2012-01-09 驯养

很常见的一个场景，总是让我若有所思。狗是那种昂贵的宠物狗，毛发通体白色，在灯光照射下，现出通体的纯色，让人有些怜爱。却是十分顽皮，追逐着比自己小的狗，放浪形骸一般释放者激情，或公或母，也都是对一种情爱的折射。调戏也罢，总之在夜色中极尽暧昧。也是人为的干预，打破这厮守的快意，主人在一旁叫喊起来，对着爱犬下着命令，用的是普通话，没有方言，也没有专属于狗的语言，便在这广场的夜中荡漾开来。

起初也是一瞥而过的场景，从来没有留意过人和狗之间的对话，但是驻足才发现，里面的故事远比我想象得精彩，并不只是仪式般地把狗喝住。主人是阻止它们的，所以语气从呼喊变成了呵斥，“快过来，还这么慢！”依然是普通话，抑扬顿挫，这话语慢慢有了力道，有了响度，也显示出了主人的权威，那漂亮的宠物狗也无奈地走了过来，眼睛里倒也能看出那副可怜样，似乎是不敢靠近主人了，怯怯地走过来，却像是随时要躲避主人的打骂。

似乎是对于主人的动作太熟识了，也的确是要走这一步，等狗走进了，主人呵斥它坐下来，狗也按照指令屁股坐在地上，头还是望着主人，像是一个淘气的孩子，而主人那骂声也完全是在对待自己不听话的孩子，“坐过来！”主人命令到，狗乖乖地移了过来，说时迟那时快，主人抡起自己的包，狠命地向着狗狗砸来，而狗也是眼疾，躲过一劫，但还是无奈，主人又命令不许动，狗又坐回原地，心生胆怯是必然的，主人似乎还不肯罢休，嘴里不停地骂道，手上的“武器”也没有停止攻击，简直迅雷不及掩耳盗铃，那狗却也是三番五次避之。

看得出，主人和狗狗之间的攻防是一场游戏，或者是一种亲昵的表现而已，借以展示他们之间的情谊，就像母亲和小孩一样。这当然是值得骄傲的，让狗过来就乖乖过来，让狗坐下来也丝毫不怠慢，而主人的普通话作为她和狗之间的语言，完全有了新的所指。这就是所谓主人的伟大之处。我向来没有养宠物的习惯，小时候有过养猫的经历，但猫也只是作为捕鼠的工具，在我和猫之间建立的关系也完全是条件反射般的，远没有和宠物之间建立的情感交流，所以对于所见所闻还是诧异的。

广场上有几个遛狗的地方，主人和主人交流，狗也和狗在交流的，只有这时，人和狗才划清了界限，狗的交流也完全是只属于狗的语言，但是，主人对于狗的使唤很让人想到孩子，那些对话完全把它们当成了自己的孩子，怒斥者有之，教训者有之，爱抚者有之，成了主人生活的一部分。这就是所谓人和宠物之间的情感，不在这种关系中的人当然是体会不了的。

还见过那只小鸟，鸟主人放出笼子，竟然也不飞出去，飞向蓝天倒不是它的目的了，它不拍打翅膀，只是注视着主人手上的苹果，这是它最喜欢的食物，看来，它是不想离开这食物了，不想离开安逸的生活。抛弃对于食物的向往和依赖，这鸟和主人也像狗狗和主人一样，建立了某种关系，这种关系在《小王子》里，便是走向独一无二的驯养。

那是狐狸说的，他说，驯养即建立关系，“如果你驯养了我，直到世界的最后一妙，你对我都是独一无二的。”从此狐狸不再是普通的狐狸，王子也不再是普通的王子。他们互相需要，依依不舍是对方的唯一。这就是幸福的感觉，王子说他四点钟会来看狐狸，于是狐狸从三点就开始感到愉快，时间的流逝会令它感到越来越兴奋，直到他看见王子的金发从麦田的另一边渐渐地离它越来越近。两者之间的默契完全是一种语言的对接，所以他说：“驯养所产生的结晶是肉眼无法看透彻的，需要用心灵去感受。”狗狗被驯养，就是和人建立了某种关系，这种关系把两者之间的关系带向独一无二，唯一的属性使狗狗带上了主人的属性，所以，听上去是普通话，但实际上，对于狗狗认知系统的破译，完全是一种一对一的符码，是被驯养的仪式产生的认同感和归宿感。所以驯养意味着建立独一无二的关系，贴上标签，从此就被牵在手上。

美国堪萨斯大学的考古学家达西·莫里却把狗的驯养看成是建立社会关系的开始，他在文章中说，狗被驯化的实质是一种“社会关系”，这种“社会关系”在人埋葬狗的行为中得以清楚体现，他认为只有当人类开始埋葬自己的“密友”时，才是狗被驯化的真正标志。莫里对大量考古文献进行梳理后，在除南极洲以外的各大洲共发现了50余处早期人类“葬狗”遗址。他的研究结果显示，已知最早的“葬狗”行为出现在距今1．4万年前左右，地点是在如今的德国境内。莫里还发现，1万多年来，世界各地的“葬狗”方式不尽相同。除了让狗单独下葬或使狗与狗葬在一起外，一些地方流行让死亡的人抱着狗合葬。从这个标志开始，人和狗的关系才在仪式化中建立了社会关系，建立了超越人和畜生之间的关系，而变成为人和宠物之间的关系，多样的身份属性最后归宿为唯一标签。

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