符号帝国_『观·者』＠评论席_或。者五行缺水的博客

2010-10-09 符号帝国

小五的拼音学习已经明显走向游戏了，这样的游戏不是为了闯关，而是把字母当成了通向生活实践的一种道具。除了做他自己的作业之外，每天基本上会给我出一些拼音的练习，从被教育到教育别人，小五还是有一点模拟的兴趣，甚至会学老师在我的“作业纸”上画上五角星或三角形：五角星当然是优秀，三角形则是有错。一个爱模仿的孩子自然会在符号的意义里加入娱乐成份。

但小五的拼音却不是规范的符号，在符号学的四对基本范畴中，拼音或许只具有所指与能指，而且，不管是韵母还是声母，不管是前鼻音还是后鼻音，都是不独立的，有声有形却不一定有意义，必须结合在一起才能有一个指向，而根本没有建立起它自身的意义系统。但这些可能都不是关键的，生活中有太多的符号是迷失在意义之外的，有些是没有意义，有些是有歧义的，多元的结构和解构都是试图建立一个新的阐释空间。

所以，作为旁观者，自然是用个体的体验给这些符号加上自己的理解，所以有时候你走不进小五的认知世界，有时候你认为他很幼稚，但其实是两种认知体系没有重叠，各自向自己的符号帝国进发，而且不断完善，最终形成了见仁见智的独立发展空间。这在罗兰·巴特在《符号帝国》一书中有过阐述：

位置不是通过书本、地址确立的。而是通过走路、观看、习惯、经验确定的；这里，每一种发现都是紧密的，脆弱的，它只能通过你对它给你留下的痕迹的回忆来重现或重新发现；因此，第一次参观一个地方，就是开始书写它；地址没有被书写下来，它必须建立起自己的书写。

我们建立自己的书写过程会遇到很多问题，最主要的是个人书写必定是自我的，必定是深藏的，越个人就越不能产生共通点，就越不能成为大众的阅读。兰波的诗歌里就是用元音字母来阐述通灵的意义，但其实，没人能读懂他的内心世界，我们只是在读他的一些符号，符号的存在就是为了杜绝另外符号的进入。

小五的符号生活多少是对课堂的一种还原，再加上自己的游戏理解，所以大多不是幻想类的内心语言，而其实不管是罗兰·巴特，还是兰波，他们建立的这个世界，并不是一个由纯粹事实所组成的经验世界，而是一个由种种符号所形成的意义世界，我们从一个符号系统到另一个符号系统，就是不停地对这些符号进行编码和译码，而全部人类的事务如衣食住行都渗透着编码行为。

细想一下，我们的生活何尝不是由各种符号组成，衣食住行的种种都是被纳入到符号化社会中，这几日开始启动博客的“变脸计划”，有些字符根本不懂其意，但是还是要硬着头皮，从最基本的符号开始，但还是错误百出，效果不佳，译码比编码的难度更大，你不见得懂得所有这些字符背后的意义，所以种种符号组成的意义世界有时候会让你失语。本来是很简单的文字图片，后来变成了省略号，或者引号，纯粹是个人的编码系统，你如果不懂得解码，那么你就无法进入他的世界，阻隔在外，你就没有发言权，你就不会指手画脚，你只能无趣地离开，回到那个大众世界，回到给你编排好的生活中来，意义也就约定俗成了。

这个时候，真正的符号也就变成了你祭奠他者的一种语言，而你在外面，会感到孤独和无助。