2012-11-11 “光”的盛宴

起初神创造天地。地是空虚混沌，渊面黑暗；神的灵运行在水面上。神说：“要有光”，就有了光。神看光是好的，就把光暗分开了。神称光为昼，称暗为夜。有晚上，有早晨，这是头一日。
                                                          ——《创世记》

故意把句子拉长，故意寻找宗教的引用。“要有光，就有了光。”是颠扑不破的真理，还是暗含着某种不可告人的企图？是人类文明的创造？还是虚拟的阴谋？我读着神的话，看见天降临的光，有一种被分割的感觉。

从“暗为夜”开始。零点的标记，一切都在那里酝酿，都在那里创造新的传奇，也很黑但是很闹猛，我点着灯看见星辰暗淡，然后入梦，却仿佛是被抛弃在无人的小岛。短信不断地发来，问候着，告诉你“暗为夜”里的秘密，折价，狂购，前所未有，在这个称为“光棍节”的日子开始的时候，一切天罗地网都在暗夜里布置了。

猫的狂欢，民的狂欢。“11.11购物狂欢节”，是将光棍戏谑而已，数字的象征其实和所谓的幸福、爱情以及野合，都没有关系，只要有叫春的猫，就一定会有那些灯红酒绿、灯火辉煌的“暗夜”：“活动时间：11月11日0时至24时。活动页面商品全场五折，全国包邮（港澳台除外）。所有商品拍下后当天付款方可享受5折优惠。”

狂欢的节日，指向一个虚无的终点

那夜晚密密麻麻都写满了交易的记录，从零点开始，却没有终点。人和猫醒了，那也仿佛是2008年有关的寓言和戏剧，本来想说的那句话是：“唯有狗叫，我们时时听到。”但是最后却变成了另外的动物，另外的叫声：“都市最兴旺的大楼后探照灯光来回晃动，模仿着虚情假意的浪漫，性着真正的障眼法，他们要我看不清月光，要让我在虚拟的光晕里，循了狗的叫声，落荒而去。”

管它落荒到哪里，拍不到也罢，秒杀成空也罢，总之黑夜里是没有光的，“光为昼”就在天亮的时候，就在叫春的猫远去的时候，和狗一样“落荒而逃”。那光却在那里盛开了，雨后的秋天，一碧如洗的天，是诱惑，是难得的透明，一切都是神性的光，我以为。阴霾一扫而去，连同“暗为夜”的狂欢。光棍总不会在夜晚全部脱光，叫春的猫只是一个淫荡的意象，而现在，天晴了，神清气爽，“要有光”，就有了光。

甚至午睡。暖暖的光洒在走廊上，没有人经过，就是被清洗过的地板，还有对应的天空，也是洗过的清爽。有风，却从来没有吹过来。就在那被天地看见的地方，沉沉睡去，在阳光散落的时候静静享受。这才是光的盛宴，白昼的光，是溢彩的精神，抵挡黑暗和寒冷，当然，还有一只叫春的猫。

“如果一束光将我刺伤，我将死于苍苔。”我吟咏着兰波的诗歌《耐心的节日》，在看不见的节日里，只有光的盛宴能让我感觉到无比强大的神力，而“苍苔”之上，是暗夜里的那些挣扎，苍之于蓝，也就是暗夜之于白昼，“苍穹之下，人类忧郁而丑陋。”那么，连同那些狂欢的人，都注定会在那看不见蔚蓝的地方，“忧郁而丑陋”着。

其实，被抛弃的是我，是我们，宛如落荒而逃。猫已不是神物，天猫也不是灵物，却成为“狮子”，吃羊的狮子：电商已经成长为狮子，将“吃掉”传统商业生态系统。光棍节没有脱光，却早早陷入了狮子的嘴里，那光是虚晃的光，一眨眼就是黑暗的深渊。50亿元的目标已经不是狮子了，不是哪种动物，是魔鬼，吞食着所有叫春的猫和落荒的狗，连同创造天地的神。是的，有人已经完全取代了神，他说要有叫春的猫就会有叫春的猫，他说脱光所有的人都在狂欢中脱去了自己遮蔽的衣服。

一种创造改编着一个虚拟的节日，改编着“光”的走向，从暗夜直到黎明，直到午后，直到黄昏，直到无数个再也见不到那光的日子，“没有神灵，失去了众神！然而人就是帝王”，而我在温暖的阳光下其实是重蹈覆辙，我所见到的世界其实是：“大地正在受孕，并溢出鲜血”：

我痛惜那古老的青春时光
我痛惜那乳汁遍地的时光
我痛惜那伟大的库柏勒的时光

剩下太阳还是剩下肉身，一种狂欢来自于对神的亵渎，对自我的背叛，以及对光的捏造。这“耐心的节日”的背后就是那暗夜，那死于苍苔的诗歌，这一切让人想到1976年1月的那封情书：“像一只笨鸟在月光下疯狂的跳跃，本质上既廉价又毫无意义。”

只不过是“本能现实主义”而已，其实暗夜和白昼，狂欢和午睡，或者叫春的猫和落荒的狗，都和宗教的神谕无关，甚至是和科学意义上的光无关，“星光老早老早就发射出来了。还不明白吗？是往事啦。咱们周围都是往事啊。是不存在的东西，或者仅仅是记忆，或者是猜想，在咱们上方照耀着群山和雪原，咱们无能为力，是躲不开的。”

无能为力，躲不开的，这其实只是“头一日”，狂欢还在继续，叫春的猫还在继续。

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