2012-05-14 九点连成一线

像一个孩子。我说“像”的时候，内心是有一种隐隐的不安，“孩子”的存在是因为曾经丢失过，然后被招领，或者还需要验证，一种身份一种ID背后的归属感，“突发事件突如其来，像重新归来一样。”从某一种丢失中，甚至也可以扩散到另一些孩子，另一些丢失，验证或者招领不一定会实现，因为他们丢失了，却再也找不回来了。

先说的是网络有关的丢失和招领。豆瓣的“九点”，曾经路过的站点，但是仅仅如此。和豆瓣一样，它的存在一直在我的兴趣之外，或者说我的生活和它们没有过交集，将blog当成“书写的正典”的唯一，我是对其他的互动平台没有什么兴趣。也就是在3月的时候，和新世纪出版社的木铎文集有关，也就开始了豆瓣的旅程，但也都是一些复制粘贴的事儿，没有过多的精力去发现小站、部落、小组，当然我张贴的那些博文也基本没什么浏览。发现九点也只是偶尔，作为“物以类聚，人以群分”的一种工具实践，其实早在2007年就已经推出了，它的推出或许也只是一种随意的暗示：比如希望能够每天早九点和晚九点都来访问“九点”；再比如希望访问都能超过九次点击——首页随机挑选的九个有趣的blog，每个页面九篇文章，每套有九页……

九点其实也就是一个在线阅读工具，希望在门户媒体和个人RSS订阅之外寻找另一条道路。但其实早已习惯了google阅览器的我对于九点的聚合并不会感兴趣，但是搜索一下，我的“或。者”在那里，就是一份子，就是可能被订阅。所以在这个博客订阅的页面里有“招领”这个博客的字样，我就觉得有一种强烈的欲望：我要把它招回来。是的，招领这个“孩子”纯粹出于人道主义，因为它是我的。

招领的工作其实很简单，就是要你在博客的文章里插入一段九点提供的代码，比如“doubanclaim165c93002d883dc4”，当然，这只是为了验证，证明你可以去修改博客，也就意味着你拥有这个博客。通过验证之后，你可以把这段代码删除，也就是说，如果在博客和用户之间建立了唯一的对应关系，那么招领也就完成了。

象征意义大于实际意义，这就是认领的出发点。当我拿回这个属于我的博客所有权之后，也按照九点提供的服务进行了博客的订阅，实际上，我所完成的也就是一种仪式，ID和博客之间建立了对应关系，这是唯一的所有，像领回自己丢失的孩子，但是我和孩子没有什么感情，毕竟时间上已经流逝了很多，而在这招领之后，遗忘的“短期记忆”又开始恢复，又开始像以前一样，变成了“我的”九点。

如果不是这样的去搜索，或者它永远是个流浪的孩子，既没有家，也没有人关注，在无根中虚拟地生存，如果回到现实，那些孩子的背后是不是一种遗忘，一种对记忆的亵渎，时间之内，我们都无法为一种存在寻找理由，在时间之外，更像是一个寓言。2007年到现在，很多东西都在无声无息地走在时间里，被遗忘被丢弃，“时间令我们‘调整’的心愿难遂，‘寻找自我’的希望破灭。”而“自我”的孩子如果被丢弃而无法寻找到归宿，那么就是在一种“暴力”中感受生命的进程。

其实，九点只是一种“引用”，对于丢失的孩子，我们有着太多的遗忘，有着太多在寻找中“希望破灭”，很多时候，我们甚至已经不再去寻找，“所谓的生命来源于外部对麻木的物体施加的暴力。”如果是对待一种生命，那么麻木就是一种物化的状态，回想起一些关于生者和逝者，关于天灾人祸的纪念日，一定会想到一种丢失的东西，记忆是在遗忘中麻木，很多年之后，它就是一个流浪的物，再也不回家，再也没有人道主义的施与。

“突发事件突如其来，像重新归来一样。”时间之外，忽然感到了前所未有的重压，它们醒了，回归有时候反倒是一种耻辱。其实，面对你的生命，面对麻木的物的暴力，九点只不过是一个“可能”的艺术，一个用技术实现的对应，而遗忘其实早就蔓延开了，那些孩子一定不记得自己的家，不记得遭遇，不记得名字，甚至不记得自己就是一个待认领的孩子。

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