2010-10-02 古老的江边有一条龙？

国庆节基本没有安排什么外出活动，最好的解释无非是放松下身心，疲于奔命的生活暂且到此还些债务，于是，这原本期待的闲适生活到后来却有些无聊。

去了趟滨江，杭州跨入钱塘江时代，发展日新月异，几年前来的时候那路是断头，现在则是高楼林立，各类写字楼、公寓鳞次栉比，极具现代商业氛围的星光大道也在旁边，还有休闲公园。那断头路的尽头现在是大型雕塑钱江龙，总高42米，2007年6月竣工。再往南行走，还有一个大型雕塑，名曰“钱王射潮”，头戴战盔的钱王侧面亮相，一手擒着弓，一手摆出射箭的样子，弯弓欲射，威武雄壮。《钱王射潮》整组雕像高29.6米，宽48米，全采用性能优良的锡青铜铸造，总重量302吨，创作灵感来自杭州民间故事——钱王射潮。

“钱王射潮”雕塑

“钱江龙”雕塑

钱江龙和钱王射潮都是艺术大师韩美林的作品，据说是他是“杭州女婿”，这也是献给“第二故乡”的一份珍贵礼物。两组雕塑其实是一个组合体，钱王射潮的钱王其实有弓无箭，射出的箭其实就在钱江龙身上，翻腾的龙身边就飞腾着一支支利箭，原来钱王的箭早已出手。

钱王射潮为何要射龙？这个话题曾经有过讨论，钱江龙虽然建造在前，但是韩美林应该早有了把两者设计成一体的想法，也就是在空间上造成一种互补和故事的延续性，这倒是一个创意，但从雕塑的立意来说，这龙显然应该是象征钱江潮危害百姓的“凶龙”，八月十八钱江潮，天下奇观，也造成了巨大的生命损失，在五代十国时期，“上有天堂，下有苏杭”的奠基人钱镠治理钱塘江，当然是把潮水当成是一种隐患，故有“钱王射潮”的传说，所以这“钱江龙”作为钱王射潮的目标，当然是凶恶的江龙，而争议也在于此，龙作为中华民族的精神象征和图腾，一直被中国先民作为祖神敬奉，普遍尊尚“龙”，中国人经常自称“龙的传人”。所以把龙作为钱王射潮的象征物，实在有点曲解其意的嫁接味道。

但其实，这里根本不存在争议，韩美林在2009年接受解放周末采访时就说：在中华民族古老而悠久的历史中，龙是一个最引人注目的象征物。闻一多先生曾经说过，龙是中华民族“发祥和文化肇端的象征”。几千年来，龙一直作为中华民族的形象被世人认同。中国人也常为自己是“龙的传人”而感到激动、奋发和自豪。龙的形象更是渗透到了社会生活的方方面面，成为中华文化的一个符号、难以割舍的一段情结、血脉相连的一种情感。正是这样的情结和情感，催促着我不断创作龙的作品。

很明显，韩美林创作的“钱江龙”在形象和立意上就是强调民族精神，而他把钱江龙放和钱王射潮组合在一起，当然是犯了某种形而上的错误，甚至是完全割裂了两者的有机统一，这显然是很自相矛盾的做法。当然政府或者将它们作为形象工程展示出来，也是一种机械的表现。创作完成的几年了时间里，还姑且把这样的错误延续下去，实在有违城市的品味。其实，龙的形象大可以在艺术上进行开拓，甚至颠覆，但韩美林似乎缺少这样的勇气和冒险精神，而把自己推向了一个死胡同。

在江边，我原先以为可以听涛八面，可以极目四望，但是游走在这样的大江身边，视野却不能再开阔了，高楼阻碍了我们阅读城市的目光。越来越蜗居的生存状态，其实不是艺术家独有的弊病，也是我们共有的病态。

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