本书是日本著名小说家、“捕物文学开山祖师”冈本绮堂所创作的短篇怪奇小说精选之作。冈本绮堂，日本著名的小说家、剧作家，自幼钻研汉学，毕业后从事新闻工作，因其代表作《半七捕物帐》小说系列而被称作“捕物文学开山祖师”，同时，他还在传奇、怪奇小说领域造诣颇高，一生留下众多杰出作品，影响了数代作家，堪称日本怪奇、幻想文学之集大成者。来自四面八方，不同出身、年龄、职业的人围坐一堂，每人轮流讲一个自己亲身经历或听闻的奇异故事——这便是本书故事的由来。石头传来诡异的哭声，其后接连有人离奇死亡；仆役送的分明是西瓜，却突然变成女人的头；普通的山椒鱼恶作剧，与杀人案件之间究竟有何种关联；被踩到影子的人，真的会遇到可怕的事情吗……冈本绮堂以平实朴素的笔触，将一个个怪异诡谲的故事娓娓道来，字里行间弥漫着一种凛然幽微之美。
《自卑与超越》是个体心理学创始人、人本主义心理学先驱、现代自我心理学之父阿尔弗雷德·阿德勒的代表之作。阿尔弗雷德·阿德勒，弗洛伊德的学生之一，也是精神分析学派内部头一个反对弗洛伊德的心理学体系的心理学家，阿德勒提出了关于人的自卑感的理论，他将精神分析由生物学定向的本我转向社会文化定向的自我心理学，对后来西方心理学的发展具有重要意义，著有《儿童的人格教育》《自卑与超越》《神经病的形成》等。 本书共十二章，原书名为《生活对你的意义》，全书以“自卑情结”为线索，论述了自卑感的形成、影响及转变，同时深刻阐述了教育、爱情、婚姻、社交等对人生的影响。“一切人类文明都是基于自卑感而发展起来的。”阿德勒认为人类的行为都是出于自卑感以及对自卑的克服与超越，这是个体心理学泰斗写给每个人的心理启蒙书，影响了马斯洛、华生、罗杰斯等众多心理学大师。
三谷菊治的父亲是个著名的茶道师匠，他生前与一位叫栗本近子的女人有染，后来又钟情于太田夫人，而且由于后者而疏远了前者，但前者仍出入于三谷家。在三谷先生去世四年之后的一天，在栗本近子举行的一次茶会上，太田夫人与菊治不期而遇，太田夫人思恋她的昔日情人三谷，竟移情于他的儿子菊治，菊治也接受了这一不道德的爱。后来太田夫人似乎出于负罪感的恐惧而自杀，太田夫人的女儿文子在代母谢罪和以后与菊治的接触中又成为母亲的分身，继续对菊治作了“奉献”，近子原本要把她的一个女弟子雪子这位纯洁的处女介绍给菊治，最后只有那位左乳上长着巴掌大的黑痣而且长着毛成了中性人的栗本近子仍按原来的生活方式生活下去。本书收录了《千只鹤》及其续篇《波千鸟》，并配有川端康成所喜爱、称赞、有“大正浪漫的代名词”“漂泊的抒情画家”之称的日本明治和大正时期的著名画家竹久梦二的插画。
每个人都能在书中看到真实的自己，发现内心隐藏着的孤独、不安全感、失望等的心理真相，进而找到行之有效的解决方法。为了解决内心冲突，我们不但自欺欺人地虚构了各种“理想化意象”，通过“外化”把责任推给他人，还基于不同的性格倾向发展出一系列各不相同的防御策略：顺从型选择了亲近他人、对抗型选择了抗拒他人、疏离型选择了疏远他人，但这些策略更像是精致的代偿与逃避，不但没有消除冲突，反而使我们深感恐惧、焦虑和绝望，无法真诚地投入任何关系或者工作中，觉得一切已经定型，再也不会有所好转，在糟糕的道路上越陷越深。作者卡伦·霍妮是20世纪著名的心理学家和精神分析学家之一，新弗洛伊德主义的主要代表人物，与阿德勒、荣格、兰克、弗洛姆等同为西方当代新精神分析学派代表，她的主要著作有《我们内心的冲突》《我们时代的神经症人格》《自我分析》《神经症与人的成长》等。
《高老头》是法国作家巴尔扎克创作的长篇小说，最初在1834年12月和1835年1月、2月号的《巴黎导报》杂志上连续发表，1935年首次出版。小说讲述在1819年末至1820年初的巴黎发生的故事，落魄的高老头为两个女儿还债而被榨干了，穷大学生拉斯蒂涅羡慕上流社会的奢侈生活，一心想向上爬，苦役监逃犯伏脱冷企图利用泰伊番小姐的婚姻大赚一笔，他的秘密被老小姐米旭诺和波阿莱使计探知，由警察逮捕归案。此时，拉斯蒂涅的表姐鲍赛昂子爵夫人情场失意，举行了告别上流社会的盛大舞会。高老头受到女儿的催逼而中风，在痛苦中死去，只有拉斯蒂涅为他料理后事。《高老头》是巴尔扎克的代表作之一，在《人间喜剧》中占有极其重要的地位，是《人间喜剧》中“风俗研究”类作品，也是《人间喜剧》庞大结构中的一个中转站，被称为《人间喜剧》的“序幕”。