五行缺水的九品书库
《竹取物语》又名《辉夜姬物语》，是创作于十世纪初的日本最古老的物语文学作品，同时也是日本第一部以假名书写的文学作品，作者不详。《竹取物语》围绕伐竹翁发现的少女辉夜姬展开，讲述其通过佛前石钵、蓬莱玉枝等难题拒绝贵族求婚，最终回归月宫的经历。它开创了“物语”这一新的文学体裁，是“传奇物语”流派的代表作品，诞生于日本从“唐风文化”向“国风文化”的转型时期，也首次实现了日本语言与文字的统一，对于其后的古代散文文学作品的发展具有重大意义。《御伽草子》则是日本室町时代的大众文学代表，意味着平民阶级文学高度发展及贵族文学的衰落。《御伽草子》以日本平安时代为背景，故事的内容包括对于爱情、婚姻、家庭的世俗的关注、武术冒险和人类对于超自然的幻想，虽然一些故事表现出明确的教学目的，但《御伽草子》的故事的主要目的似乎是娱乐大众。
本书与《土地与意志的遐想——论力的想象》，为法国新认识论奠基人巴什拉对“水”“气”“火”“土”四大元素所作哲学研究的“属土”部分。本书沿《土地与意志的遐想》的研究径路，藉助文学材料，对扎根梦想及作为憩息形象的地下生活进行了考察。第一部分凡三章，提纲挈领，展示了本书的研究论题与分析角度：物质内在性的遐想、喧嚷的内在、质之想象：节奏化与情调化；第二部分共四章，先藉庇护所的三大形象考察了“回归母性”的精神主题：故居与梦想之居、约拿情结、岩洞，后以迷宫为主题，讨论了与洞穴的憩息之梦对立的那些更不安的迷宫之梦；第三部分共三章，为三篇独立的短论，对蛇与根这两种属土存在的研究，与《土地与意志的遐想》不谋而合；最后一章《酒与炼金士的葡萄》，作者想说明一道具体的遐想如何可能实现多样的价值。 全书抛开了抽象的哲学思辨与桎梏的学科分类，文笔感性动人，思路明晰透彻。
本书是马堡大学康德专家莱因哈特·布兰特的专著，书中融会贯通了七个主题，涉及先验感性论的时空；宗教哲学和伦理学中“恶”的难题；命令的普遍性；法哲学中包括法、非法、正义和刑法的难题；自然的目的；启蒙的实践内容；以及人的尊严。布兰特逐个检验康德的论证是否禁得住推敲，他质疑康德对现象和物自体的划分、法哲学中对物权和人身权的区分，以及自然和人的自由具有统一规定性的说法等，他认为这些思想对今天已毫无裨益。 他赞叹康德“命令”和“人的尊严”的观念，但也提出见解，她认为如同卢梭的公意，命令不是个人意愿的累加，因而不能把康德的道德义务理解为：将个人的行动准则普遍化，它不囿于个人、甚至已被普遍认可的准则，而世去建立全新的我们共同遵守的法则。布兰特极为推崇“人的尊严”的概念，人是目的，而不是任何人、任何事、任何制度的手段、工具，乃是康德实践哲学的宏旨。
虚构的英国国王马格纳斯与首相卜罗塔斯及其内阁发生争执。首相和内阁试图剥夺君主制剩余的政治影响力，国王用自己的智慧化解了危机，一切照旧，但是后却留了个政治问题，没有解决…… 《苹果车——政治狂想曲》是爱尔兰剧作家萧伯纳于1928年创作的戏剧，该剧于次年六月在波兰华沙首演。书名“苹果车”源自英国俗语“弄翻苹果车”，即“搅乱如意算盘”。这是一部有关政治哲学的讽刺喜剧，萧伯纳通过虚构英国国王马格纳斯与首相卜罗塔斯内阁的政治博弈，展现君主制与内阁制的冲突，揭示统治集团内部权力争夺及财阀操纵政权的本质，表达了自己对于英国政治的隐忧，虽然有一定的局限性，但是很有先见之明。本书为老舍译本，采用本土化语言策略，融入四字词语和京味幽默，被列为萧伯纳作品在中国的重要译介版本，这一版本也是中外两位戏剧大师的智慧结晶。
