形而上学的终极位置，“它会有益于思的事情，而这种思的事情的敞开状态依然是一种秘密。...
深入一步…《面向思的事情》海德格尔[0/1580]

作品的创作意味着“真理之被固定于形态中”，也就是在说艺术是真理的生成和发生，当真理被自行设置入作品，艺术就成为了诗，而艺术家自然是一...
深入一步…《林中路》海德格尔诗人大地存在[0/2192]