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编号：C39·2111128·0848 |
| 作者：【法】圣埃克絮佩里 | |
| 出版：译林出版社 | |
| 版本：2010年年06月 | |
| 定价：12.80元 卓越价8.70元 | |
| 页数：183页 |
《小王子》是一部充满诗意而又温馨的美丽童话，被翻译成100多种语言，销量仅次于《圣经》。讲述了“我”在浩瀚的撒哈拉大沙漠上遇到了一个古怪奇特而又天真纯洁的小王子——他来自一颗遥远的小星球，游历了分别住着国王、爱慕虚荣的人、酒鬼、商人、地理学家的6个星球。作者通过小王子的游历暗讽了成人世界的荒唐和虚伪，情节别致而曲折，行文富于诗情和哲理，字里行间蕴含着作者对于爱、人生等重大命题的深刻体会与感悟，让人读后回味无穷。童话描写小王子没有被成人那骗人的世界所征服，而最终找到自己的理想。这理想就是连结宇宙万物的爱，而这种爱又是世间所缺少的。因此，小王子常常流露出一种伤感的情绪。作者圣埃克絮佩里在献辞中说：这本书是献给长成了大人的从前那个孩子。
是的，是突然从泥土深处苏醒过来，种子活了，仿佛我们遗忘的童年，开始复活一些记忆，开始寻找深埋在土地里的种子，《小王子》也安静地醒来，从1942年的那个纪年中苏醒过来，拥有没有长大的幸福，他说：“看看美丽，因为里面有一朵看不见的花。”种子和花，都在我们的身边长大。
1942年的孩子，谁都会拥有童话，圣埃克苏佩里说：“所有的大人都经历过童年。”因此，他把献辞改为：献给从前那个小男孩列翁·维尔特。从前是不是一个过去的时间名词，1942年，或者更久，而现在发现种子的冬季，是距离2012年只有一个月，时间漫漫，两个世纪都是过眼云烟，那个童话孩子，不管是曾经的战争和苦难，还是现在的物质主义和末日情怀，时间的内部一定会有不断苏醒的种子、不断成长的花儿，以及从来不会走失的童年。
本来就是小五阅读的书，我从未想过我也会轻轻打开，但是它却首先在我的手中，并且最终成为我寻找那个童年的一次努力，“孩子对大人应尽量地宽容”，小五甚至不会介意，他的故事里不应该有孤独，不应该有驯养，也不应该有大人世界的伤害，我像“我”，一个跌落在沙漠里的飞行员，四周都是沙漠，甚至缺少水，这对于本来就是没有推心置腹的朋友的“我”来说，揭开一个孩子内心深处的呼唤，是走进小王子另一种孤独的必然。原本可以没有“我”，就像给小五的这本书可以没有我，但是小王子那个那样的童年时光，是必须要“我”的衬托才显得温情脉脉。在一个把蟒蛇吞象这样夸张的绘画解读为一顶普通帽子的大人世界，该是多么乏味和单调，但是对于慢慢长大，六岁到六年的转变来说，这便是无可逃避的，没人会识别这样一幅绘画，甚至有些悲哀地“用这幅画做试验，看他是否真的懂事”，所以只能选择驾驶飞机，跑遍世界各地。但是这世界也是物质化的成人世界，还是没有人识别这幅画，对于“我”来说，世界就是一片沙漠，而在这片沙漠里，竟然有着可以读懂这幅画的小王子。
到底是怎样的象征和隐喻？小王子只是一个寻觅者，对他来说，他也是在寻找真理，这真理包括爱、幸福、友谊，或者永恒。作为另外星球的仙童，他的生存也是如此逼仄，如此的不如意，他住在一颗只比他大一丁点儿的小行星上，而陪伴他的是一朵他非常喜爱的小玫瑰花，但玫瑰花的虚荣心伤害了他的感情。所以作为一种躲避，小王子告别小行星，开始了遨游太空的旅行。他先后访问了六个行星，见到了专制的君王、爱慕虚荣的人、为忘记羞愧的酒鬼、只有一盏路灯的点灯人和撰写大部头著作的老先生，这些星球都是成人的世界，不仅荒唐可笑，而且无法改变的秩序让小王子感到难过，而在地理学家的指点下，孤单的小王子来到人类居住的地球。
