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编号：C39·2160619·1309 |
| 作者：【法】阿兰·罗伯-格里耶 著 | |
| 出版：湖南文艺出版社 | |
| 版本：2011年06月第一版 | |
| 定价：12.00元亚马逊7.00元 | |
| ISBN：9787540449476 | |
| 页数：126页 |
“马拉喀什，古伊斯兰教徒区由小路和死胡同所组成的莫测的迷宫中，一个东方学家疯狂爱上了一个年轻而美丽的女奴的幽灵，传说从前她在非常情境中被杀害……”《格拉迪瓦在叫您》是阿兰·罗伯-格里耶2002年出版的一部电影小说，该电影也是罗伯-格里耶生前导演的最后一部电影。故事发生在摩洛哥，一位研究德拉克罗瓦的艺术史学家约翰?洛克和他的女仆住在一座古堡里。自从有一晚听到一个女人苍凉的歌声，洛克就经常见到一个美丽而神秘的女人或听到她的歌声。这个女人是一个幽灵，在很多年前因为与欧洲画家相连而被处死。阿兰·罗伯-格里耶说：“对这个故事的此番记述，不是一部小说，也还没有成为电影作品。这是一个电影计划，是我在写了《反复》之后相当长的中断期里匆忙起草的。”
《格拉迪瓦在叫您》：先生，是死亡在叫您
梦的世界跟另一个世界很相像。这是它的影子，它的双胞胎。有人物，有物品，有对白，有恐惧，有欢乐，有悲剧。但是这里面的所有都更加强烈，没有极限。
赫尔迈厄尼说：“也不是电影，也不是戏剧。不，我是梦的演员。”赫尔迈厄尼说：“完全是自然的！梦的世界跟醒着的世界同样真实。”赫尔迈厄尼说：“所有真正的梦都是春梦。这对演员来说不稀罕。”赫尔迈厄尼说：“您知道：再没有人有资格做梦了，不管是什么样的梦！”赫尔迈厄尼一直在说，她把约翰称作“您”，礼貌的称呼，尊敬的称呼，当约翰在剧场的舞台上看见那一幕演出的时候，是被赫尔迈厄尼带入了梦境？还是醒来逃出了梦境？
红色的大幕拉开，舞台上有失宠的女人，是苏丹面前的是尼娜，四分之三的裸体，分开的大腿，以及色情地抚摸，可是最后都变成了抽下的鞭子，当苏丹张开双手做出接受命运安排的姿势，尼娜在那里撕心裂肺的惨叫，失宠而受刑，在苏丹和尼娜之外是克罗蒂娜，她深处大拇指做出了罗马手势，一种宣判，女任对女人，情人对情人——那时约翰是站在台下看见这一幕由费尔南德·科尔蒙改编的戏剧，可是在另一幕里，他却看见露出四分之三背部的自己，右手拿着沾满血的摩洛哥匕首，然后蕾拉发出了叫声，这是四分之三裸露背部的自己对蕾拉实行的另一种酷刑？像是痛苦的惨叫，却也像是对于肉体的享受。
惨叫和享受，大幕拉上和垂下，自己作为观众和很像自己，世界仿佛在一种游离和模糊状态中行进，那么，这出名为“格拉迪瓦之死”的戏剧是真的只是一种演出？约翰看到的是蕾拉，却不是第一次见到，那曾经在13号房间里，就看见蕾拉躺在那张床上，铺着昂贵织物，穿着透明的薄纱，身体和四肢裸露着，而她却已经死去，在闪光照亮的地方，除了死去的蕾拉，也是一个拿着匕首的人，他是凶手，他转过身来了吗？他露出脸来了吗？或者也是用四分之三的背部出现在屏幕上，很像自己是不是就是自己，13号房间里的死者是不是舞台上发出叫声的蕾拉？
