《竹取物语》又名《辉夜姬物语》，是创作于十世纪初的日本最古老的物语文学作品，同时也是日本第一部以假名书写的文学作品，作者不详。《竹取物语》围绕伐竹翁发现的少女辉夜姬展开，讲述其通过佛前石钵、蓬莱玉枝等难题拒绝贵族求婚，最终回归月宫的经历。它开创了“物语”这一新的文学体裁，是“传奇物语”流派的代表作品，诞生于日本从“唐风文化”向“国风文化”的转型时期，也首次实现了日本语言与文字的统一，对于其后的古代散文文学作品的发展具有重大意义。《御伽草子》则是日本室町时代的大众文学代表，意味着平民阶级文学高度发展及贵族文学的衰落。《御伽草子》以日本平安时代为背景，故事的内容包括对于爱情、婚姻、家庭的世俗的关注、武术冒险和人类对于超自然的幻想，虽然一些故事表现出明确的教学目的，但《御伽草子》的故事的主要目的似乎是娱乐大众。
本书与《土地与意志的遐想——论力的想象》，为法国新认识论奠基人巴什拉对“水”“气”“火”“土”四大元素所作哲学研究的“属土”部分。本书沿《土地与意志的遐想》的研究径路，藉助文学材料，对扎根梦想及作为憩息形象的地下生活进行了考察。第一部分凡三章，提纲挈领，展示了本书的研究论题与分析角度：物质内在性的遐想、喧嚷的内在、质之想象：节奏化与情调化；第二部分共四章，先藉庇护所的三大形象考察了“回归母性”的精神主题：故居与梦想之居、约拿情结、岩洞，后以迷宫为主题，讨论了与洞穴的憩息之梦对立的那些更不安的迷宫之梦；第三部分共三章，为三篇独立的短论，对蛇与根这两种属土存在的研究，与《土地与意志的遐想》不谋而合；最后一章《酒与炼金士的葡萄》，作者想说明一道具体的遐想如何可能实现多样的价值。 全书抛开了抽象的哲学思辨与桎梏的学科分类，文笔感性动人，思路明晰透彻。
本书是马堡大学康德专家莱因哈特·布兰特的专著，书中融会贯通了七个主题，涉及先验感性论的时空；宗教哲学和伦理学中“恶”的难题；命令的普遍性；法哲学中包括法、非法、正义和刑法的难题；自然的目的；启蒙的实践内容；以及人的尊严。布兰特逐个检验康德的论证是否禁得住推敲，他质疑康德对现象和物自体的划分、法哲学中对物权和人身权的区分，以及自然和人的自由具有统一规定性的说法等，他认为这些思想对今天已毫无裨益。 他赞叹康德“命令”和“人的尊严”的观念，但也提出见解，她认为如同卢梭的公意，命令不是个人意愿的累加，因而不能把康德的道德义务理解为：将个人的行动准则普遍化，它不囿于个人、甚至已被普遍认可的准则，而世去建立全新的我们共同遵守的法则。布兰特极为推崇“人的尊严”的概念，人是目的，而不是任何人、任何事、任何制度的手段、工具，乃是康德实践哲学的宏旨。
虚构的英国国王马格纳斯与首相卜罗塔斯及其内阁发生争执。首相和内阁试图剥夺君主制剩余的政治影响力，国王用自己的智慧化解了危机，一切照旧，但是后却留了个政治问题，没有解决…… 《苹果车——政治狂想曲》是爱尔兰剧作家萧伯纳于1928年创作的戏剧，该剧于次年六月在波兰华沙首演。书名“苹果车”源自英国俗语“弄翻苹果车”，即“搅乱如意算盘”。这是一部有关政治哲学的讽刺喜剧，萧伯纳通过虚构英国国王马格纳斯与首相卜罗塔斯内阁的政治博弈，展现君主制与内阁制的冲突，揭示统治集团内部权力争夺及财阀操纵政权的本质，表达了自己对于英国政治的隐忧，虽然有一定的局限性，但是很有先见之明。本书为老舍译本，采用本土化语言策略，融入四字词语和京味幽默，被列为萧伯纳作品在中国的重要译介版本，这一版本也是中外两位戏剧大师的智慧结晶。
《奥尼尔戏剧四种》是诺贝尔文学奖得主尤金·奥尼尔的戏剧作品选集，收录其四部荣获普利策戏剧奖的作品：《天边外》《安娜·克里斯蒂》《奇异的插曲》和《进入黑夜的漫长旅程》。奥尼尔是现代美国戏剧的奠基人和缔造者，一共写了五十余部剧作，几乎全是悲剧，其写作题材之新颖、涉及的领域之广阔、揭示的哲理寓意之深邃，以及艺术风格之璀璨多彩，在美国戏剧史上独树一帜，被评论家称为“美国的莎士比亚”。这四部作品横跨奥尼尔创作生涯的早中后期，既有因为去不去“天边外”而引发人生重大转折的梅约兄弟和露斯，有去不去“大海上”而引发何以为家、何以为人生终点的安娜·克里斯蒂，有一生都活在爱人英年早逝阴影之中的尼娜，又有以奥尼尔一家为原型的詹姆斯·蒂龙一家，可谓从不同角度对人生真谛进行深入而深刻的探讨，展示了炉火纯青的写作技巧、丰富多彩的戏剧艺术风格，更让读者近距离看尤金·奥尼尔，看戏与人生。
“二〇二五年诺贝尔文学奖得主克拉斯洛霍尔卡伊·拉斯洛挑战语言极限的短篇集”，封面上的这行字代替了此前版本的“二〇一八年国际布克奖短名单入围作品”，这无疑是出版社“与时俱进”的标志。《世界在前进》首次出版于二〇一三年，是拉斯洛沉淀近三十年后出版的第二部短篇小说集，英译本入围二〇一八年国际布克奖短名单。收录拉斯洛21个极具想象力的短篇故事，其中包括一篇正文全部留白的文本，《世界在前进》《走在没有赐福的空间》《最晚在都灵》三篇系电影《都灵之马》的直接灵感来源。在这部有意打破所有传统、挑战语言极限的实验性短篇集里，尼采、在9·11之后思考世界走向的沉思者、身世成谜的俄罗斯宇航员、濒临崩溃的瀑布痴迷翻译家、逃入异现实的葡萄牙童工……横跨整个世界版图的当代生活图景次第展开，读者要面对的，是一个充斥着千禧后人类精神症候的文字迷阵。
昆鸟，诗人，1981年生于河南睢县，著有诗集《公斯芬克斯》《坏手》《乐园》，作为编辑，昆鸟也是第一个将诺贝尔文学奖得主露易丝·格丽克引进中国的人。《乐园》收录《缪斯四章》《野兔二则》《不道德箴言与两支火》等诗歌，是昆鸟2020年所创作的诗歌总集。他在《乐园》的说明中写道：“它是一个遭遇，没有敌人，没有野心——我的最乖的诗。也许太乖了，所以也迷惑、厌学、自闭，但也最赤裸、最无私。我很爱它，如果你不喜欢，你已得到我的歉意；如果你喜欢它，就已得到祝福。它来自乐园。”《乐园》以名为《鞭》的序诗开端，“马部”、“龙部”两个部分构成诗集上下两辑，昆鸟坦言这是“最赤裸、最无私”的诗集，既是对自我的剖白，亦是对读者的邀约——进入这座语言乐园。诗集为“巧合”诗丛系列之一种。