2017-11-19 《迷信》：光明正大地躲在暗处
一只黑色的猫，一个黑色的夜，穿过雨过泛着光泽的街道，它是光明正大的，但是在没有人的黑暗中，它又是隐秘的，当以这样的方式拉开意大利南部乡村的迷信生活，猫就成为阐释米开朗基罗·安东尼奥尼Superstizione的一个符号，凸显出的是闭塞世界里普通百姓矛盾生活。
在古埃及时代，黑色的猫是一种好运的象征，甚至被当成是神圣的东西，但是到了意大利国王卡罗一世的时候，猫的象征意义就发生了转变，传言他就是被巫术害死的，而他的宠物猫也被当成巫婆的同谋而被杀死，于是在意大利黑猫就成为死亡和厄运的象征，而唯一可以避免厄运的办法，就是躲避。当那只猫穿过街道，在黑夜中独自行进的时候，它光明正大地存在方式却变成了人人躲避的灾祸，无人出现，并非是夜深人静时人的一种自然缺席，他们其实在更黑暗的暗处，等待一只猫走过从黑暗中来。
而这正是以黑猫为序展现的“迷信”生活。光明正大预示着迷信生活的集体性仪式，也就是说，人对事物的痴迷信任程度，已经变成了一种风俗，一种习惯，甚至一种仪式。那个老年女子站在桌子旁边，桌子上摆放着各种杯子，她往杯子里加入一些东西，然后搅拌，然后用手指沾了杯子里的液体，然后洒在坐在前面的男子身上，或者涂在男子的脸上和身上。在这个迷信现场，并不只是他们两个人，而是有着旁观者，旁观者看见，没有惊讶，他们对于这一种迷信生活已经习以为常。同样在最后牛车上，男子面朝下躺在牛车上，似乎双手还被绑在那里，当牛车经过时，有妇人拿出一个袋子，然后将袋子放进男人的口袋里，最后还放进了类似硬币的东西，而在这个仪式中，旁边的人也都在观望和祈祷。
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| 导演: 米开朗基罗·安东尼奥尼 |
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所以在迷信世界里，那些祈求某种力量能解救自己的往往是不安甚至恐惧的人，女子把剪刀和梳子放入到盛水的木桶里，然后抱起婴儿，将他放入水桶中；女子双手放在身后，然后跪在地上，低下头去，等她抬起头的时候，嘴巴里都是地上的草；女子从孩子那里接来了童子尿，然后送到老人面前，老人仰起头喝下了这些童子尿……那些孩子，那个女人，那个老人，以及喝下杯子里液体的男人，绑在牛车上的男人，他们似乎都被某种东西控制住了，他们面临的是厄运，所以他们需要迷信的力量将他们解救出来。
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| 《迷信》电影片头 |
这是光明正大的集体仪式，但是迷信又具有某种隐秘性，而这种隐秘性又让他们躲在暗处。一个老妇人走在路上，她看见一条蛇在路上爬行，然后她勇敢地用脚踩住蛇，伸出手抓住蛇头，然后把蛇头放在一块石头上，又拿起另一块石头，朝着蛇头砸下去，正在吐着蛇信子的蛇头没几下就被砸扁了。但是蛇没有死去，妇人又把蛇扔进了正在燃烧的火堆里，被砸扁了蛇头的蛇在炙热的火中挣扎、翻滚，当离开了火之后，妇人又抓住蛇，重新投入到火中，知道蛇最后死去。一条死去的蛇到底有什么用处？老妇人大概是把蛇烧死之后，又碾成了粉末，当一个年轻女子走过的时候，她在背后朝她扔蛇粉，已驱赶所谓的恶魔，或者用以化解自身的厄运。
躲在女子暗处，这是一种迷信的隐秘性，而在老妇人用蛇粉撒在门前的时候，走过来一个牧师模样的人，老妇人于是偷偷藏起了那包东西，等牧师走过之后，又重新开始撒粉。牧师代表着一种宗教，她躲开牧师就是表明在宗教之外迷信才能生存，或者迷信总是避开着宗教，在自己盲目的世界里变成一种仪式。所以这种隐秘性正说明操纵迷信的是正常宗教之外的力量，甚至是一种反宗教。正是因为这种反宗教，使得迷信具有某种破坏性，老妇人用石头砸扁蛇头，用火烧死蛇，都是冷酷的，在她看来，蛇是一种抵达迷信之路的工具，而不是一种生命。所以在迷信的人手里，蛇被活活烧死，蟾蜍被绑住了脚，然后被水桶盖住……他们就是用残害的方式延续着迷信的仪式。
避免灾祸，化解痛苦，远离死亡，这是迷信的功用，而对于那些迷信者来说，迷信的另一个用途是预测吉凶，那个女人拿着男子的照片去找坐在那里的老人，老人是一种巫师的存在，他拿过照片，然后用手中的戒指在照片上比划，最后的结果似乎不理想，于是他站起身来，把戒指放在土里，然后抓取一点土，放在一张纸上，再交给女子。女子拿着男人的照片，似乎为了预测和男人婚姻的未来，老人比划照片，抓取土，都在证明，这一场因缘并不是完美的，他需要用那些土，甚至用交给女子的密语，来化解其中的厄运。所谓逢凶化吉，就是在迷信的力量下改变生活的既定走向。
9分钟，12种迷信的场景，安东尼奥尼用平静的叙述手法介绍这些迷信传统，虽然没有直接的批判性，但是在镜头之外，揭示了这些迷信的隐喻特点，它是集体性行为，它已经成为人们的习惯，而它又无法逃离其隐秘性，甚至在反生命中已经走到了科学和宗教的背面，而对于这种存在着的现象，安东尼奥尼的态度或者就如那只穿过街道的黑猫一样，避而远之或者是消除迷信生活的开始。
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