2012-01-30 从此杳杳

起初是寂静的，黑暗中刚露出的白，凌晨的雨渲染着不入世的静，全都在另一边，不曾醒来。后来变不一样了，喧闹着上演一场无关于时间的戏，也无剧情，只是用声音增添闹猛的气氛。吉利不吉利，都只是用某一个数字说话，轰炸着开启新的一日，或一年。其实都已经旧了，陈在那里。

耳边的喧闹是无法躲避的，你可以把机械般的声音关闭，技术的手段，从右到左的旋转，只听见清脆的“啪”，世界就安静了。可是在关于身体的体验中，是关闭不掉的，它侵占每一个毛孔，钻进来，便不再离开。彻头彻尾，惊天动地，噼噼啪啪，告别起初的寂静，告别无人守望的平淡。

但终究是吵闹的，终究是制造噪音。掩盖了雨声，不绝于耳，经久不衰。很多的声音你必须听着，听到的，听进去，左耳朵进右耳朵出的寓言，禁止不了的侵入，这就是被包围的困境。吵闹声总是这样容易唤醒一些东西，又掩藏一些东西，纷纷扬扬，支离破碎。

我说过，在声音之下，我是很容易忘记雨声的，它仿佛在昨天，在梦中。可是我猛然惊醒的时候，是听到滴落的声音的，出门的时候也湿了我的头发，千真万确是发生和存在的，只是它在暗处了，在角落里了，被逼着躲起了身。再望出去，却很难辨认了，丝丝都已模糊。听说是会变成那一抹雪的，白色，飘落，像是不现实的呓语。对于这个季节是有些颠倒了，没有雪何以想起走过的路是对的方向。

冬天远没有结束，只是嘈杂在那里，热闹在那里，便误以为是春天了。早春是一个心里暗示的词，带着人的温度和感情色彩，它和温度无关，和气象无关，也和节气无关，说是春天了你就必须远离隆冬。于是，轰轰烈烈的植树大军，占山为王，落草为寇，也宣布着早春已经来到，像一群鸟，鸣叫着告诉你找到了那个精彩的故事，所谓“叫春”，就是季节之外的心情而已。科普之外，必须把自己当成是一个文艺青年，高声朗诵：“最是一年春好处，绝胜烟柳满皇都。”

在某些声音面前，很多人是听不见雨滴落的孤寂，也就罢了，入梦总归是会忘掉很多冷意，充满阳光去拥抱温暖、和谐和众志成城。回到某一个简单的空间，回到寒冬的雨，便再也不能提飞雪迎春到了，雪的记忆早就磨灭了，除此之外，那些“普鲁斯特问卷”，那些少年酒坛子也都属于某种文艺范畴，道具而已，装扮我们不泥泞的生活，然后跟我一起读曾经的那句话：

这雨中，可以读一段圣经，忽视所有的背景，忽视所罗门的王，忽视教我们的主，忽视圣洁的玛丽亚，忽视一切的可能和不可能，这是雨夜，冬天已远，春在别处，听自己的声音，随时可以灭绝。

灭绝是因为找不到自己的声音，找不到心中存在的上帝，“也不在这山上，也不在耶路撒冷。”迷失在任何一个空间和季节里，你必纠缠于雨或者雪，纠缠于冬或者春，纠缠于身体或者精神，只是我们心中缺少一个主宰，缺少道，“太初有道，道与上帝同在，道就是上帝。”读着，就是说出话来，就是找到那些表达的工具，他们“叫春”，你只管隆冬蛰居，你不听他们的声音，你只管自己的言说，沉默也是言说，从此找不到昨天，找不到存在的个体，具体而微的人，满眼都是昏暗，都是幽远，都是渺茫，都是隐约，谓之“杳杳”。

翻阅开来，一页一页都是卑微，岁月无痕，留下我们无法模仿的声音，最后都听不到了，以为自己老了，以为从此就开始言说了，自言自语总比抄袭模仿好，甚至沉默也是言说，所以必须与此告别，必须要让神成为了人的神并且成为了人，要让道成肉身，住在我们中间的一定不是一个简单的梦，他说：“人活着，不是单靠食物，乃是靠上帝口里所出的一切话。”

虚谎而不真实，斗嘴到斗法，谁是真实的神？他人不说话，他人在天际，他人也陷于泥土，听说的道，便是我们穷尽着要往里钻的归宿，春来发几枝，雪却落了一地，我们从此视而不见，杳杳而终。

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