《奥尼尔戏剧四种》是诺贝尔文学奖得主尤金·奥尼尔的戏剧作品选集，收录其四部荣获普利策戏剧奖的作品：《天边外》《安娜·克里斯蒂》《奇异的插曲》和《进入黑夜的漫长旅程》。奥尼尔是现代美国戏剧的奠基人和缔造者，一共写了五十余部剧作，几乎全是悲剧，其写作题材之新颖、涉及的领域之广阔、揭示的哲理寓意之深邃，以及艺术风格之璀璨多彩，在美国戏剧史上独树一帜，被评论家称为“美国的莎士比亚”。这四部作品横跨奥尼尔创作生涯的早中后期，既有因为去不去“天边外”而引发人生重大转折的梅约兄弟和露斯，有去不去“大海上”而引发何以为家、何以为人生终点的安娜·克里斯蒂，有一生都活在爱人英年早逝阴影之中的尼娜，又有以奥尼尔一家为原型的詹姆斯·蒂龙一家，可谓从不同角度对人生真谛进行深入而深刻的探讨，展示了炉火纯青的写作技巧、丰富多彩的戏剧艺术风格，更让读者近距离看尤金·奥尼尔，看戏与人生。
“二〇二五年诺贝尔文学奖得主克拉斯洛霍尔卡伊·拉斯洛挑战语言极限的短篇集”，封面上的这行字代替了此前版本的“二〇一八年国际布克奖短名单入围作品”，这无疑是出版社“与时俱进”的标志。《世界在前进》首次出版于二〇一三年，是拉斯洛沉淀近三十年后出版的第二部短篇小说集，英译本入围二〇一八年国际布克奖短名单。收录拉斯洛21个极具想象力的短篇故事，其中包括一篇正文全部留白的文本，《世界在前进》《走在没有赐福的空间》《最晚在都灵》三篇系电影《都灵之马》的直接灵感来源。在这部有意打破所有传统、挑战语言极限的实验性短篇集里，尼采、在9·11之后思考世界走向的沉思者、身世成谜的俄罗斯宇航员、濒临崩溃的瀑布痴迷翻译家、逃入异现实的葡萄牙童工……横跨整个世界版图的当代生活图景次第展开，读者要面对的，是一个充斥着千禧后人类精神症候的文字迷阵。
昆鸟，诗人，1981年生于河南睢县，著有诗集《公斯芬克斯》《坏手》《乐园》，作为编辑，昆鸟也是第一个将诺贝尔文学奖得主露易丝·格丽克引进中国的人。《乐园》收录《缪斯四章》《野兔二则》《不道德箴言与两支火》等诗歌，是昆鸟2020年所创作的诗歌总集。他在《乐园》的说明中写道：“它是一个遭遇，没有敌人，没有野心——我的最乖的诗。也许太乖了，所以也迷惑、厌学、自闭，但也最赤裸、最无私。我很爱它，如果你不喜欢，你已得到我的歉意；如果你喜欢它，就已得到祝福。它来自乐园。”《乐园》以名为《鞭》的序诗开端，“马部”、“龙部”两个部分构成诗集上下两辑，昆鸟坦言这是“最赤裸、最无私”的诗集，既是对自我的剖白，亦是对读者的邀约——进入这座语言乐园。诗集为“巧合”诗丛系列之一种。
《爵士乐时代》书名定义的时代指第一次世界大战结束至1929年经济危机爆发的十年，即1918-1929年，该时期由菲茨杰拉德通过本书命名，“它是奇迹的时代，它是艺术的时代，它是不加节制的时代，它是讽刺的时代。”菲兹杰拉德由此被称为“爵士时代文学代言人”，他通过《了不起的盖茨比》等作品，呈现了20世纪20年代美国社会的精神荒原与价值观动摇。全书收录《牛皮糖》《骆驼的后背》《本杰明·巴顿奇事》《齐普赛街的塔奎》《“哦，赤褐色的女巫”》《幸福的辛酸》《治心人》和《热血与冷血》8部短篇小说，反映了中产阶级和小资产阶级青年对爵士时代社会风貌的体验及对上层阶级的不满情绪。“早在1860 年，在家生孩子是件合情合理的事。”这是小说《本杰明·巴顿的一生》第一句，该小说于2008年被大卫·芬奇改编为电影《本杰明·巴顿奇事》，电影获得3项奥斯卡大奖、10项提名奥斯。
