2012-02-07 双城记

雨过天晴，日子翻开一页，仿佛一下子明朗起来，告别淫雨霏霏，告别湿漉漉，我欣然于这变好的天，又是瓦蓝，又是灿烂，云层里有抒情的成分，忍不住想把影像定格，总是这样，寂寞忍得太久了，所以要用另外的美来取代这不安的现实。

相机却不在这里。所以云层慢慢散开来，我只是抬起头跟着变化，仰视里有一些无奈，之后是松鼠，觅食时候的声音，像是敲击着那些坚壳，很有质感，在这个雨后乍晴的日子动听着我的耳朵。除了冷，没有如此完美的一天了，我欣喜于这一天的开始里有很多挑逗人欲望的东西，不灭的美，滋长着。

另一面是我们预料之外的存在，是背后的风景，而面对的是生活的应该面目，于是在那些闲适之外，是遵循的规则，是安坐于室内的工作，人在上面，说着我们听到的话，说着我们听得懂的话，云云。那些红色的象征充满着这个城市，世界是一片光明，我们都是幸福的生灵，乐意享受着生的荣耀。它覆盖在里面，谁也不要轻易去揭开，平整地捋过一边，然后歌舞升平。

“这是一个最好的时代，这是一个最坏的时代，这是一个讲信用的时代，又是一个欺骗的时代；这是一个光明的时代，又是一个黑暗的时代。”时代总是以复数的形式来表现时间，表现经典，是这样的时代，也是那样的时代，是狄更斯诞生的时代，也是狄更斯不在的时代。200年的《双城记》，所有的存在只为一场纪念，一段文字生成的经典。

“他形容枯槁，面容憔悴。”1870年，乔治•艾略特这样描写过狄更斯，而在1838年，他同时写《雾都孤儿 》和《尼古拉斯•尼克尔贝》两部小说，这是时代的寓言，他也是人格分裂的个体——他受着折磨、他傲慢、怀恨在心、没有慰籍，而且还犯下了错误，尤其婚姻和爱情上，遭人诟病，他甚至是维多利亚时期“性虚伪者与痛苦天才的典型”。

伟大的小说家，生活在过去的时代，最好或者最坏，200年前的寓言，我们其实也一直活在“双城记”里，活在我们不能触摸的对面，“我们全都在直奔天堂，我们全都在直奔相反的方向”，相反的世界里有传奇，有天才，也有虚伪的人，有不堪的人。200年后的现实，有晴朗，有瓦蓝，也有阴暗，有湿漉漉的摧毁。想象的双城记，我们必须给某些最喧嚣的权威以最高级的形容词：说它好，是最高级的；说它不好，也是最高级的。于是，美好之于糟糕，智慧之于愚昧，信仰之于怀疑，光明之于黑暗，希望之于失望，都成为永远的时代里的“狄更斯情结”：双向，分裂和颠覆，就像他说：

这是白骨精三打孙悟空的时代，是周瑜气死诸葛亮的时代，是武松先与潘金莲苟且又把她献给西门庆的时代，是林黛玉不嫁贾宝玉而愿给贾链当二奶的时代，是包拯把秦香莲送进精神病院的时代，是孟姜女哭倒长城被砸死的时代，是杨白劳把喜儿嫁给黄世仁的时代，是四大家族重振雄风耀武扬威的时代。

时代总是会转身，“小时代”里都是巨大的谎言，那些流血和战争，那些民主和专制，那些正面和背面，那些悲剧和喜剧，都在我们的“双城记”里同时上演，我们错怪了流云，错怪了蓝天，也将错怪时代，错怪时代里的小松鼠。

过去是100年，未来是100年，狄更斯的200年也是时代的一个隐喻，许巍说，当世界只剩下两天，一天用来出生，一天用来死亡；一天用来希望，一天用来绝望；一天用来想你，一天用来想我；一天用来路过，另一天还是路过。

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