其实，人类的地球并不是最后的避难所，却是更加的专制可笑，几乎集合所有星球的缺点：“地球上有一百一十一位国王，七千位地理学家、九十万个商人、七百五十万个酒鬼、三亿一千一百万个爱慕虚荣的人，也就是说，约莫有二十亿个大人。”就是在这里，小王子的探寻实际上是需要一种神话的东西的点拨，就像我们被物质迷障的内心，需要清理。而圣埃克苏佩里偏偏选择了狐狸来做这个角色，这个曾经被描述成骗人的动物形象，却在这里担当起救世主的任务，或者也是反其道而行之的效果。起先也是小王子征服了狐狸，然后小狐狸和小王子成了朋友，教给了他那些他真正需要的真理，那就是人和人之间应该建立的关系，一个叫驯养，一个叫仪式。
什么叫驯养？狐狸说就是建立联系，“对你而言，我只是一只狐狸，和千千万万只狐狸没有两样。但如果你驯养了我，我们就相互需要了。你就是我世界上惟一的人了，我也是你世上惟一的狐狸了……”人只认识自己驯养的东西，所以那朵玫瑰花和小王子就需要驯养，需要彼此确认，需要相互的关爱，和其他的鲜花一样，只要驯养了就不一样了，就建立了关系。而什么叫仪式呢？狐狸说：“仪式就是使得某一日不同于其他日子，某一个小时不同于别的小时。”仪式使人成为不一样的人，使世界成为不一样的世界，只有驯养了自己所爱的人，和世界建立了自己的仪式，那么才可能躲避大人世界的那种沉闷、荒唐和数字迷信的可怕生活，“用心去看才能看清楚，用眼睛是看不见本质的东西的。”
只有这种心灵的体会，才能看“三十四次夕阳西下”；才能“每个星期节省五十三分钟，去干自己愿意干的事”，也只有参透了狐狸的这个秘密，小王子才能与“我”一起找到了生命的泉水，最后，小王子才能在蛇的帮助下离开地球，重新回到他的B612号小行星上。“你知道……我的花……我要对她负责人！她弱不禁风！她聪明纯洁！她一无所有，只凭四根刺保护自己，抵御世上的侵害……”那一朵玫瑰将是小王子在自己的星球上享有“相互的关爱”的驯养之物。
结局是光明的，这或许是童话必须的基调，在那些圣埃克苏佩里自己绘制的插图中，有着非常强烈的童趣，但是没有蟒蛇吞大象的印象派，所以我们可能在解读中已经成为了大人世界里的一员了，难以逃避。而圣埃克苏佩里尽管给了一个美好的结局，到小说仍然散发着浓浓的忧伤，作为一生都在探索人生和文明的作家，他一定也是孤独的，他选择了飞行，选择了在高空俯视地球俯视人类，与高山、海洋和风暴的生死角逐中，他或许更能体会那种无法用简单童话消除的孤独，所以在《夜航》这部“成人小说”中，我们读到了更多无法摆脱的宿命。
那是一个关于时间永恒的话题，夜幕降临，三架邮政飞机同时从巴拉圭向布宜诺斯艾利斯飞来，负责整个航线的里维埃在机场紧张的指挥。由法比安驾驶的飞机途中遇到特大暴风雨，被旋风刮到大西洋上空，最后汽油耗尽。“飞行员在飞行中感觉到的不是昏眩，不是沉醉，而是一个生命体的神秘的功能。”所以在黑夜中，“他像个守夜人……”越来越走向死亡的边缘，这是无法超越的时间难题，想象和现实走向两极，对于飞行员法比安来说，“这一夜不会好过：前进，后退，占领的土地又撤离了”他觉得闯入黑夜愈深，愈像撞在一堵墙上。而对于他来说，在这黑暗的边缘，才会想起那些时间里需要完成的事情：
他发觉自己渐渐把一切使人生甜蜜的东西都推到了晚年，退到“以后有时间”的时候去做。仿佛人到了某一天真会有时间似的，仿佛人在生命尽头会得到想象中的幸福的和平很但是，和平是不存在的。胜利，可能也是不存在的。
“所有的班机也不会有什么最终的到达。”这就是最后的宿命，在暴风雨、涡流和黑夜组成的世界里，一切都是徒劳了，夜航更意味着走向更深的黑暗，黑夜是富裕的，充满芳香、沉睡的羔羊、尚无颜色的花朵。人像“一粒虚无的灰尘”最后走向虚空。而圣埃克苏佩里或许也是法比安的影子，也是重蹈着那些宿命，作为飞行员，圣埃克苏佩里从高空俯视星球和人类，在他看来，人生归根结蒂不是上帝赐予的一件礼物，而是人人要面临的一个问题，人的价值不是与生俱来的，而是后天获得的。“我的行动，从今以后，一个接一个，组成我的未来”。像夜航的法比安一样，1944年，圣埃克苏佩里在一次飞行任务中失踪，永远消失在天空的高度上，在未知的时间里成为一则神秘传奇：
时间一秒秒流走了。真正像血似的流走了。还在飞吗？每秒钟带走一次机会。而今，这些流走的时间是在摧毁。如同它两千年间侵蚀一座庙堂，钻进岩石内部，啃得殿堂纷纷倒坍。而今，几世纪的磨蚀力凝聚在每一秒中，雷霆万钧，要向一个机组轰击。