格奥尔格·特拉克尔，奥地利表现主义诗人，1887年2月3日出生于奥匈帝国的萨尔茨堡，1897年进入萨尔茨堡的公立学校，学习拉丁语、希腊语和数学，十三岁时开始写诗。因学业挫败于1905年退学后，当了三年药剂师，在这段时间读了波德莱尔和兰波的许多诗。1908年，到维也纳学习医药，认识了当地艺术家和诗人，开始发表诗作。第一次世界大战爆发后，特拉克尔担任随军药剂师，战争的残酷使他精神失常，被送往战地医院的精神病科。1914年11月3日，服食过量可卡因自杀。“像乞丐我们一无所有，/像傻瓜守在紧闭的门前。/像盲人我们只听到沉默，/我们的言语消失在里面。”译者林克在《译后记》中说：“真正的诗人既是为痛苦而生，就必须正视并承当痛苦。诗人的使命既是为人类指点迷津，就必须思考并挽救人类的命运———以爱，以爱的牺牲，以牺牲的行动。”
黎紫书，1971年生于马来西亚，自1995年以来，多次获得花踪文学奖、联合报文学奖、时报文学奖等奖项。《流俗地》讲述的是一个盲女和一座城市的故事，银霞是天盲，但她一直坚信她曾经看见过这个世界，外物于她而言可感可触，是能够建立起来的实体。她聪慧、敏感，亦懂得洞察人心，她既愿意在家编织箩筐，也渴望融入外面的世界，她学象棋、上盲校，她在生来的困顿里劈开了一片天。在盲校里，她学会用盲文写信，也拥有了炙热的爱情，一切看似向美好的方向，殊不知黑暗已经降临。黎紫书显然是一个擅长讲故事的小说家，在《流俗地》里，她以“楼上楼”为中心，洞开了马来西亚的华人世界，他们的爱恨、生死、出走、回归，无不沾染此时、此地的风俗与况味，“有水、有土、有人，水土跟人抱着谷在一个地方生活，我就用这样一个名字写我自己出生、成长的地方。”
《临在与不死》即加布里埃尔·马赛尔《形上日记》第三卷，记录了马赛尔对人类处境的哲思。马赛尔原是观念论哲学家，在两次世界大战的世纪悲剧中，亲眼见证了真实而深刻的他人之苦，从此扬弃了“我”，走向了“我们”的哲学，从知识论过渡到存有论。马赛尔认为，死亡的真正问题不在死亡本身，而在“亲人之死”，死亡不能和“爱的奥秘”分开，我们与所爱的人有密切的关系，每一个人都是他所爱之人的集合体，每一个“我”本质上都是“我们”，因为“我与你”是内在于主体、实存于主体最深处的关系。因此，马赛尔以爱与忠信，探索生命永恒，他肯定亲人不死，“我与你”之临在关系恒久绵延，这是爱与忠信克服死亡的保证；会死的只是“他”或“它”，而“你”是不死的，因为临在是永恒的。本书另收录马赛尔未完成剧本《无底洞》。
《专名：相遇之书》是伊曼纽尔·列维纳斯的代表作之一，文集的一个突出特点是哲学和文学兼顾，列维纳斯没有出版过论文学的专著，但文学是理解其思想的必要路径。本书论及了多位著名哲学家和文学家， 如克尔凯郭尔、马丁· 布伯、德里达、普鲁斯特、策兰、阿格农和布朗肖等，每篇文章都围绕列维纳斯哲学问题域中的某个特定问题展开，既呈现了列维纳斯本人的思想来源，也为有关其思想的核心议题如现象学、犹太哲学、存在主义、对话哲学、解构等架设了研究路线。这本书也可以看作是列维纳斯的哲学溯源之书，在这些文章中，他选择讨论的思想伙伴的作品以及讨论的方式，都是对他自己的哲学思想的某种注解和补充。对列维纳斯而言，《专名：相遇之书》也是朝向他者敞开的相遇之书，是“自我被他人唤醒”的具体表现；它也是一本综合之书，既是列维纳斯哲学与文学思想之综合，也是所涉及的思想伙伴之综合。
