2012-07-10 马赛克人生

被打上了印记，可以是文艺复兴时期，也可以是1999年之后，是身体的一个部位，裸露在那里，多年以后，其实也就一种隐喻了，不管过去了多少时代，经过了多少赞赏者和鄙夷者的目光，最后毕竟是要返回到沉默状态，回到那里的时候，请闭上眼睛，跟着背后的那些人一起念着这句话：“那就是这个故事的全部。凯瑟琳死了，你会死，我也会死，那就是我能向你保证的一切。”

这是1号结尾，那句话念在那里，其实都是在心底，没有人听到，也没有写进书里，他们拿出来的故事已经是好几个时代以前的，破损的画面里已经没有什么新意，甚至没有瞻仰的意义，就是摆放在那里，作为一种纪念品，是一个时代最后的记录，文学和艺术，都在最直接的呈现中从圣殿中走下来，接下去，就是接受挑剔的目光，接受一种审视和检阅。

故事的全部只是一个“虚无结尾”，除此之外的47个结尾，你可以读到：“除了死亡，没有终结。诞生只是开始。”也可以读到：这个世界“击倒了每个人”，有些人“即使没有被击倒，也会死”。还可以是这样：“它不偏不倚地杀死善良的人，温和的人，勇敢的人，即使你一概不是，请相信它也会杀死你，只是没那么匆忙而已。”没一个句子都不完整，但是都在传达着一种对过往逝去东西的怀念，海明威，你认识的作家，叙事者，关于死亡和另一个见证者，这便是被改编的人生和故事，走不出来的死亡一直在书里，在故事里，在不同的结尾里。

可是，他还是让自己走进了故事，走进了叙事里，那把枪对准自己，并且扣动扳机，并且血肉模糊，杀死作者，曾经是多么难以完成的任务，而在不同的结尾故事里轻易完成了。当作者被自己藏匿在时间里，被打上的印记便以不可磨灭的方式重复出现，直到几百年之后，直到目光成长为一种负面的情色隐喻。

马赛克的隐喻，渗透到每一个故事里，情色叙事和情色作者，一定是在阉割着阅读者的目光，所以在公众的舞台上，在不同的读者群里，阉割是一个自我救赎的过程，一部电视，或者一个雕塑，可以放大整个人类的欲望，在身体被编码的过程中，细小、破碎、随机和不完整组成的视觉图案占据了时间的大部分，从古到今，从阅读到写作，从裸露到阉割，没有谁能创造永恒的艺术，也没有人能拥有完整的人生。在“该穿什么好？”的戏谑中，马赛克被重新抹去，清晰地还原无非是一种形式，而在心理深处，谁可以为那个阉割的艺术寻找最合理的表达？

被阉割的隐喻，是色情的中心，身体的源语言被加入了密码的涵义，敏感成为一种艺术手段，拙劣地存在于每一个可以阅读的文本中，“阅尽无数A片，心中自然无码”，连“德艺双馨”的苍井空都承认恋爱了，还有什么可以暴露在阅读者面前，身体的隐喻完全是私人的行为，而你用马赛克所写就的一定是一个被阉割的人生，在各种不同的结尾中窥见死亡直逼而来，但是用文艺的那点遮掩只是暂时的，最后毕竟是被袒露在众人的目光之下。

不如沉默。当马赛克甚至成为一种浏览器，其折射的被公众阅读的隐喻更加突出，Mosaic浏览器，如果时间倒回到1993年，NCSA组织可以显示图片的浏览器，第一个关于图片的阅览，心中自然无码，而当20年到来的时候，全世界其实都在见证无码生活，淹没在读图时代，就是淹没在身体的无码时代。而在古老的时代，所遮掩的仅仅是宗教的迫害，早期基督教徒来到罗马就只能在地下室等通道中聚会，马赛克壁画里的基督教图案变成最早期的绘画隐喻，君士坦丁堡（拜占庭）的教堂都用大量马赛克来装饰美化，从遮掩到美化，这是马赛克在图案使用中的最后意义，而被遮挡的那个基督世界存在下来，并且成为新的一种宗教信仰，在愈来愈多的色彩中，神已经完成了另一种命名，马赛克人生也是向上的宗教在世俗中的运用。

隐喻，从来都是渗透到文学艺术中，海明威的47个结尾留在最富诗意的死亡中，马赛克带来的图像革命使存在和想象在同一个世界中存在，而当雅和俗成为一对矛盾的时候，实际上是一种真正的侵略，真正的压制，如果没有群体性的公共平台和阅读空间，所谓情色也只是一个传说，也只是一种他人戏谑的手段而已。所谓沉默，也只是在别人面前不说话，不说脏话，不大声说出脏话。

从文艺复兴而来，只不过是某种固定艺术形态的阉割而已，其实那种印记已经打在了每一个人身上，打在每一种至上的信仰中，死亡或者救赎，都是肉体完成命名的方式，所谓马赛克一定是摆脱不掉地对他人世界的融入，海明威的枪管里藏着一个只有他自己才能看到的世界，所以最后的死亡才是沉默，才是满足于独立的解构，生命并不依附于文本的传世，并不依附于“百年孤独”的经典。隐隐的痛，是因为看到了最后的终点处，是一个被打上马赛克的人生句号。活着已经变成了一种情色过程，穿上衣服或许是健康而和谐的，但是在身体的内部，被遮掩的往往是丑陋的一面。不敢直面丑陋，才是马赛克人生真正的写照，“大卫的马赛克”所浸淫的只是一种封闭的心态，而在更广远的意义上，我们所生存的何尝不是一个被改写的符码。
 　　
如果要读一读一个情色的阉割人生，就翻开《回忆我的忧郁妓女》，百年孤独之后，谁还会用平和的心态拿起笔，写下一个真实的故事？谁还会把身体想象成永远不会被疾病和死亡侵害的存在？2004年的妓女，阅尽人生最后也只是一个马赛克的人生，而2002年的时候，他在自传中分明写着：《活着就是为了讲述》，而那种叫做淋巴癌的疾病已经让他只能拥有一个简单的身体，而他没有思考，没有写作，没有阉割，甚至不能像海明威一样拿起猎枪，看到枪管后面只有自己才能看到的世界，永远停滞在构想中，他无法落笔成为文字。他的身体在等死，“用一生时间来讲述故事的作家，终究在遗忘中停止了对自己人生的讲述。”

马赛克的人生，他叫马尔克斯，哥伦比亚作家加布里尔·加西亚·马尔克斯。

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