Skip to content
|
|
编号：H12·2130316·0959 |
| 作者：黄裳 著 |
| 出版：平明出版社 |
| 版本：1953年7月一版 |
| 定价：原9000元 3.33元 |
| 书号：上海出版营业许可证出〇三三号 |
| 页数：266页 |
上世纪五十年代，黄裳出版过多种古典文学的论著和古籍点校本，1953年7月平明出版社的《西厢记与白蛇传》为其中一种，竖排，32开，266页，初版时印刷数为16500册，这是初版本，再版时附录一种抽去。此亦“版本学”中一小掌故也，平明出版社颇用心印书，此册印制亦甚精雅可观，附录中的《跋祁彪佳<曲品>残稿》，后因已经着手重刊祁氏书，遂于再版时抽去此文。毛边本，但表面却看不出来，是法文书的平装版式。黄裳在《后记》中说：“收集在这本集子里的，是我从一九五一——一九五二这两年中间陆续写下来的有关戏曲杂文的一部分。没有发表过的只有有限的一两篇，其余大都在上海、北京的报刊上刊载过。其中‘公案杂剧谈’的一篇附录是从六年前的旧作《旧戏新谈》里取来的。”
|
|
编号：Z15·2130316·0958 |
| 作者： |
| 出版：世界知识出版社 |
| 版本：1958年4月第1版 |
| 定价：原1.20元 3.33元 |
| 书号：3003·365 |
| 页数：508页 |
《南斯拉夫共产主义者联盟纲领》是1958年4月在南共联盟第七次代表大会上通过。出版者说明中认为，这“一个反马克思列宁主义的、彻头彻尾的修正主义的纲领”。纲领的主要内容是：资本主义制度和社会主义制度之间的矛盾仍然是现代国际生活中决定性矛盾之一。但社会经济制度的不同不应该成为产生集团机构的必然性；对不发达国家的国际援助只有不附带任何军事和政治条件，并以国家间民主关系为基础，才有助于社会历史前进；无产阶级国际主义应反对社会主义国家之间在不平等原则基础上的统一，而应在相互平等的基础上为建立社会主义国家的团结而奋斗；社会主义的目标是共同的，但道路可以不同；社会主义国家和社会主义运动相互关系的基本原则应是内部发展自由、互不干涉内部事务、完全平等地交流经验；无产阶级专政形式和内容依各个国家情形的不同而不同；以及社会主义各种关系逐步发展的过程就是国家逐渐消亡的过程等。
|
|
编号：C38·2130316·0957 |
| 作者：【苏】留·柯斯莫捷棉斯卡亚 著 |
| 出版：青年出版社 |
| 版本：1952年1月初版 |
| 定价：原6800元 3.33元 |
| 书号： |
| 页数：295页 |
1952年1月面世的中译本距离1950年苏联出版此书仅有2年的时间，但是受到当时中国社会的广泛关注和各阶层读者的热烈欢迎，10个月之后就印刷到了第六版，仅这本第六版的普及本当时的印刷数就达到了18万，加上平装本的35万，的确创造了一个奇迹。这是奇迹的时代，这也是英雄的年代，书中的主人公卓娅和舒拉就是20世纪三四十年代苏联卫国战争中涌现出来的这一代优秀青年的代表，就是千千万万反法西斯青年英雄的代表。而这本书就是卓娅和舒拉的母亲留·柯斯莫捷棉斯卡亚编撰的一部纪传体小说：突如其来的炮火打乱了卓娅和舒拉一家宁静的生活，姐弟俩用自己的实际行动书写了一份最动人的生命答卷，他们接受了正规的学校教育，三年卫国战争中姐弟俩双双入伍，最后在这场艰苦卓绝的祖国保卫战中献出了生命……青春、生命、阳光、笑脸在战火纷飞中消逝，留下的是两个小英雄英勇无畏的浩然正气，是两个孩子对祖国、对身边的每一个人，对他们母亲最深沉的爱。
|
|
编号：Z16·2130316·0956 |
| 作者：郭沫若 著 |
| 出版：人民文学出版社 |
| 版本：1971年11月第1版 |
| 定价：原：0.56元 5.00元 |