《原来如此的故事》是英国首位诺贝尔文学奖获奖作家吉卜林的经典儿童文学作品，深受儿童读者喜爱。吉卜林于1882年至1886年侨居美国期间为女儿约瑟芬创作了儿童故事集，其内容涉及印度、丛林、草原、世界之初，而故事的主人公又大都是我们熟知的动物，吉卜林通过其超凡的想象力和诙谐的表现力为读者创造了一个与众不同的童话世界。遗憾的是，小约瑟芬1899年死于肺炎，三年以后的1902年，吉卜林才出版了《原来如此的故事》，并亲自创作了插图。全书收录《鲸鱼的咽喉为什么很小》《骆驼为什么有驼峰》《犀牛皮为什么有许多褶皱》等十四篇故事，通过拟人化动物展开奇幻叙事。作品在每篇故事前后加入序诗与歌谣，形成诗文互映的结构，兼具童趣与文学性，书中以幽默笔法重构远古传说，并融入字母表诞生、第一封信书写等人类文明符号，马克·吐温曾评价其“保持着缤纷的色彩”。
奥古斯特·斯特林堡，瑞典国宝级作家，瑞典现代文学的奠基人，北欧文学中影响的作家之一，世界现代戏剧之父。1867年考入乌普萨拉大学，并在大学时期开始写作剧本，斯特林堡一生共写过六十多个剧本，大量的小说、诗歌和关于语言研究的著作，留下书信七千余封，他的剧作从现实主义到自然主义，从自然主义到表现主义和象征主义，对欧洲和美国的戏剧艺术有很大影响，被誉为用压抑、愤怒到爆炸的气息点燃了“瑞典最炽烈的火焰”，对英格玛·伯格曼的电影创作产生了深远影响。。《斯特林堡小说戏剧选》收入了作家的成名小说《红房间》，这是瑞典文学中的第一部长篇小说，此外还收录了在世界各国戏剧舞台上常演不衰的《朱丽小姐》《一出梦的戏剧》《鬼魂奏鸣曲》。斯特林堡评价自己的《一出梦的戏剧》是“我最满意的剧作、我的难产儿”，《朱丽小姐》《一出梦的戏剧》《鬼魂奏鸣曲》均被改编为同名电影。
1907年4月下旬，杰克·伦敦带了第二个妻子夏米安·基特里奇乘游艇“斯拿克号”出金门海峡，开始作为期七年的环球航行，同时开始写作《马丁·伊登》。故事讲述了青年水手马丁·伊登偶然结识了上流社会的罗丝小姐，受她的启发，发愤自学，并开始了艰苦的创作生涯。尽管处处碰壁，他仍不愿听从罗丝的安排，进她父亲的事务所，做个“有为青年”。后来他突然时来运转，以前被退回的稿件纷纷得到发表，成为当红作家。以前看不起他的亲友都争先恐后地来请他吃饭，连已和他决裂的罗丝也主动前来投怀送抱。这使他看清了这个世态炎凉的社会，对爱情所抱的美妙幻想也彻底破灭。在这部带有自传色彩的长篇小说中，杰克·伦敦不但写下了自己如何在平庸的资产阶级鄙夷下含辛茹苦地读书和写作的经历，也尽情阐释了他个人的混杂着马克思主义的阶级观、斯宾塞的社会达尔文主义和尼采的“超人”说的社会见解。
伏契克，捷克斯洛伐克文艺评论家、作家。在俄国十月革命的影响下，伏契克18岁就加入了刚刚成立的捷克共产党，1928年起任党的机关报《红色权利报》编辑，1939年9月第二次世界大战前夕，德国法西斯军队占领了捷克，捷克共产党被迫转入地下，伏契克毅然留在布拉格坚持斗争，1942年4月因叛徒出卖，被法西斯逮捕。法西斯残酷地毒打、折磨伏契克，又卑鄙地引诱他投降，但他在惨无人道的刑讯日子里，生命不息，战斗不止，用笔头在张张碎纸片上写下了长篇纪实文学《绞刑架下的报告》。1943年9月8日，伏契克被害于柏林的勃洛深斯狱中。反法西斯战争胜利后，《绞刑架下的报告》一书轰动世界，被译成包括中文在内的九十多种文字，出版了30余次。在20世纪五六十年代，伏契克成为中国青年们心目中的楷模。该书结尾警句：“人们，我是爱你们的，你们可要警惕呀！”一时成为全世界革命人士的警句名言。