种种疑问，在三次闪光中，13号房间的一切像是约翰精神眩晕之后看到的东西，可是现在他在舞台之下，在演出之外，在失宠的女人惨叫之后，赫尔迈厄尼说到了梦境，仿佛约翰就进入了这个梦境，那么死去的是蕾拉？可是当赫尔迈厄尼说到“您”的时候，约翰已经从13号房间出来了，甚至已经从第四幕演出中出来，他是为了远离梦境？还是为了逃离现实？但是13号房间的一切不是已经发生，而是正在发生，灯光总是不自然，风格总是呈现阿拉伯风格，里面总是有血淋淋的赤裸肉体，正在发生的一幕出现在约翰面前的时候，却是三四个被杀害的女孩，其中有珠珠，有克罗蒂娜，而克洛蒂娜似乎没有完全死去，她垂死地喘着气，而且眼睛盯着镜头，仿佛要说着什么。
的确开始说话：“我们的演员不叫蕾拉，叫赫尔迈厄尼。”不叫蕾拉，叫赫尔迈厄尼，那么那个在第四幕中死去的又是谁？名为“格拉迪瓦之死”是不是死去的是格拉迪瓦？这是德拉克洛瓦创造的艺术形象，这是罗马浮雕里的作品名称，她是历史，她是艺术，她是虚构，当蕾拉被匕首杀死在第四幕场景中的时候，历史、艺术和虚构进行了置换，格拉迪瓦变成了蕾拉，舞台变成了13号房间，那个杀人凶手变成了露出四分之三背部很像自己的约翰——最后，被匕首伤害垂死的克洛蒂娜却告诉他，那不是蕾拉，那是赫尔迈厄尼。
第一次置换，第二次置换，乃至无穷尽的置换，是混淆了历史与现实，艺术与真实，以及舞台之上和舞台之下的界限，格拉迪瓦从一种雕像里复活，克洛蒂娜从本雅明·贡斯当的东方画中复活，而赫尔迈厄尼呢，却从梦境中复活。她，她和她，为什么会复活，为什么要把约翰带入眩晕状态，为什么让他走上舞台露出四分之三的背部？为什么要给他钥匙进入13号房间？只是为了在赫尔迈厄尼面前成为“您”？可是明明在约翰的生活里，有一个叫做贝尔奇斯的女仆，给他开门，给他拿包裹，告诉他发生的事——仆人总是和主人有关，总是称他为“您”。
他们住在马拉喀什，住在古伊斯兰教区，住在阿特拉斯缝合的城堡里，对于约翰来说，从幻灯片上解读那些画作，那些画作中的女人似乎成为日常的一部分，那里有素描和油画，有赤裸着脚的女人，来自于罗马浮雕，或者著名画家的绘画，那个格拉迪瓦似乎就出现在那里，第三组图像投射到因幕墙上的时候，约翰就知道那个赤裸着脚的特写镜头就是格拉迪瓦的姿态。那么这样一种被观察的生活才是现实？可是为什么贝尔奇斯不知道那一个包裹是谁送来的，不知道谁进入过这个房子，也不知道那嘈杂的声音里传来的安达卢西亚歌曲来自哪里？
现实仿佛正以奇幻的方式展开来，展开的意思是允许进入，于是包裹进入，幻灯片进入，格拉迪瓦的姿态进入，还有摩洛哥女骑士蕾拉进入，穿着得体的西方人安那托利进入，而为了医治自己的牙痛，约翰走出，而走出去的目的也是进入，穿过马拉喀什的街区，穿过伊斯兰教区的小巷，穿过有车流的小广场，然后上了红色小汽车，然后进入院子，然后经过有拱廊和过道的出口，然后或者在古董商的寓所里，或者在关押囚犯的监狱，或者在不正规的旅馆，或者在堆满货物和出租用品的仓库里，进入到和现实不一样的地方。
进入才展开，里面有了年轻女士克洛蒂娜，有了新来的女孩德加米拉，有了严肃的女士埃尔维拉，他们是陌生者，似乎也以某种不确定的方式进入到约翰的世界，他看见，从此也被看见，当古董商安那托利交给约翰那13号房间的钥匙的时候，就是给了他进入的标识物，这家名为“金三角俱乐部”的地方一定会发生什么，也一定要约翰看见。于是13号房间被打开，13号房间被进入，里面的大床上是一个被谋杀的女人，“无疑这是蕾拉”，而凶手在闪光之后也同样出现在房间里。
