“九一八！九一八……”更为熟悉的旋律现在已经被更为激昂和狂热的口号所代替，国耻日，在81周年后的今天，在钓鱼岛事件的不断升级中，已经逐渐成为一团熊熊燃烧的火，这火可以摧毁一种势力，亦可能不小心伤及自身，在一种微妙的燃烧中，“九一八”成为中国人和中华民族的又一次历史演出。

其实，随处可见这样的“国家意志”，昨日上街，在这个小城市里只是随意而行，便可看见那些挂在店铺门前的横幅和LED，都在“响亮”地表达着爱国情怀，除了“钓鱼岛是中国的”、“抵制日货！”、“捍卫主权完整”等大众化的表达之外，更多的是一种仇恨，“日本人和狗不得入内”“日本人滚出钓鱼岛！”等“怒吼声”，而还有些则更多是戏谑：“吼一声：钓鱼岛是中国的，打85折！”“钓鱼岛是中国的，苍井空是世界的”……如此等等，不一而足。而今天，因事到杭州，一直在猜测，作为非常时期的“国耻日”，作为大都市的杭州，会有涉日游行吗？一早开着Toyota花冠，备着Cnaon相机，内心还是有着某些惶然，虽然在9·15的游行中，杭州被报道成理性、守法的游行典范。车行驶在杭州大街，一切风平浪静、风和日丽，未见紧张未见游行，甚至也没有听到防空警报声传来。于是怀疑，所谓的国耻日是不是只是一个传说。

而对于个人来说，“现场”真的可能只是一个传说，因为你无法永远在场，永远记录发生的一切。个体只是所见所闻而已，在宏大的“国家叙事”中，钓鱼岛也完全成了一个符号，日常生活的方方面面都在“符号化”，所以在国耻日，即使开日系车能平安回家，备着的日产照相机拍摄下那些影像，也只是和一个人的生活有关，爱恨情仇也都是个人意志和个人感情，既不凌驾也不盲从，就像我没有在街上喊过爱国口号并不代表祖国不在心中；就像那些在街上激昂怒吼的人，也可能走向“流氓”的极端。一个人，只是个体，即使群体的洪流夹带他，也需要清醒认识水的流向。

个人的“九一八”是一个平常的日子，平常的生活一如既往，而在个人叙事之外，是被覆盖的“国家声音”：“81年前的九一八事变以后，中华民族与日本进行了艰苦卓绝的‘持久战’，让日本在1945年宣布无条件地投降。今天，在钓鱼岛问题上，我们还应该有与日本打‘持久战’的准备。81年前的‘九一八’，日本没有能够征服中国；81年后，我们不妨把‘钓鱼岛’作为一个新的出发点，卧薪尝胆，励精图治，沉着对应。试看明日钓鱼岛，竟是谁家之天下！”试看明日钓鱼岛，竟是谁家之天下？霸气的声音里往往传递着国家意志，而在今天这个国耻日，一切似乎箭在弦上，一触即发：2名日本人今天早上登上钓鱼岛；美防长帕内塔将晤梁光烈调停中日争端；北京优衣库7-11等日资店停业；中国千艘渔船开赴钓鱼岛海域；中驻日福冈总领馆被掷2枚发烟筒……

见证，或者记录，个人生活，或者国家意志，在这些口号的呈现中，似乎我们能读到更多。