标签： 弗里德利希・冯・哈耶克

• 编号：W53·2260316·2445
• 作者：【英】哈耶克 著
• 出版：中国社会科学出版社
• 版本：2000年08月第一版
• 定价：33.00元当当14.70元
• ISBN：9787500427933
• 页数：226页

《致命的自负》是哈耶克生前后一部作品，也是他重要和最有代表性的著作之一。 在某种程度上，它是“哈耶克对自己毕生所反对‘极权社会主义’的思想努力的总结”，集中体现了哈耶克全面而系统地批判他所谓的“社会主义”的主题，认为“社会主义”的思想主张是一种“致命的自负”、“一种谬误”。 事实上，哈耶克的所谓“极权社会主义”是指20世纪上半叶出现在欧洲的那种社会主义，它与20世纪后半叶在亚非拉民族独立运动中崛起的“第三世界社会主义”有本质的不同。欧洲的社会主义，与它的对立物欧洲资本主义一样，被韦伯定义为“理性社会主义”，与“理性资本主义”构成一对政治范畴。在这样的思想视角下，哈耶克以这本书的副标题——“社会主义的谬误”挑明了对社会主义的批判，他的矛头所向实际上是指韦伯等代表人物鼓吹的西方国家中的多数“左派”政党所吹捧的那个“社会主义理想”。

• 编号：W53·2260210·2425
• 作者：【英】弗里德利希・冯・哈耶克 著
• 出版：中国社会科学出版社
• 版本：1997年08月第一版
• 定价：35.00元当当17.90元
• ISBN：9787500421368
• 页数：247页

《通往奴役之路》在哈耶克的学术生涯中占有极其重要的地位，他在这本书中论证道，当时正在计划中的福利国家不是为个人自由的战斗在和平时期的继续，倒是朝着专制的方向迈出了一步。因此，他认为追求计划经济，其无意识后果必然是极权主义，为了反对这种计划经济，哈耶克有力地重申了古典自由主义观点。同时，他也允许适度的政府活动，但这仅限于符合他的法治概念的那些活动形式。哈耶克的自由主义包括对许多有用的社会制度的赞赏，但这些制度只能是人的自发行动的后果，而不能是人设计的结果。这一论点是从休谟、亚当·斯密和苏格兰历史学派那里继承过来的，它在哈耶克的著作中占据了重要位置。由此出发，哈耶克认为，良好的社会不是简单地依赖于在政府所提供的法律框架内追求私利，相反，它应依赖于一套复杂的法律、道义传统和行为规则的框架，这套框架应该为大多数社会成员所理解和认同。