2026-08-21《决斗的人》：一个喷嚏的荣誉
“百人千影”在结束了尼古拉斯·雷系列电影的观影之后，开启的是雷德利·斯科特系列，它似乎在一种无缝对接中结束和开始，而这种无缝对接具有的效应就是“好邻居”原则：雷的最后一部电影是《北京55日》，故事发生的时间是1900年；而斯科特的第一部长片剧情片是《决斗的人》，故事发生的时间则是1800年的斯特拉斯堡——两部电影指向了两个世纪的开启，影像之间隔了整整一百年；斯科特的“百人千影”专题套用的是史蒂文·斯皮尔伯格的模版，而巧合的是，斯科特的这部电影对应的位置刚好是斯皮尔伯格的处女作《决斗》。
一个系列的结束意味着另一个系列的开启；1900年的北京和1800年的斯特拉斯堡都和战争有关；1971年的斯皮尔伯格处女作和1977年的斯科特处女作都是一场“决斗”——只不过斯皮尔伯格注重的是“决斗”的过程，而斯科特强调的是“决斗者”。“一个人自己的难题的解决方案，不是包含在他要找的那本书中，而是在它旁边的那本书中。”这就是通过旁边和“旁边的旁边”所链接起寻找意义的“好邻居原则”，而无论是“决斗”的过程还是“决斗者”之间无休止的争斗，也都在这种“好邻居”原则中构建关系、寻找意义，也最后进入到了可能迷失的迷宫里：在斯科特的叙事中，从1800年斯特拉斯堡发生的荣誉之争，一直到1816年“现在你的命是我的了”的结局，决斗始终在两个斗士之间展开，一个人就是为了另一个人而存在，一个人和另一个人构成了难以拆解的决斗关系，但是这场跨越15年的决斗不正是在“好邻居”变成仇敌中，让决斗者在决斗本身丧失所有意义中进入了迷宫？
“决斗者追求的是满足感，荣誉是他们的目标。这是个真实的故事，述说者一种怪异的渴求。”电影的旁白就说出了决斗的本质，它以捍卫荣誉为目标，它为追求自我的满足感，最后演变成了一种“怪异”的渴求。在1800年的斯特拉斯堡，决斗者的“前传”就已经注解了这种怪异的渴求背后的荒诞性：骑兵团中的中尉法洛德在花园里和人进行决斗，他用最锋利的剑取得了决斗的胜利，鲜血流出来是对决斗目标的一种明示，按照决斗的原则，胜利和失败都是一种契约下的公平，但是当那个看鹅的小女孩见状夺路而逃，预示着决斗血腥背后对生命的践踏，而最关键的是，法洛德决斗的对象不是别人，而是市长的侄子，于是军中的楚拉德寻找法洛德，要治罪于他，他派杜贝尔去找法洛德，杜贝尔在法洛德纵情狂欢的李雅妮夫人的沙龙里找到了法洛德，因为欢乐的气氛被打破，自己决斗的事又在沙龙中变成议论的焦点，法洛德对杜贝尔甚为生气，说他在侮辱自己，说他只是一条走狗，于是他们之间的决斗正式拉开了帷幕：在法洛德家里，杜贝尔取得了决斗的胜利，但是法洛德的妻子扑了出来，抓伤了杜贝尔的脸。
| 导演: 雷德利·斯科特 |
各自受伤且各自受辱，这就是第一次决斗结下的恩怨，也从此他们都陷入在决斗的泥潭里：这场所谓“骑兵团里的小内乱”，曾经在战争行经中暂时迎来和平，曾经杜贝尔在听别人劝中想要握手言和，曾经在6年后各自在不同战场上作战而被隔开，曾经在远征俄罗斯时面对共同敌人而合作，但是一切都是短暂的，决斗才是他们之间不变的主题：他们在花园里决斗，在砖窑里决斗，在冰天雪地中决斗，在马背上决斗，而决斗对他们各自造成了伤害：杜贝尔在一次决斗中被刺中的胸口，鲜血浸染了衣服，而最严重的一次他的脚受伤从此开始瘸腿；法洛德在拿破仑政权失败之后被路易十六囚禁，最后在被监禁的情况下依然找到了杜贝尔。决斗起初为了所谓的荣誉，但是在战争与和平的不断交替中、拿破仑政权和路易十六政权的更替中，在各自升职又被监禁中，所谓的荣誉早就变成了他们口中无法忘记的词语，“你们是为了决斗而决斗”，没有荣誉之争，也不存在女人的缘由，他们只是习惯性有仇视的目光，只是习惯性拔出锋利的剑，只是习惯性刺向对方的身体——当受伤的杜贝尔躺在浴缸里，说到荣誉时狠狠打出了一个喷嚏，这就是对荣誉最荒诞的解说。
决斗变成决斗本身，却并不是一种简单的游戏，而是把生命都交给了决斗，当法洛德在监禁时冒着危险去找杜贝尔进行决斗，这场出于“怪异的渴求”的决斗也走向了最荒诞的地方，两个人各有两发子弹，在那处废弃的古堡里，法洛德首先从暗处向杜贝尔开枪，当杜贝尔倒下只留出一只靴子，法洛德以为自己命中了杜贝尔，但是当他靠近，两个人几乎同时射出了子弹，但是两颗子弹都没有置对方于死地，但是在面对面的情况下杜贝尔却还有一颗子弹，决斗已经有了最后的结果，杜贝尔胜利了，但是他没有射出最后的子弹，而是给法洛德留了一条活路，但是对于法洛德来说，这才是真正丧失了生命和荣誉的失败，“现在你的命是我的了，你当你自己已经死了。”法洛德听到的是杜贝尔的话，杜贝尔给他留了活路，但是在活着的情况下他已经在决斗中死了，这也许才是最大的侮辱——剥夺了生命，也剥夺了荣誉，甚至剥夺了自由。最后法洛德站在高处的马背上，俯视着静静流淌的河流，看着远方的日暮，也许对于他来说，只有这道目光还是自由的。
15年的决斗终于走向了终结，但即使杜贝尔赢了，他并没有获得荣誉，而即使法洛德输了，他也还活着，而真正的意义在于决斗的结束，一种怪异的渴望的终结，一种“为了决斗而进行决斗”的荒诞感消失，而斯科特之所以要讲述这个最后归于无意义的“决斗”，人与人之间为了荣誉而开展的决斗，隐喻的其实是在那个年代国与国之间毫无意义的决斗——就像拿破仑一样，建立了大帝国，征服了欧洲的大片土地，最后依然遭遇了滑铁卢，这是英雄主义在决斗中的溃败。而在1977年拍摄这部长片处女作，斯科特是不是也表达了对当时冷战思维的一种嘲讽？而也由此，斯科特进入到了他一生都没有离开过的主题：决斗。
《决斗的人》电影海报
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