| 书号：10019·1866 |
| 页数：279页 |
上篇讲李白，下篇讲杜甫，一代“诗仙”、“诗圣”到底有着怎样的生活：李白究竟是哪里人？为什么李白能一生游山玩水却不为生计愁？为什么李白会成为道士？为什么说杜甫是禅宗的信徒？为什么说杜甫嗜酒不亚于李白？而在生活之外，当然是李杜二人的从政历程，而最后的“李白杜甫年表”则呈现了一代天朝从盛世荣光到凋零衰败的万千气象。1971年出版的《李白与杜甫》，是郭沫若晚年的最后一部学术著作，由于特殊的政治环境，这本书一直被认为是“是一部奇书，是一部据说留下把柄的书，一部令人不耻的书，一部普遍认为郭沫若一生中最失败的书”。人们所以不齿，就是因为书中有太过直接的“巴结”情结。因为毛泽东说过喜欢三李不喜欢杜甫，于是，郭沫若这样的聪明人立马写了《李白与杜甫》，并在书中果真高扬了李白而贬斥了杜甫，在《李白与杜甫》中，郭沫若立场分明，采取了“一边倒”的态度，极大歌颂着李白，极端贬斥着杜甫。
|
|
编号：B78·2130316·0955 |
| 作者：【德】威廉·魏特林 著 |
| 出版：商务印书馆 |
| 版本：1960年04月初版 |
| 定价：原：1.60元 5.00元 |
| 书号：3017·40 |
| 页数：352页 |
“现在这样吧，读者，如果你在这本书里找到了真理，你就立即行动起来，传播这些真理；因为时间不容虚度。”这是威廉·魏特林在序言中的话，真理论里隐含着他的乌托邦主义的成分，作为十九世纪德国无产阶级早期的思想家之一，恩格斯在《共产党宣言》1888年英文版序言中指出：魏特林的共产主义思想“还是颇为粗糙的，尚欠修琢的，纯粹出于本能的一种共产主义”。而在这本1842年出版的书里，魏特林从《社会病态的产生》和《一个社会改革的理想》两部分阐述了他的真理，对于一个憎恶资本主义制度的无产阶级思想家，威廉·魏特林主张进行彻底的社会革命，马克思和恩格斯对此书有很高的评价。本书是根据德意志民主共和国科学院出版的德文版翻译的，卷首有编者贝恩哈德·考夫霍尔德的导言，对原著作了详细的评价。
|
|
编号：H27·2130309·0954 |
| 作者：【苏】柏林斯基 著 孫楚良 譯 |
| 出版：泥土社 |
| 版本：1953年05月初版 |
| 定价：原：6700元 10.00元 |
| 书号：登字0054749 |
| 页数：168页 |
全名：《论普希金的“欧根·奥尼金”》，《欧根·奥尼金》，后译作《叶甫盖尼·奥涅金》，是俄国著名诗人普希金的长篇诗体小说，这个故事曾经感动过许许多多的中国读者，而一九五三年五月初版的《论普希金的“欧根·奥尼金”》，是别林斯基对普希金的这部作品进行评述，附P·保里诺夫创作的木刻《柏林斯基像》和斯托克夫斯卡娅绘制的油画《奥涅庚和泰基雅娜》。而这本译作的最大“亮点”是出版社泥土社的有关往事。1950年春夏之交，许史华、尹庚、应悱村、张禹、胡今虚等人在上海开办了一家小小的私营出版社——— 泥土社。泥土社的标志出自章西厓之手，一株幼苗，根须深扎在泥土中，两片小叶破土而出，土里嵌“泥土社”三字，是鲁迅先生的手迹。作为一家私营出版社，在共和国初期出版了很多的作品，但是当1955年胡风被打成“反革命”后，泥土社被视为胡风集团的“黑据点”，自然，泥土社出版的书即成了禁书。
|
|
编号：C24·2130309·0953 |
| 作者：[明]冯梦龙 编 |
| 出版：人民文学出版社 |
| 版本：1958年04月第一版 |
| 定价：原：2.10元 15.00元 |
| 书号：10019·743 |
| 页数：642页 |