江户川乱步，本名平井太郎，1894年10月21日出生于日本三重县名张町，毕业于日本私立学府早稻田大学。是日本富盛名的推理作家、评论家，被誉为日本“侦探推理小说之父”，其笔下的侦探明智小五郎更是日本家喻户晓的人物。江户川乱步是日本推理“本格派”的创始人，与松本清张、横沟正史并为“日本推理文坛三大高峰”。“我”在博物馆偶遇静子，与她交谈甚欢，事后我俩保持着书信往来，不久，静子收到一封署名为大江春泥的恐吓信，惊恐之余向“我”求救，接着静子的丈夫被离奇杀害。凶手到底是谁？消失的大江春泥又是何人？在案情变得无比复杂之际，“我”是如何一步步推理出案件真相的？静子后为何自杀？……本书共收录《阴兽》《D坂杀人事件》《两分铜币》《人间椅子》等7篇中短篇小说，讲述了一个个扑朔迷离、充满悬念又妖异诡谲的故事。
本书是奥地利作家斯蒂芬·茨威格的小说精选集，收录了《一个陌生女人的来信》《一个女人一生中的二十四个小时》《月光巷》《家庭女教师》《里昂的婚礼》五篇小说名作。其中《一个陌生女人的来信》是茨威格思想转折期的代表作，被高尔基评价为“一篇惊人的杰作”，是茨威格所处的变革时代的精神危机的文学表达，同时也是茨威格在浪漫主义退潮后对其以自我为核心价值的怀疑和反思。小说以书信的形式讲述了一位女子在弥留之际，在她死去的孩子身旁，写下了一封凄婉的长信，向作家R诉说了她潜隐了一生的激情爱恋和情感痛苦，小说第一句：“我们的孩子昨天死了，你从来也不知道他。”茨威格在生活中也收到过两封“陌生女人”的来信，正是这两封来信让茨威格有了灵感，所以，这本书也可以看成茨威格的“自传”。
《性学三论与爱情心理学》是弗洛伊德专门研究人类性欲本质及其发展过程的著作，收录其早期性学研究核心成果，包含《性学三论》《爱情心理学》及多篇相关论文，系统阐释精神分析理论框架下的性学体系。全书分为性学理论与爱情心理两部分，前者从性对象、性目的与性表现维度，提出幼儿性欲理论，分析性变态成因、性潜伏期特征及青春期性欲发展规律；后者聚焦男性择偶心理、性功能障碍等现象，探讨处女禁忌及性道德对现代人精神焦虑的影响。书中理论基于精神分析法构建，涉及性本能运作机制、心理发展阶段特征及社会文化对性行为的制约作用。在书中，弗洛伊德结合病例运用精神分析法，研究总结出了一套关于性的系统学说。他通过对性的对象、性的目的、性的表现方式等方面的研究，提出了针对性变态、幼儿性欲和青春期性欲的变化的独到见解，开辟了全新的性学研究领域。
“幽默小说家”老舍经典长中短篇小说精选集，展现一个时代的世情百态，引人深思的命运悲歌。选集收录《我这一辈子》《月牙儿》《断魂枪》《开市大吉》《歪毛儿》《柳家大院》《黑白李》等名篇，以民国社会为背景，通过巡警自述、市井故事等视角展现旧时代小市民的生存困境与精神面貌，融合京味语言风格与幽默讽刺手法，在精悍篇幅中塑造典型人物形象，体现对社会现实的深刻批判与人文关怀，全面地展示了老舍在短篇小说创作领域的艺术成就。其中《我这一辈子》是老舍的代表作，通过一个巡警对自己一生坎坷曲折经历的自述，反映了旧社会城市小市民生活的苦难，揭露了旧社会的黑暗和腐朽，表达了对新世界新生活的希望：“希望等我笑到末一声，这世界就换个样儿吧！”小说朴实平易，浑然天成，结构线索单纯，条理层次分明；语言独具特色，京味醇厚，通俗简洁，富有幽默感。