谱系是局部化的，是去中心的，是对原始记忆的重新发现，是对总体性话语和等级体系的废除，福柯在权力和真理的构建中喊出了“作者之死”，也让文本完成了“知识的回归”...
深入一步…《权力的眼睛》米歇尔·福柯[0/325]

福柯所说的角力是一场战争，也是里维耶和另一个自己之间不息的战斗，叙述的文本从来不指向事实的真相，那么，就让这个“我，里维耶，”以永远逗号的方式延续下去。...
深入一步…《我里维耶》米歇尔·福柯[0/652]

对于福柯来说，即使手上拿着的是上了锁的钥匙，也必将会打开一扇门，阅读雷蒙·鲁塞尔就是试图从其“独特经验”中打开门，最后看见的是死亡文本“身后的绽放”。...
深入一步…《雷蒙·鲁塞尔》米歇尔·福柯[0/632]

形式-上帝的消失，是人的开端，人之死所产生的是超褶子的存在，他所对应的正是超人：“超人远远不是活看的人的消逝，而是—个概念的变化：这是新形式的来临。”...
深入一步…《福柯》吉尔·德勒兹米歇尔·福柯[0/1020]

既然知识考古学让其成为了“最近时期的一个发明”，那么它也必将表明其最后的终点，“那么，我们就能恰当地打赌：人将被抹去，如同大海边沙滩上的一张脸。”...
深入一步…《词与物》米歇尔·福柯[0/2710]

当不正常的人在病理学上成为权力的客体，当权力建立普遍化和规范化惩罚机制，精神病学的非精神病化便完成了权力的谱系学，正是这种权力谱系学命名了不正常的人。...
深入一步…《不正常的人》米歇尔·福柯[0/3595]

在分析“真相体制”中，巴尔班的样本具有了历史的、战略性之外的另一种意义：“《我的回忆》的作者通过词性甚至通过性别的语词，表了自己是真正的双性人。”...
深入一步…《双性人巴尔班》米歇尔·福柯[0/1942]

有罪的文明，真相的文明，只有非理性意义的疯癫，在被理性推向沉默却寻找到缺口的爆发中，才具有文明的意义，“疯癫只存在于艺术作品的最后一瞬间&rdq...
深入一步…《疯癫与文明》米歇尔·福柯疯癫非理性[0/2131]

摆脱反常性性经验，在福柯看来，就是抛弃压抑假说，就是去除性倒错思想，进入到一种“性科学”的状态中：摆脱性爱艺术，摆脱权力规训和惩罚，...
深入一步…《性经验史》米歇尔·福柯权力快感[0/2157]

从酷刑到惩罚，从规训到纪律，社会的监狱之城里，“我们应该能听到隐约传来的战斗厮杀声。”但是厮杀声隐约之后必是不说废话的沉静、沉默和沉...
深入一步…《规训与惩罚》米歇尔·福柯监狱纪律[0/2401]

从话语到对象，从概念到策略，从陈述到档案，从考古学到知识，福柯抛弃结构主义而建立体系的出发点，就是要“使思想史摆脱其先验的束缚”，或...
深入一步…《知识考古学》米歇尔·福柯考古学迷宫[0/2159]

2013年的阅读折射的现象是中国当代作家的作品寥寥无几。“镜子像异托邦一样发挥作用，因为当我照镜子时，镜子使我所占据的地方既绝对真实，同围绕该地...
深入一步…雪异托邦米歇尔·福柯知识考古学[0/2022]

1926年的烟斗，或者1968年的烟斗，马格利特或者福柯，画或者文，就像“烟斗”一样，可能“破碎”，而在“Campbell，Campbell，Campbel...
深入一步…《这不是一只烟斗》马格利特米歇尔·福柯绘画烟斗[0/2667]

1948年第一次自杀未遂；1950年第二次自杀未遂；1984年6月25日死于艾滋病感染。我们可以把前两次看成是“自死”，而把最后一个“成功”的死亡看成是他死...
深入一步…《福柯的迷宫》米歇尔·福柯权力自杀死亡[0/3184]