该书本为冯梦龙为自己编撰的几个通俗小说选集所拟定的一个总名，故初版题为《古今小说一刻》，后增补再版，改书名为《喻世明言》。内容多宋元旧作，也有明人拟作。题材来自现实生活或据历史故事和前人小说改编而成，大多经过编辑者不同程度的加工、整理。描写爱情、婚姻主题的作品占突出地位，有的直接反映当时社会现实生活，暴露社会黑暗，有的反映城市中下层人民的生活，歌颂朋友间忠诚的友情，另一些作品反映了明代商业社会发达情况及中小商人的精神面貌，亦有不少作品存有封建说教和因果报应的消极思想。是明代“话本”和“拟话本”的重要选集之一，亦是后人研究"话本"小说的重要参考资料。原书为明天许斋刻本，藏日本内阁文库。1947年商务印书馆据拍摄照片排印。1955年文学古籍刊行社重印。1985年人民文学出版社以《古今小说》名排印今人许政扬校注本。
|
|
编号：H77·2130309·0952 |
| 作者： |
| 出版：浙江人民出版社 |
| 版本：1969年11月第一版 |
| 定价：原：0.05元 3.00元 |
| 书号：3103·435 |
| 页数：44页 |
1969年7月起，桐庐县南堡大队的社员群众，坚持“自力更生”、“艰苦奋斗”的方针，短短10个月时间，便战胜了罕见的特大洪水，夺取了抗灾斗争和生产双胜利。不久，全省掀起了“远学大寨，近学南堡”的群众运动。1970年6月3日，新华社发表《泰山压顶不弯腰》的长篇通讯，报道桐庐县南堡大队战胜特大洪灾的事迹。本书即对“浙江省活学活用毛泽东思想先进单位桐庐县南堡大队革命领导小组带领群众战天斗地的英雄事迹”进行汇编，除事迹介绍外，还有杭州日报的社论《赞南堡精神 学南堡精神》、南堡大队贫下中农豪言壮语《泰山压顶不弯腰 双手开创新南堡》和发生在南堡的故事《风景这边独好》。
|
|
编号：H77·2130309·0951 |
| 作者： |
| 出版： |
| 版本： |
| 定价：35.00元 |
| 书号： |
| 页数：1268页 |
红宝书典范，“全世界无产者，联合起来！”，林彪“伟大的导师，伟大的领袖，伟大的统帅，伟大的舵手，毛主席万岁！万岁！万万岁！”的题词，以及《炮打司令部——我的一张大字报》。1268页图书从1966年5月16日中国共产党中央委员会《通知》开始，黑体：“撤销原来的“文化革命五人小组”及其办事机构，重新设立文化革命小组，隶属于政治局常委之下。”《通知》分为三个部分。一是前言，宣布撤销《二月提纲》和“文化革命五人小组”及其办事机构，提出重新设立“文化革命小组”，隶属于政治局党委会。这是为了开展“文化大革命”采取的组织措施；二是列举《二月提纲》的10条罪状，逐条批判，提出一套“左”的理论、路线、方针、政策；三是结语，要求各级党委立即停止执行《二月提纲》，夺取文化领域中的领导权，号召向党、政、军、文各界的“资产阶级代表人物”猛烈开火。结束于一九七〇年八月一日的《人民日报》、《红旗》杂志《解放军报》社论：《提高警惕 保卫祖国——纪念中国人民解放军诞生四十三周年》。
|
|
编号：C37·2130309·0950 |
| 作者：【法】大仲马原著 伍光建 译注 |
| 出版：岳麓书社 |
| 版本：1982年09月第一版 |
| 定价：原：1.25元 5.00元 |
| 书号：10285·21 |
| 页数：497页 |
