2014-11-19 通向困囿之路

我嘲讽地将一个
有力的象征竖起，
一首诗又一首诗地唱着它，
嘲讽着一个在顶上
半死的时间。
——叶芝《鲜血和月亮》

象征和象征主义被放在现实的一边，那半死的时间其实早就变成了回忆的一部分，但是如果没有人能拨开那燃烧的炉火，谁都不会觉得那里还仅存着一些温暖的火光。黑夜降临的时候，手捧一部诗集，在词语和象征体系的世界里触摸远去的风景，看不见，也听不到，像一个仪式，只是在打开的时候才会感觉到微弱的拥有。

抒情诗已经被写进了尘封的历史里，嘲讽的语气在黑夜里闪过，很久远的诗人真的老去了，坐在那里也是打开一本书，说着那些谁也听不懂的故事。巨大的象征变成了巨大的现实，每一句诗行其实通向一条走不出来的路，在路上有着尘封的风景，有着解放和吟咏，有着叹息和孤独，只有将书合上的时候，一切才会平静，像什么也没有发生，像什么记忆都被抹去一样，恢复到虚无状态。

时间真的死了？在不断的消耗和流逝中，象征的事物重新又制造了一场事故，在我们看不见的边缘产生力量。其实，人在这象征的面前，是弱小的，是无助的，诗人那么有力地唱着一首又一首的诗，但是最后还是感受到了自己必将离开的苍老。对抗时间，其实是被时间吞没，没有起伏，也没有波折，像无形的圈子困住了想要突围的诗人，只有在自己的城堡里，想念一种虚无的理想。而到了最后，那些在炉火旁边醒来的诗歌又沉沉睡去，甚至再也喊不醒他。

读诗一种。拜占庭或者“丽达和天鹅”，其实在时间的侧翼，已经成为晦涩的符号，但还是像渴求知识的人，把里面的情景唤醒，但却是迷惘的，这里没有炉火，也没有月亮，这里没有记忆，也没有故事，只有一本发黄的书，一本被遗忘的书，一本装睡的书。叫不醒了，半死的时间就是所有被吞没的诗人写下的那首嘲讽的诗。即使在那个圈子之外，即使在老去的时间之外，读着读着，便也成为了一个没有意义的形式。所以有时候有一种逃离文本的想法，将自己置身在一个安宁甚至无聊的环境里，什么也不看见，什么也不听到，什么也不思考，甚至不是被黑夜包围，而是急急地冲进黑暗里，将自己包裹进一个虚无的状态中。

是不是因为道路早就封闭了？这是身体的想法，还是意识里的欲望？突围变成一个毫无意义的行动，在自我消解的世界里，一切都像换了它应有的秩序，无法探寻，无法追逐，就这样成为一个被自己嘲讽的对象。每天的每天，都被别人写好了故事，别人是自己行到道路上唯一的障碍，那是他者，那是众人，那也是我们。所以在这孤绝而无援的时间深处，不如把自己当成是沉默的人，沉睡而去，再也不会想到还有那首象征主义的诗歌，被一遍一遍地在遗忘的文本里唱起。

世界不是互联互通，现实也不是共享共治，门早就在身体之外关闭，无法进入的夜晚只有一个老去的诗人想起那一轮月亮，想起被水浸湿的聚会，想起一个“并不存在的人，一个只是一场梦的人”，因为他曾经说过：“在我年老之前，/我将会为他写一首诗，/一首也许就象黎明一样/冰冷而又充满激情的诗……”

世界是象征的，所有的人都变成了诗人，在嘲讽的夜晚把自己的名字挂在无人经过的顶上，像月亮，说着骗人的呓语。

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