已经完全像一个梦了，13号房间，约翰进入，却是自己变成了凶手，在第一次蕾拉之死中，约翰击碎了噩梦，他又返回到现实，返回到城堡，返回到自己的房间，甚至返回到幻灯片前，可是当他出来返回的时候，其实也是一次进入，他进入到一种幻觉中，有男人抓住了女人的手腕，然后另一只手拿起了武器朝女人的喉咙处靠近，就像13号房间里发生的一切开始重演，可是在卧室里那个穿着薄纱，躺在床上的人，不是已经死去的蕾拉，却是贝尔奇斯，自己的仆人——她没有挣脱捆绑，她闭着眼睛，她像是睡着了或者死了。
贝尔奇斯变成了蕾拉，还是蕾拉变成了贝尔奇斯？梦境叠加在现实里，现实也变成了梦境，于是安达卢西亚歌曲再次响起，约翰再次走出，他是在寻找歌声，也是在寻找出口，而这个出口却又变成了入口——墓地的入口，那是格拉迪瓦的墓地，墓地上坐着穿着白色衣服的蕾拉。“这身衣服是我永远的衣服了：它是我最后受刑时穿的。”她说，蕾拉说自己曾经是一个白人的奴隶，从安达卢西亚来，为什么是“我曾是”？蕾拉说，“因为我已不再是。”曾是女仆，曾经在安达卢西亚度过了童年，曾经是法国画家德拉克洛瓦的模特，约翰问她：“您叫什么名字？”她的回答是：“他叫我格拉迪瓦，我不知道什么原因……现在，我该走了。”
约翰称她为“您”，德拉克洛瓦称她为格拉迪瓦，那么在历史和现实，艺术和真实的双重命名中，蕾拉就是格拉迪瓦，格拉迪瓦就是蕾拉，或者她就叫“蕾拉-格拉迪瓦”。“—个世纪以前，两个世纪以前，或十个世纪以前，所有的世纪，因为时间停止了流动。”也就是说，这种非时间性恰恰取消了历史和现实之间的界限，合二为一成为一种永恒，而蕾拉-格拉迪瓦也成为永恒意义的名字。安达卢西亚的歌曲，安达卢西亚的女人，安达卢西亚的梦境，就是马拉喀什的城堡，就是马拉喀什的街道，就是马拉喀什的房间，那么约翰看见那街上的种种，都在这双重命名而合二为一的状态下变成了唯一。
所以西方世纪的也就和东方世界也完成了统一，“那么您认为我们的蕾拉-格拉迪瓦是被帕夏的刽子手……的斧头砍死的。”看人的是帕夏，被砍死的是女奴，这一出东方宫廷悲剧在西方世界里同样发生，只不过变成了一幕戏剧，在第三幕“失宠的女人”和第四幕“格拉迪瓦”演出之前，女人却已经被杀死了，她是珠珠，“少女赤裸双脚，左边脚踝戴着厚厚的金属环，拖着一条三十厘米长的闪光的链子”，和13号房间里发生的一样，而当约翰去剧场的时候，演员却不是珠珠，不是克罗蒂娜，也不是蕾拉，却是赫尔迈厄尼。
又一次进入了梦境中，在梦中表演，在梦中对白，最后在梦中死去。而在赫尔迈厄尼称他为“您”，在赫尔迈厄尼带他进入其中的时候，那个13号房间却变成了12号房间，“不，约翰，这不是玩笑。况且这个酒店没有12号房间，这个酒店属于我们梦中的平行时空。在‘真正’的酒店里，我们醒着的世界里的酒店，就是昨天晚上我们大家住的，显然缺少的是13号房间，跟所有经常被迷信的美国游客光顾的房子一样。”平行的世界，是现实和梦境再次被分开？还是合二为一的另一种方式？进入不是为了进入，实际上是为了出去，所以当约翰在此循着安达卢西亚的歌声找寻的时候，蕾拉再一次出现，如赫尔迈厄尼一样穿着轻盈飘荡的服装在海边行走。
