2015-09-09 水润亚木沟
亚木沟之前的一切似乎都以喧闹的方式存在着,上午是会议,是总结,颁奖,是投票,在铜仁举行的仪式距离江口一个半天的时间,距离亚木沟几百公里的距离,而当会议结束,当议程完成,当声音平息,乘坐的客车驱往亚木沟方向的时候,这一切的喧闹完全是作为亚木沟的一种背景而存在。铜仁不是亚木沟的起点,江口不是亚木沟的起点,甚至过了景区大门的土家风情园也不是亚木沟的起点。
图腾广场上有土家玉牛这一镇园之宝,蜡染体验馆里有几位从附近村里请来的纺织老太,民俗演艺厅里激情表演的敲鼓、互动、对歌,以及土王楼、丰年水车、水碾房、红石桥、对歌潭、榨油坊、古法酿酒坊等景点,似乎都还是以另一种喧闹的方式存在,他们演绎风情,他们展现民俗,他们热情好客,却像是摆放在那里的道具,和自然无关,只有告别外面最后一幢土家楼,听见叮咚的泉水,闻着清新的空气,才算真正开启了亚木沟之旅。
曾经被称作“隐龙沟”的亚木沟,只是因为源头处长出一株神树,其花常年飘香,十里可闻,能驱邪治病,食其果实,可使多年未育的夫妇得子,引得远近无数土民对其顶礼膜拜,取名为“亚木”,在古土家语,“亚木”意为“树神”,因而得名“亚木沟”,而其实关于树神的故事何尝不是一种背景,何尝不是可以忽略的传说,包括龙凤呈祥,包括鬼谷神府,包括神奇的八宝液,都是这背景的一部分,于是,把一切的人文都当成背景,剔除干净之后,就便只剩下这山,这水,这树。
一端和另一端,其实是被截然分开在那里,喧闹着他们的喧闹,寂静着自己的寂静。沿着小溪一直往里走,才真正走进了自然,50公里的亚木沟是“贵州第一沟”,深邃而脱俗,冰川运动和水蚀作用造就了亚木沟“峰奇秀、石奇美、水奇清、景奇幽”的典型特征,它不只是一个峡谷、一条沟,更是一道天然的生态画廊,是一部被大自然珍藏了上亿年的地质教科书,刻画的是五彩斑斓的玉带石、惟妙惟肖的壶穴、千奇百怪的石臼、读不懂的天然石纹和流自梵净主峰的圣水。
一条条细长的瀑布从山中倾斜而下,碎成珠玉,然后汇聚在那一条沟里,水冲刷着岩石,岩石碰撞出水声,婉转而蔓延,叮咚而不绝,这里只有滋润,只有轻灵,只有静寂,只有清澈,甚至完全把行人的脚步声都过滤掉了,返回自然,返回原始,当最后立足在那巨大的瀑布前,其实已无走过去的路,那是一片原始森林,峡谷巨岩,道路中止。是的,走进来的人是带着那一份喧闹的心,带着那不安的身,只是经过,却无法真正走进这水润的世界,所以折返,所以出离,所以又以人的方式回归。像是一种拒绝,躁动的心和不安的身,永远无法与自然融为一体,永远无法抵达“润下”的境界——不如离开,让别处永留在一个无法触摸的世界里。
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亚木沟的起点 |
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灵性之水 |
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一草一树的胜境 |
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带着背影离开 |
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顾后: 梵净山:不见的现场