2012-11-30 末日：曾经是和将是

一横，两横，汉语里的长长短短的笔画组成不同的字符，末和未，末日和未来：

它暴烈地把自己分成一个末日和一个拯救，
分成一个处罚和一个奖赏，分成曾经是和
将是

诗歌世界里的抒情主体？一个是曾经，一个是将来？但似乎都和未来有关，那并不遥远的日期正不可预知的方式走来，电影3D是在做一场接近的梦，可是如果你不知道这个故事呢？梦境会以何种方式进入现实？3D的属性其实解构了那种接近梦想的现实，朝着曾经的路上走去。那路就是相反的，而且不可收拾，越来越近就是越来越远。诗人死了，小说家死了，而现实却还在那里，遥不可及。

最后的一个月，末月？又是周末。而接下去的日子肯定是不完整的，在那些被3D装扮的梦境里，还有什么东西是可以去触摸的？天气冷了，树叶掉了，想起耶和华在苹果树下的选择题，其实，不是关于信仰，只是一些数字、陈述对象和选项的排列组合：

03. 你信仰()  A上帝 B国家 C婴儿的哭泣 D狮子的眼睛
09. 你死后的身体是()  A灰尘 B煤炭 C贝壳 D门槛里爬出的蛆
14. 你肯定()    A未来 B永恒的道德 C父辈的祈祷 D世界末日
22. 你迷恋()  A婴儿 B骷髅 C女人的下体 D闪光的珍珠
26. 你认为上帝是()  A几何学家 B卖膏药的 C疯子 D小孩子
29. 你经常在河边()  A打水 B吃死人 C梳理羽毛 D和石头们站一起
33. 你想上帝在树下转33圈是在()  A变身 B诅咒 C摘果子 D溜达

33圈，是藏在上帝身后的那个图腾，你看不到，所以根本不用选择你也会看到那些末日的图景，在道德、诱惑，死亡和哭泣编织的虚构世界里，接近每一个传说。但是所有的问题都和一个人有关：你。站在我的对立面，或者在我的世界之外，你的选择是缺一不可的，四个选项，中规中矩，而最后的结果是你会在这些题目面前转上33圈，最后看到树上掉落下一片片的树叶。

仪式结束了。那一片树叶起初是末日的，后来有又是未来的。说是腐烂，说是继续成长，还有谁能阻挡时间在泥土里的延续，生命和上帝无关，就像父辈是和未来、道德和末日排在一起，树叶如果不掉落下来，是不是会不相信那33圈，不相信上帝？老虎可能也是上帝，没有回头地消失，它会被想象成另一种信仰，只是在它身后是奇幻的漂流，有关末日的一些图景，一些想象。

假如老虎吃掉了他，就会接着吃掉叙述者的我，和做选择题的你。老虎是另一种信仰，它不食人，它只是制造苦难制造恐惧，钉在十字架上的苦难看起来像是救赎，但是上帝不在了，他头也不回地消失在树林里了。一片树叶掉下来，轻轻覆盖了它的脚印，和那些选择题。

女人的名字里是藏着未来的，可是底下总是议论哪一笔会比较长，长的总是会掩盖短的，所以笔画会不自觉地伸出头去改掉名字，末日悄悄来了，在底下，距离那么远，她不知道。不知道的未来就是末日的开始。这是现实主义的遭遇，在偌大的一个会场里，在手机信号都被屏蔽的会场里，改名也只是一种意淫，一种不真实的虚构，女人甚至不在苹果树下，不在选择体里，她只是一个道具，引蛇出洞，世界全部变成了现实的一部分。

所以，如果再次引用，一定是关于“曾经是”的那些猜测，比如施特劳斯的灾难常数，牛顿的“万有引力损耗定律”，或者是斯大林推算法，蒋介石《推背图》还有些基督徒先知关于末日审判的期限……“曾经是”的日期，1989年，2060年，2080年，2213年……不再回来，预言又如何，消失的不是整个世界，而是他们，个体的人，个体的时间。但是恐慌还在，那头老虎还在，那个关于信仰的茫然还在，“一切末世都是一片精神的天堂，因为精神只有在一个行将解体的组织当中，才可能找回它的嬉戏与任性。”

那么就这样解构了？像树叶掉落一样，从树上砸到泥土里，腐烂，再生，或者从此就不再有一片树叶的个体，不再有一片树叶的时间，选择题没有答案，也没有革命：“一场革命的开始，其实就是一种信念的末日。”是因为强迫自己要面对一头老虎，面对与日俱增的恐惧，以及面对那些未和末充满符号意义的结构，是的，和上帝在树下转33圈，不会变身不会诅咒不会摘果子不会溜达，等待的就只有像一片树叶那样，颓然倒地，甚至只是发出细微的声响，像一片树叶的死亡。

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