2011-11-11 百年“孤独”

他们创造和推动了一种时尚；他们被叫做御宅族、电车男；他们持有好人卡和光棍证；他们的暗语是“但愿人长久，光棍不再有”、“剩男剩女，我们一起来脱光光”；他们把One's Day一个人的日子演变成了千万人的节日；他们在数字的狂欢中不能自拔，“单贵更快乐”成为这一个百年一遇的“光棍节”的最响亮口号。

其实，这一天的现实普通之极，多云，有风，8-18℃，早晨有些凉意，但却是长久阴雨之后的首个晴日，阴霾之后的透亮是一种形而下的幸福，秋高气爽的魅力让这一天变得可人。但是数字的游戏又让人们在普通的日子收获狂欢，2011年11月11日，第一个6条超级光棍节，百年一遇；111年11月11日是第一个7条超级光棍节，千年一遇；1111年11月11日是第一个8条超级光棍节，万年一遇，直到11111年11月11日才会被超越。

百年一遇，有多少东西可以百年一遇，身前和身后，都是未知的世界，都是触摸不得的虚空，而唯有我们可以亲身经历的“6·1”才是真实的，这多少是一种形而上的人文关怀，我们在这个日渐机械化的时代，还是需要一些充盈着我们想象的东西存在，“光棍节”及其产生的文化已经超越了单纯的数字，在管理学、社会学、心理学等方面都产生了可研究的课题，这“百年孤独”更多包含着我们的焦虑和不安。

一份来自全国妇联与百合网的联合调查显示，截止今年一月，中国已经有超过1.8亿满足法定适婚年龄的的适龄青年。单身群体的增长在大城市显得尤其明显。根据人口普查的数字显示，北京上海的单身人口在过去的20年增长了10倍，达到了创纪录的100万。“单身也许不是最理想的，但离婚就更糟了。”而很多适婚年龄的年轻人更愿接受这个观点。根据国家统计局的数据，中国男女出生率的比例是119比100，在全世界中是最高的。到了2020年，可能有3千万符合法定结婚年龄的男性无法结婚。“男女比例已经远远超出了世界平均的103-107个男孩比100个女孩”性别上的不平衡从长远上也会导致很多社会问题。

婚姻的围城对于”光棍节“的光光和明明来说有时却是一条鸿沟，跨不过或者不愿跨，所以热热闹闹的“光棍节”其实源于婚姻挤压、性别挤压社会犯罪现象增加和养老保障问题，开放的竞争社会制造了能够适应这种社会的独立的个人，但是多重不同理念的支配下地复合的社会却通过“结婚”这个纯粹是一种现象的事物迷惑和搅和了社会大众，“婚姻”这个不二法门实际上已经成为某种精神的避难所，但是在更大程度上造成了“百年孤独”愈演愈烈。

他们说，耶稣诞生那天也是光棍节，即公元元旦：1年1月1日，这种对神祇的依靠正是说明了他们的精神的无助和盲从。但更多是将这一天当成是心情的宣泄，派对、闷酒、交友，甚至决斗，但更多的是通过购物来表达情绪，这也为更多商家炒作搭好了舞台，光棍节正在变成一个购物节，一个狂欢节。“光棍节一个人逛商场太惨了吧”，2009年11月11日，淘宝商城启动光棍节营销，27个品牌五折促销。这是商场在光棍节的头一回试水，都市里的剩男剩女们就打造出了一个不亚于情人节的巨大消费市场。而今年“神棍”（11年11月11日）百年一遇，商家们都撸起袖子疯狂大促。为了这一天，快递业急调4万名快递员；淘宝卖家将会议室改成客服临时寝室；更有无法统计的网民紧握鼠标，从今天零点起开始通宵血拼……光棍节，正成为商家借题发挥的营销血战。

百年总是一种时间的简单计时，却是社会变故中的一个指针，“我光故我在”的背后是不甘寂寞的社会生存，但是狂欢之后是更孤独的孤独，是更数字的数字：

光棍者，光光的一根棍子而已，再形象的说，你就是村妇村夫野合时田间那光秃秃的白桦树，是霓虹灯下贴满了性病公关小广告的电线杆。你不是大漠孤烟中那孤独而坚韧的仙人掌，而是闹市红男绿女身边可悲的陪衬。当淫棍高唱凯歌奔向高潮的时候，你与你的左右手亲密无间；当恶棍掳掠妇女时，你就是那可悲的直接或间接的受害者。你有淫棍的体力，却没有淫棍的能力；你有恶棍的精神，却没有恶棍的眼神…

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