2009-02-11 谁掩盖了真相

       “嫁人要嫁吴加芳这样的人”，这是5·12地震之后，对“背亡妻回家”的绵竹男子吴加芳的赞誉，一张妻子尸体绑在背部的照片在网络上广为流传，吴加芳也被网友和媒体称为“地震中最有情意的丈夫”。而英国媒体曾一度拿它来作大毁灭后存在的人性象征。然而半年后，吴加芳与在深圳打工的成都姑娘刘如蓉，在相识9天后即登记结婚，他的这个行为引起了网民的一片质疑之声。
        现在在网上出现了另一个声音，说吴加芳背亡妻不是自愿。同时这位发帖者还称吴加芳是一个薄情寡义、一直不肯赡养自己父亲的绝情之人，并且在当地口碑很不好。

          在一个名为“成都全搜索”的节目中，对吴加芳的真实生活进行了追踪报道，并且通过对邻居深入采访：吴加芳的妻子在地震中死后，由于在当地口啤不好没有人愿意帮他抬妻子的尸体。在找人不到抬妻子尸体的情况下，吴加芳的娘家强迫他背妻子去太平间。就在吴加芳绑好妻子准备骑摩托车离开的时候，两名外国记者拍摄到了这一画面并上传到网络。在网络上传送的过程中被网友以“地震中最有情意的丈夫”为题广泛传送。另外“成都全搜索”在采访中还听到“他（吴加芳）跟前妻感情根本不好，一直闹离婚！”、“她老婆为闹离婚还吞过安眠药！”、“他不赡养父亲，父亲生病看都没去看一眼，村委会上门调解还跟弟弟打了一架！”这样的声音。

        不知道这个节目的初衷是不是想还原一个真实的吴加芳，或者说，希望用深入采访抹掉戴在吴加芳头上道德的光环。从感动到反感，吴加芳似乎一下子成为道德的谴责者，抛开吴加芳“闪婚”背后不说，其实，在地震期间，一个男人把自己死去的亲人尸体运回家，不管用什么方式，都是正常的，为何媒体会对他有一个“最有情义的男子”的评价？这顶道德的桂冠夸大了一个人的人性，显得很矫情，而对于受众来说，这种过度阐释只能远离真相，而仅仅成为一个虚拟的象征。
        在揭示人物和事件的真相任务面前，媒体责无旁贷，也是新闻学的规律和要求，但是如果媒体的初衷含有功力色彩，或者某种国家粉饰的需要，只能离事实越来越远，“用事实说话”就只能成为空话。13年前，我大学毕业论文就是“论新闻报道的真实性”，在行规里，新闻报道必须真实，但是这个真实概念是很模糊的，甚至出现了绝对真实的误解，任何一个文字可能都含有作者的价值判断，所以报道这种创作过程是无法完全还原事实的，媒体从业人员要做的就是具体真实和总体真实。但是媒体最怕的不是客观偏离事实，而是主动设计事实，造成信息的不对称。

        同情如潮，阐释迭出，在这样的炒作面前，几乎没有人回过头去追问吴加芳事情的真相，也没有人在煽情的评论之前先问一句：吴加芳的举动真的能使他成为道德的上帝吗？

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