1626年至1628年间的法国，当时英国国王为查理一世，而法国国王为路易十三。1627年英法两国间爆发了战争，围攻拉罗舍尔和次年白金汉公爵遭刺杀都是历史事实。虽然法国王后和英国的巴京汉公爵一心要阻止战争，维护和平，但却落入阴险的黎塞留设下的陷阱里。然而，在富有正义感的达尔大尼央和三个火枪手的积极努力下，两国的和平终于得以实现。这是法国作家大仲马的作品，一般翻译为《三个火枪手》，由伍光建先生翻译的版本叫做《侠隐记》。矛盾在校注中说：“伍光建是根据英译本转译的，而且不是全译，有删节，可是他的译本有特点：第一，他的删节很有分寸，务求不损伤原书的精采，因此，书中的达特安和三个火枪手的不同个性在译本中非常鲜明，甚至四人说话的腔调也有个性；第二，伍光建的白话文，既不同于中国旧小说（远之则如“三言”、“二拍”，近之则如《官场现形记》等）的文字，也不同于“五四”时期新文学的白话文，它别创一格，朴素而又风趣。由于这些原因，我选它作为我所标点加注的第二种外国名著译本。”
|
|
编号：C38·2130309·0949 |
| 作者：【苏】戈爾巴朵夫 著 碩之 譯 |
| 出版：上海文艺联合出版社 |
| 版本：1954年06月第一版 |
| 定价：原：22800元 15.00元 |
| 书号：027 |
| 页数：580页 |
顿巴斯是“顿涅茨煤田”的简称，是当时苏联最大的重工业中心之一，是煤和铁的产地。小说《顿巴斯》，从文本上看，是在描述煤矿工人中的英雄人物事迹。这本小说是按照苏联法定的文学创作原则即社会主义现实主义写的，也就是说，它是根据苏共党校教科书《党的建设》书里对工人阶级的理论叙述而描写人物的。小说《顿巴斯》看起来是在对理想中的工人阶级进行赞扬歌颂，实质上，是在对工人阶级的最高代表斯大林进行歌功颂德美化神化。小说的代序写道：“斯大林给安德烈展示了顿巴斯的远景。安德烈一辈子也不会忘记斯大林的亲切谈话。”这本小说歌颂了斯达汉诺夫、斯达汉诺夫工作者和斯达汉诺夫运动。
|
|
编号：X31·2130309·0948 |
| 作者：【德】古斯塔夫·弗莱塔克 著 |
| 出版：上海译文出版社 |
| 版本：1981年10月 |
| 定价：原：0.26元 4.00元 |
| 书号：10188·229 |
| 页数：84页 |
1863年，德国剧作家、小说家古斯塔夫·弗莱塔克的《论戏剧技巧》初版，他在书中总结了剧作家如何获得最后的获得成功的经验，全书共分六章，而《论戏剧情节》则是译者张玉书根据莱比锡圣·希尔彻出版社1905年《论戏剧技巧》第十版本，选译了第一章“戏剧情节”的有关内容，包括《主题思想》、《什么是戏剧性？》、《情节的一致》、《情节的的真实性》、《情节的重要性和宏伟性》、《情节的运动和高涨》、《什么是悲剧？》等七节内容。对于戏剧性，古斯塔夫·弗莱塔克在书中说：“所谓戏剧性，就是那些强烈的、凝结成意志和行动的内心活动，那些由一种行动所激起的内心活；也就是一个人从萌生一种感觉到发生激烈的欲望和行动所经历的内心过程，以及由于自己的或别人的行动在心灵中所引起的影响，也就是说，意志力从心灵深处向外涌出和决定性的影响从外界向心灵内部涌入；也就是一个行为的形成及其对心灵的后果。”
|
|
编号：C24·2130309·0947 |
| 作者：[明]无名氏 著 |
| 出版：上海古籍出版社 |
| 版本：1980年09月 |
| 定价：原：0.94元 5.00元 |
| 书号：10186·203 |
| 页数：303页 |
明代长篇历史小说。全名《杨家府世代忠勇通俗演义》，凡8卷，58则故事。序文后题"秦淮墨客校阅"，但究竟作者属谁，现已很难确定。内容与《杨家将》大致相同。小说从宋将杨业与辽作战，身陷重围，碰碑殉节写起，以十二寡妇征西，凯旋后归太行山结束，中间穿插杨继业，杨延昭，杨宗保，杨文广，杨怀玉，五代将领的征战业绩。其中对杨门女将的描写尤为生动，塑造了以穆桂英为代表的众多的巾帼英雄形象。作品语言通俗朴素、生动活泼，风格粗犷豪放。但其情节的安排尚欠妥帖，形象的塑造也显粗糙。现存明三十四年（1606）刊本，清嘉庆十四年（1809）书业堂重印本。1980年上海古籍出版社出版的《杨家府演义》即据以上诸本刊印。
