2012-01-10 辟谷

起先是有点文字游戏般的吸引，bigu，我可能会把它念成和人体某一个部位有关，多音字而已，最先知道是卫视的一档节目，说的就是这个事，嘉宾之一就是有时进行此类活动，基本不吃粮食，只喝少量水，然后一个星期或者十天，也不觉得饿，慢慢便有了效果，比如身体感觉舒服了，人也瘦了。

我只是奇怪为什么不进食不觉得饿，他说需要老师的指导，自己万不可盲目行之。也只是听听，断想自己也没有这个能耐和必要去涉足这一活动。不过对于养生的追求倒是契合某些期望，查询相关资料，这养生方法和宗教有着一些关系，或者从最初来说，就是宗教的一种方法，和炼丹等也有着同工之妙。“却谷“、“断谷”、“绝谷”、“休粮”、“绝粒”等名称的背后，是对五谷的断然拒绝，对于道家修士来说，完全是走向仙道的一种方法，在他们的观点中，人食五谷杂粮，要在肠中积结成粪产生秽气，阻碍成仙的道路，同时，人体中有三虫，专靠得此谷气而生存，有了它的存在，使人产生邪欲而无法成仙。因此为了清除肠中秽气积除掉三尸虫，必须辟谷。

“不食五谷，吸风饮露”这是《庄子·逍遥游》中描写的的仙人行径，辟谷也基本是向着这条路而行，长生不老为终极目标。而在更远的历史坐标上，“辟谷术”起于先秦 ，大约与“行气术”同时，集秦汉前礼仪论著的《大戴礼记·易本命》说：“食肉者勇敢而悍，食谷者智慧而巧，食气者神明而寿，不食者不死而神。”是为辟谷术最早的理论根据。之后虽然进行了演化，离宗教越来越远，但是对于常人来说，也仍然是一种传说，既无实践的可能，也无推广的必要。或者，里面还含着更多伪科学的东西。

这也无非是借个名头而已，我也时常觉得自己越来越趋向于一种超越式的自我解救之路，不是辟谷，却也是付出了巨大的努力，不抽烟不饮酒，不吃豆腐油豆腐豆腐干豆腐皮，不吃猪肝猪心猪腰猪肚，不吃螃蟹蛋黄糖果果汁，不吃油的甜的酸的和辣的……如此种种，而很多东西此前是我最喜欢的，如此决然像是在进入非宗教的修炼状态。

中午在外，是一桌的好菜，酒是杯子里倒了一点，但后来还是全部到在外面了，用茶水洗干净了，此谓“毁尸灭迹”；晚上有人请吃饭，也是谢绝，不想坐在上面，要诚心地报出那些个不吃的东西，尤其是酒，以前都知道我喝酒，而且酒量也不错，如今滴酒不沾，费力解释是必需的，所以不如不去，也费了口舌。想想这一个多月下来，基本没有破戒，除了同学会喝了酒，其余都是严格按照自己立下的规矩，在未达到目的之前，是不想放弃的。

还有，就是行走式的锻炼，在石板路上基本上没有什么对手了，那速度只能用“绝尘”来形容，10圈下来，也只是费了20多分钟的时间，这倒是一件极爽的事，走到一半已经汗流浃背了，整个内衣湿透了，在这样的冷天能达到这样的效果，那感觉真的不是一般爽快，像是自己做了什么伟大的事，颠覆着那些秩序中的东西。

其实，此种努力到底会带来多少改变，我个人还是持保留意见，比如体重，基本上是在徘徊，比如血压血脂，我极怕去测定……但是我喜欢这样偏执下去，比如我会对那些不理解的人夸张而又开玩笑地说，看，我的头顶四周已经有了神样的光环；我把夜走出汗说比喻是“汗血宝马”，超脱了就会感觉自己是在俯视一切的恶俗和混淆，其实，所谓辟谷也好，无非是要摆脱尘世间那种损害自我的生活方式，不能改变世界，那就改变自己吧。这种种行为，除了对自己的敬佩外，无非是实践一种人生态度，方法论之上的世界观，发出的是一种声音：出淤泥而不染，濯清涟而不妖，意思大体是：我不入地狱谁入地狱。

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