2012-02-04 立春：天之殇

起初是暖日，阳光灿烂，极具诱惑。过年后的第一个周末，其实早就做好了准备，寻找春的气息。照相机是有些时日不曾按下快门了，也是麻木了很多，没有感觉，那些影像的世界越来越趋同，越来越离开我的关注，所谓寻春，大抵是背着相机，没有什么目的地寻找，所以，这一“寻春”之举多少暗含着我的生活记录有些冷清和重复，故意寻找点动作就是为了一种形式的需要，也知道，所谓的春还早早没有到来，隐藏在不易发现的另一面。

果真如此，天就变了。上午被缠了一些事，便错过了暖阳，眼见着云层增厚，眼见着日头隐晦，像是中了圈套一般，从此再无挣脱出来的可能。也就慢慢把“寻春”当成了一闪而过的行为艺术，天不作美，或者没有把握时机，便也从此错过了，也想起这近年，立春时日都是没有什么可以捕捉到的影像，世界苍白，世界也还在那隆冬中挣扎。

“白雪却嫌春色晚，故穿庭树作飞花”当然是不存在了，东风解冻、蜇虫始振、鱼陟负冰的“三候”也迟迟未来，所以这立春也是一种象征，东风不送暖，大地也不解冻，在心目中，春是温暖，鸟语花香；春是生长，耕耘播种。可是今日立春也还是回归到冬日之侯，“立春晴，雨水匀”、“立春晴，一春晴”，世界总会以自己的方式揭开某一些规律。

或者，预料之外也成为我们对于自然最需要敬畏的理由。同一片天空下，同一个世界里，立春的节气只在中国的历书中，无所谓庇佑，只是局部性的躲避而已。而在另外的大地上，雪花飞舞，冰天雪地，在过去的一周，欧洲地区已有286人因严寒丧生，而日本总务省消防厅发表的统计，截至本月3日下午6点，今冬的大雪已造成63人死亡，该国最深处积雪达到5米。

这些数字总是给人惊悚的感觉，严寒的惩戒，生命死于灾难，不在身边，我们总是把生命的逝去理解到一串数字而已，极端的气温甚至无法想象，世界变了？有人说，全球气候变暖已经停止，并开始冷化，酷寒只是全球天气变冷的开端，这样的冷天可能会持续20年至30年。这样的寒冬被称为“小冰河期来临”，在术语面前，更加冰冷，“小冰河期”的名词后面是这一场灾难，是2012年之前的《后天》。

并不是要宣扬什么末日论，只是很容易把影像的虚构对应在现实中，巨大的压迫会让我们感受到窒息的苦痛，而我们离自己的生存之道仅有一步之遥，走出或者走不出也仅是这关键的一部。欧洲的严寒正成为冰天雪地、气温骤降的《后天》真实版，灾难降临不在未来，不在电影中。“天国近了，你们应当悔改。”可是，谁会低头把自己当成是一个罪人，请求宽恕和罪赦。所有的人都在寻求挣脱的办法，寻求远离灾难的捷径。

或许《后天》只是告诉人们在灾难面前，人的无助和无奈，图书馆，烤火取暖，他们把书点着，燃烧的纸张抵御着严寒，他们最终得救了，最后总逃过了一劫。书不再是书，在灾难面前，书不是教育、启迪和智慧，它只是一些纸张，可以燃烧的材料，可以抵御严寒的工具，仅此而已，所有救赎都是建立在肉体基础之上的，在灾难面前，书最终会蜕化成一种工具。

所以，精神是一个丰满在理想里的词，和宗教一样，带来的是肉体之外的救赎，当严寒逼近，并且成为活生生现实的一部分的时候，所有逝去的也将是以肉体的形式，“没有了”就是生命消亡的最直接结果。并不是对书的亵渎，在任何工具属性面前，人都是一种形而下的动物。人类一思考，上帝就发笑，在人生活的世界面前，上帝其实一直没有机会发笑，他在寂寞的天堂寻找游戏。

而书也终究并不只是工具，尤其是在极具人文关怀的“立春”节气中，书回到了我们可以瞻仰的位置，回到了象征智慧的符号意义，所以站在那一排的图书面前，你会感觉自己是一个被逼到角落里需要文字来填充的人，感觉你面对的是一个求知若渴的精神王国。书不是一张张纸的集合，当然更不会被当成燃料而被烧掉。这就是现实和理想的距离，这就是物质和精神的区别。

而我在那一排排书面前迷失方向，并且一无所获两手空空离开新湖书店的时候，我才发现自己是一个距离智慧距离精神王国如此遥远的人，才发现我既不生活在中华文化滋养的“立春”，也不生活在灾难不断生命处处被威胁的“后天”。

我没有拍照，我没有买书，我只是仰望天，那细雨便像泪水一般，真的落了下来。

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