也还是墓地入口，有人给了他一把摩洛哥匕首，他看见蕾拉坐在那里，她听见了安达卢西亚的歌曲——但是，那分明是德拉克洛瓦深沉的声音，那分明和格拉迪瓦有关，现实不可更改，梦境却不断地置换，约翰成了约翰-德拉克洛瓦，就像蕾拉成了蕾拉-格拉迪瓦，在双重而合二为一的命名里，仿佛是约翰塑造了格拉迪瓦，仿佛是约翰杀死了蕾拉，“约翰-洛克这时跳到痴缠的情侣面前。他以为他的情敌胜利了，因而嫉妒得发疯，或者是为了保护蕾拉不被这个看似攻击的举动伤害，他用匕首刺进另一个自己……”杀死的不是蕾拉，不是蕾拉-格拉迪瓦，而是自己：历史和现实，艺术和真实合二为一的约翰-德拉克洛瓦。
可是仅仅是一个梦游者之死？仅仅是约翰闯入了梦境？安那托利曾经问他，为什么你的工作室就在悲剧发生的地方？因为塔塞尔的旧城堡就是格拉迪瓦德拉克洛瓦被命名的地方；警长马迪·本·莫克拉对他说，一些漂亮女孩在山庄周围失踪，有人像是被强奸过，有人被残忍地谋杀，而在那把匕首上发现了约翰的指纹。是一种巧合，还是穿越？或者是梦境里的谋杀和死亡对于现实的介入？当约翰从12号房进入没有上锁的13号房间的时候，他发现那抽屉里已经没有了那把枪。枪是女仆贝尔奇斯拿走的，就在卧室里，约翰发现贝尔奇斯横在床上，仰面躺着，平静而苍白，“她右手还拿着手枪，只是手指松开着。她朝心脏开了一枪。”
女仆贝尔奇斯之死，是不是映射的是蕾拉-格拉迪瓦之死？于是那画外音里传来的是最后的结局：“先生，是死亡在叫您。”格拉迪瓦在叫您，是死亡再叫您，那么格拉迪瓦代表的是死亡，那一篇“剧院谋杀案”的新闻里，死去的是美丽的赫尔迈厄尼·格拉第维特斯基，而凶手是欧仁尼奥·德拉克洛瓦，一个是古董商的助手，一个是幻想症患者，一个把他称作“您”，一个是她的主人，所以死亡变成新闻，是无比接近的现实，而不管是历史和艺术中的女奴，不管是城堡里的女仆，也不管是新闻里的助手，都无非是同一种关系，也就是当着一种关系变成报纸上的新闻的时候，现实和梦境的巧合仅仅是因为一个简单的命名。
是的，这无非是一部可以呈现在视觉里的电影，一切都可以被看见，一切都可以被命名，“一切取决于导演想要呈现什么，或者只是更虚假的表现。”所以这是一个“生成的房间”，这是一个“我们叫他约翰”的男人——在电影里，约翰也是被命名的，那么无论是之后的蕾拉，格拉迪瓦，蕾拉-格拉迪瓦，赫尔迈厄尼·格拉第维特斯基，都是被命名的，也无论是梦境还是现实，是场景还是虚构，也都是可以设计的，而一切的命名和设计，真正的主人是“我们”：“这个男人，我们叫他约翰”；“我们听到，从外面传来孩子们玩耍时的喊叫声”；“我们叫这个女仆贝尔奇斯。”……在我们看见，我们命名，我们设计，我们改写的故事里，只有我们主宰着他们的命运，而我们作为作者，所有的人物其实都是仆人、女奴和助手，于是在作者的世界里，谋杀的故事，死亡的故事像是《欲念浮动》中的玛丽亚娜·厄热里基的惩罚，像是《说谎的人》中被刺刀砍头的女仆的特写，像是《横穿欧洲的特快列车》中被锁住的奴隶，像是《玩火游戏》中的被钉在十字架上的少女。
作者之下，作品也是仆人、女奴和助手，而在视觉世界里，一切都是不可逃避的，一切都是客观存在的，一切都是在梦幻中抵达另一种真实，当最后的约翰在读完无限接近现实的报纸新闻之后，抬头看见了蕾拉，穿着同样轻薄的衣服，露出同样纤细的身体，踩着同样的舞蹈脚步，“从她第一次出现就是这样”，而这像是第一次发生的情景，在我们的安排之下，以一种客观的方式走出视线，成为一个真实存在的谜团：“他一下子站起来想要追上她；但是人群中她很快就消失在他的视线外，人群变得非常挤。约翰还是继续沉重、固执地往前走，淹没在熙来攘往的人群之中。”