2013-09-16 断·落

行为艺术之一，展开的卷册停留在某一页，随机的一页，偶然的一页，达达主义，一把刀子切开的词语，便被定格在那些象征和解构的世界里，似乎每时每刻都在发生，又似乎每时每刻都不曾发生。

“心生法生”，将卷册合拢，那把刀便切得更深，里面的世界原本是静寂的，这锋利的刀子便搅开了一个现实之外的世界，护生即为护心，艺术也是生活，所以打开和合拢，阅读或者观望，都像是在静静打开一个不曾喧闹的世界，只是里面的一切，并不如想象中的那般充满童趣和哲思。

“人在牢狱，终日愁欷。鸟在樊笼，终日悲鸣。聆此哀音，凄入心脾。何如放舍，任彼高飞。”文字也是囚徒，被囚禁在不能打开的艺术世界里，而这被坦然陈列的卷册里，分明有一种挣扎，分明有一种搏击，“樊笼”之中的文字，正欲高飞，却被那把锋利的刀子切断了翅膀。

断开的希望，断开的人文，断开的樊笼，现实是被打开的卷册，再无合拢的可能，所谓高飞，也都是想象中的一瞬，等睁开眼，发现一切都被断开在没有线索的边境，被随机抛弃在荒漠一般，再无寻找到回家的路。即使悲鸣，即使愁欷，也只是宿命一种。

可是，有人却将囚徒之歌唱得分外抒情，自己已经不是那鸟，而是牢笼，不是被囚禁，而是自娱自乐地囚禁自己，所以放舍到变成了一种没有目的的流浪 ，变成了真正的行为艺术，洒遍大地的网，将一切都网络在其中，逃逸不出，终日悲鸣着迎来激情澎湃的一刻。

悖论？玩笑？闹剧？穿越的皇上依然是一个阴谋论的牺牲品，所谓道德的救赎其实是带着镣铐的自娱自乐，甚至不是行为艺术，是被骗到那个虚华的地方看见喧闹看见狂欢看见膜拜。但其实虚妄的数字背后，往往是一个看起来无边无际的宇宙，只是没有哀鸣和愁欷：

那里，或说在这里，或在她所在的地方，既无空间，也无时间。只有连接。万物都被连接起来。人类的所有知识都汇集起来，被链接，被超链接，这个网站通向那个网站，这个事实关联那个事实，敲一下键盘，点一鼠标，输一组密码——无边无际的世界，阿门。

是的，从这里到那里，从此时到彼时，从樊笼之中，到护生之源，“最终，万物都将被连接。”只是不再是地下世界，不再是行为艺术，而是充满着一把刀的悬疑，那些文字，那些图画，那些寓言，那些段落，都在寻找最终的结局。他打死了一只鸟，用枪，但是子弹到底在哪？“如果枪里装有子弹，为什么对方说没有呢？”对方只是一只鸟，假设是可以表达自己，那么这个答案一定有某种谎言，“不过，为什么他先用枪对着这个人的脑袋呢？”就像先把鸟关起来了，再问鸟是不是可以高飞，“他先用枪对着这个人的脑袋，然后问枪里是否装有子弹。”再递进的时候，就是另一个可能，是否有子弹并不是重点，重点是有人用枪必须置人于死地，所以种种的推论没有因果关系，只有随机，只有几率，只有偶然的达达主义，一把刀取代了一把枪，但都能以最快的速度切开：

接着，他感觉到扳机的动作，看见对方笑容中带着诡秘的神情。

后面是白色的夹页，没有血色，没有喊叫，没有挣扎，只是现实和那本卷册之间，已经明显被断开了，白色是深渊，再也望不到黑洞洞的未来，无边无际的世界，阿门。

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