2016-12-19 《荒唐童话》：一个黑西装的成长寓言
童话里有葡萄般水灵眼睛的洋娃娃，有轻快漂亮的婴儿车，有运动的旋转木马，有飞向窗外的折纸飞机，可是，那一切都变成了道具，甚至都变成了工具，在一个无人的空间里舞蹈、嬉戏，最后在如迷宫的积木里行走，而终被一只恐怖的黑猫破坏，没有出口，没有终点，倒塌的童话世界，无非是一个可以关闭的橱柜。
小女孩朗读着一首诗歌，刘易斯·卡罗尔的诗《Jabberwocky》，一首诗展开的童话世界却为何显得如此无意义？本来是关于男孩拿着剑去征服怪兽，关于成长和英雄的赞歌，可是要割破喉咙的那个“炸脖龙”到底是谁？它在哪里？像飞鸟有锋利的爪子？有尖利的嘴巴？一个橱柜就在树林里穿梭，这是一种移植的暴力，这是一种隐秘的解构，它早已经在那里等候着男孩，早已经会拿起了剑破坏英雄，于是出征变成了警告：
Beware the Jabberwock, my son!
The jaws that bite, the claws that catch!
Beware the Jubjub bird, and shun
The frumious Bandersnatch!
|
| 导演: 杨·史云梅耶 |
 |
假想的世界，也是苹果树成长的世界，那房间里果真长出了树枝，越长越多，越长越密，几乎取消了房间了封闭状态，苹果树抽芽、开花、结果，那满枝上都挂满了鲜红诱人的苹果，这是成熟的世界，这是收获的季节，对于海军服来说，这是一种最美好的童年感觉。可是即使没有炸脖龙的到来，即使没有破坏的飞鸟，那苹果从树枝上掉落之后，却也不再是丰收的喜悦，不再是享用的快感，掉落而腐烂，一条条的蛆虫从苹果内部爬出来——它们一直在内部，等待某个时节破土而出。
 |
|
|
| 《荒唐童话》电影剧照 |
宛如伊甸园里的那个神话，苹果不是关于美好，是关于罪恶，内心的罪恶，主体的罪恶，那么童年世界是不是像苹果一样，早已经生长着一条又一条的蛆虫？洋娃娃脱掉了丝绒手套，睁开了诡异的双眼；那些玩具被卸掉了手和其他肢体，然后放在搅拌机里搅拌；然后放在蒸锅你蒸煮，冒着热气的锅子里都是被肢解的娃娃；于是被当成食物，送进嘴巴里，洋娃娃吃洋娃娃，这是对于自己的消解，就像童话否定童话自己，苹果腐烂苹果一样，都是一种自我解构。
过家家的游戏都是人吃人，那么，在自我命名、自我解构的世界里，那个男孩是不是就是炸脖龙？所谓抗击是不是就是妥协？甚至是归顺和奴役？当一大对士兵列队前行，又被熨烫成纸人的时候，是不是屈服？当那把锋利的小刀在桌子上跳舞，而割破桌布的时候，是不是必须选择自戕？士兵被倒进碗里，小刀沾满鲜血，童话世界的美好只是一种谎言，这是奇怪而疯狂的世界，这是破坏而死亡的世界，这是永远无法逃脱而宿命的存在。
积木里是河流、大山，是天空和大地，但是和童话一样，只是堆砌的游戏，只是神秘的迷宫，当有人试图寻找出口的时候，那一只黑猫猛然出现，它不是恐吓那些在迷宫中爬行的人，而是彻底毁坏整个迷宫，破坏整个秩序，积木散落，连迷宫也不存在。还有墙上挂着的画像，一个戴着眼镜学者模样的人，他是理性？他是智者？但是那俯视的目光里分明有一种专制的眼神，在一个游戏般的世界里，在一个海军服、草帽、洋娃娃、木马、迷宫、猫咪、玩具军人、积木的童话里，他是一个幕后的统治者。
是孩童永远无法逃脱的成人，就像拍打着孩子屁股的父母，是一种权威，是一种专制，是一种统治，他设计了迷宫，他放生了黑猫，迷宫被推翻之后的游戏、战争、暴力，组成了一个无所不在的成人世界。但是出口肯定是存在的，一张张纸，纸上的数字，似乎代表着某种希望，当它们被折成飞机，折成轮船，看上去也是关于希望的童话演绎，可是毕竟借助风的力量，它们开始逃离，飞机从窗口飞出，轮船扬帆远行，一种希望的诞生，不是生活在童话中，而是彻底打破童话，彻底离开暴力，彻底解构专制——于是，在最后一道迷宫里，迷途者终于找到了出口，于是，画像被黑色的线涂改，他不再自上而下俯视；于是，黑猫被关在笼子里，不再用恐吓的目光破坏积木；于是橱柜再次打开，不再是海军服和礼帽，而是一身的黑西装。
黑西装是一个成人的象征，孩子从梦中醒来，从一盆水的幻觉中醒来，从洋娃娃诡异的现场醒来，就像爱丽斯终于在追问“我是谁”的童话中醒来，她是唯一清醒的人，她是唯一有行动的人，她是唯一不再童话中睡去的人。黑西装取代了海军服，是死亡之后的新生，是自我解构之后的自我更新，是童话破灭之后的现实可能，笔挺、尊严，荒唐是荒唐者的墓志铭，而自由是自由者的通行证。
那只橱柜，放在1968年的国家童话里，而在1971年的动画里，它已经变成了反讽的纪念品。
[本文百度已收录 总字数:2609]
思前： 关于水的时间走向
顾后： 《休息时间》：忘记是另一种创造
文以类聚
随机而读
暂无留言，快抢沙发！
