2010-02-08 俺也是“老实人”

“一切皆美”是不是一个理想主义的信条？当然，在理想主义的后面还需要加一个特指：老实人，纯朴善良，头脑简单，信奉关于“世界尽善尽美”的哲学，这是19世纪的老实人，是伏尔泰笔下的一个符号，但是最后的结局是，“一切皆美”只是我们无法适应这个社会的借口，启发来自一个土耳其庄稼汉：“工作可以免除三大不幸——烦恼、纵欲和饥寒。”老实人省悟了，理想被现实代替，“一切皆美”也最终变成了“种我们的田地要紧”。

这部小说其实很乏味，19世纪的说教充斥其中，而在21世纪的今天，”老实“已经不仅仅是资本主义原始积累阶段的一个个体符号，而成为考核干部的一个标准：广东韶关南雄市正式建立老实人选拔任用长效机制，出台《选拔任用老实人办法》，真正让老实人吃上“定心丸”，放开手脚干事创业。这颗体现社会主义优越性的“定心丸”直接送给了老实人一亩三分田：

在干部选拔任用时，各级党组织将其作为初始提名人选；在干部选拔任用的民主推荐环节得票数达到有关规定比例，但得票率不是最高时，组织部部务会议要辩证分析情况，并作出决定，赋予老实人优先权，确保老实人不因票数而吃亏。由于受年龄、职数等条件限制，而不适宜担任现职领导岗位的，可提高他们的政治待遇或经济待遇。

这实在是一个诱人的决定，对于长期遭受不公待遇的老实人来说，实在是一个扬眉吐气的好机会，所以做一个老实人前途无量啊，在官场竞争激烈的今天，这个决定一定会让很多原先精通“厚黑学”的人重新变成不争不抢、不善言辞、诚实憨厚、善良敦厚、为人低调、默默无闻的人，按照广东韶关南雄市的这个标准，所谓“老实人”是指品行纯实、思想务实、生活朴实、作风扎实、绩效真实、不事张扬的干部。对于“跑门子，拉关系，挖空心思，不择手段。更有甚者利用手中的权力,疏通渠道，打通关节，跑官要官”者来说，这老实人的画像有点拨乱反正的意义，但是明摆着的现实是：谁来界定老实人？

比如，“不吹捧、不势利”怎么发现和确定？拍马屁算不算吹捧？低级马屁易让人识别，高级马屁只怕不易察觉，甚至还很受用。“不借请客送礼拉关系”，只请客送礼算不算拉关系？经常送点投其所好的小礼品，从而建立了好感，这算不算拉关系？“不拉帮结派”，什么样的才是拉帮结派？三五个朋友之间经常聚会谈心算不算？只怕在实际操作中，真正搞“小圈子”的发现不了，倒是让正常的“三五小聚”变得忐忑不安。“与家人、邻里、同事和睦相处”如何理解？吵架估计就是不和睦，但若被邻里、同事欺侮了，还得一味地忍气吞声吗？这样的人只怕让人讥笑。

在实际工作中，老实人的地位就越来越边缘化，没有什么重要的权力和显赫的地位，在利益分配和资源发放中就没有什么重要的影响力和发言权，主动的地位丧失了，就只能被动等待。老实人往往成为某一群体或某种关系中的受损者。他们更像组织中温顺的绵羊一般，既逆来顺受又和蔼可亲。而“老实人吃亏”的现象，归根到底则是有关用人制度在实际执行中走样，用老实人规定来发现人才培养人才，实在有点舍本逐末，最可悲的的是极易落入形式主义的陷阱。

老实人为人处事，按牌理出牌，而聪明人则不拘一格，赢牌才是硬道理，只要保证结果，过程一概可以忽悠，倘若榆木疙瘩不开窍，那还不撞得鼻青脸肿才怪。黑格尔说：存在即合理。按围棋的理论来说，即便是无理手，也有三分理。所以自古以来，这天下就是聪明人的天下，刘邦和项羽便是一个极佳的例子。像矢志移山的愚公，只知一味蛮干，不懂变通，子子孙孙无穷匮也，愚公故事怕是愚民的一个经典案例吧。

钱钟书说：“老实人的恶毒, 像饭里的砂粒, 或者出骨鱼片里未净的刺， 会给你一种不期待的伤痛。”用这种伤痛换来干部任免照顾，实在是一个笑话，说老实话，做老实人，做老实事，这本是一种生活的态度，却缘何成了当官任职的敲门砖，实在是贻笑大方。

种我们的田地要紧，俺是老实人，你提拔我吗？

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