2010-09-09 被“和谐”的鲁迅和盛世血虫

新学期开始，关于语文教材的所谓经典文章被大换血引起了热议，有20多篇“被踢出去”的课文，比如《孔雀东南飞》、《药》、《阿Q正传》、《记念刘和珍君》、《雷雨》、《背影》、《狼牙山五壮士》、《鲁提辖拳打镇关西》、《朱德的扁担》等等。其中涉及鲁迅的作品多篇，因此这个被称为“鲁迅大撤退”的事件一下子从教育提升到了人文的高度，而最大的担心是“鲁迅”的符号意义因此被解构，此前，顾晓军就说过，鲁迅先生不能代表中国精神。

对于鲁迅，个人感觉中就是站在神坛上的斗士，批判“国民劣根性”，对于国人“怒其不争，哀其不幸”，拥有着“横眉冷对”、“孺子牛”的革命精神，而且这样的定位也都是来自曾经的语文课堂，来自于那几句“拿来主义”“沉默呵，沉默”“孺子牛”之类的片段感觉，也正因为当初对他文章犀利、晦涩的印象，所以一直以来避而远之，不敢深入文章内部，90年代曾经购置了一套《鲁迅全集》，以此表明我还是一个文艺青年，但多年以来未曾翻动一页，高高搁置在书橱的最上列，任灰尘覆盖。

敬而远之的态度让我对于鲁迅也只存于一鳞半爪的印象，而对于此次鲁迅大撤退也没有特别的感想，高中学习《纪念刘和珍君》一课时，语文老师问了一个问题，起身的同学支吾了半天，冒出一句话：“可是我实在无话可说”，半是无奈也半是回答，这种“活用”令同学哄堂大笑，想来套用这句话也可对于此次鲁迅大撤退的一个个人感受。

对这次课文调整，江苏教育出版社相关负责人表示，“所选篇目不再以意识形态划分，而是让语文教材回归到语文、回归到人文。”大意就是曾经的那些鲁迅篇目太意识形态了，也就偏离了语文教学的初衷，对于意识形态，大约是和当局有关，和形势有关，如今鲁迅时代渐远，所以再把那些文章上升到经典的位置，也就没有那个必要了。所以这话听起来，似乎现在的社会就是风调雨顺、国泰民安，所以我们不需要像鲁迅一样站在民族精神的脊背上“痛打落水狗”的斗士，所以鲁迅时代结束，那个不具备语文规则，不具备人文关怀“鲁迅”也就死了。

鲁迅，这么一个喜欢在租界小楼里呆着骂屁民的“民族魂”，如今要走下神坛了，总觉得心里有点不爽，其实，语文教材的启蒙意义还是非常大的，如果没有语文课本上的鲁迅，很多人不会去读那些文字，不认识鲁迅，也不会像我一样装逼成一个文艺青年购置16本一套的《鲁迅全集》，鲁迅的消失会更快。但是，对于我们来说，真正消失的不是鲁迅的文字，而是里面的战斗精神，里面对于社会的批判精神，特别是如今这个社会矛盾激化，群体事件层出不穷的时代，还是需要“敢于直面惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血”的真的猛士。

和“鲁迅大撤退”相提的是另一条新闻：河南省卫生厅9月8日通报称，自2007年5月至今年9月8日，河南省共监测发现蜱虫咬伤中毒病例557例，其中死亡18例。而商城县并未公开蜱虫疫情，一位乡镇领导的解释是，不公开疫情是维稳需要，“怕引起进一步恐慌”正因为维稳需要，18个人的生命悄无声息地被蜱虫“杀害”，也被当地官员的“沉默”杀害。其实这样的逻辑并不少见，发生污染事故，某些地方政府与企业以“维稳”的名义不公布；食用油中发现致癌物超标，为了“维稳”，某些职能部门不仅帮助企业瞒报，且称产品合格可放心食用；发生矿难，地方政府迟迟不公布被困人数和人员名单，反称被困人员家属“情绪稳定”……“情绪稳定”，很多时候其实都是“被稳定”，而这种“被稳定”却恰恰成了某些地方官员追求“维稳”目的。那么，所谓“稳定压倒一切”，某些官员在“稳”什么，想“压”什么，也就不言自明了。

“我将深味这非人间的浓黑的悲凉；以我的最大哀痛显示于非人间，使它们快意于我的苦痛，就将这作为后死者的菲薄的祭品，奉献于逝者的灵前。”鲁迅大撤退是不是一种讨伐和批判精神的大撤退，是不是要让更多的学生在大换血之后习惯做“沉默的大多数”，一个大写的鲁迅甚至敌不过一只小小的蜱虫。是的，鲁迅走了，“人血馒头”、“假洋鬼子”消失了，取而代之的是“开胸验肺”、“以身试药”、“周公拍虎”、“黑窑奴工”、“处女卖淫”、“官员嫖幼”等一系列奇闻。

“我还有什么话可说呢？我懂得衰亡民族之所以默无声息的缘由了。沉默呵，沉默呵！不在沉默中爆发，就在沉默中灭亡。”在鲁迅大撤退的时代，在盛世血虫恐慌的时代，“可是我实在无话可说”。

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