2017-09-09 《夺宝奇兵》：经典，只是架空的仪式？
只是在奥斯卡最佳影片提名的目录中寻找关于时间的线索，当《夺宝奇兵》被放进文件夹的时候，其实只是关于一种经典的传说：经典是乔治·卢卡斯与斯蒂文·斯皮尔伯格的合作，经典是电影史上的另一种类型片，经典是那个挥着鞭子的英雄，经典是神秘世界里制造的传奇。但是1981年似乎太过遥远，当它在2017年被重新发现的时候，115分钟的影像故事就像被湮没在时间深处的神秘之物，注定以一种陌上化的方式被定义为经典。
其实，时间的无情就在于能一层一层地剥开来，拂去覆盖在其上那神秘的尘埃，在暴露于光天化日之下的时候，它剩下的或许就是那个被第定义为经典的仪式。就像在亚洲某个小岛上举行的犹太仪式，当那细沙被拂去而露出神秘的法柜的时候，它不是“平天下”的世界主宰，不是那场战争的最终决定权，它是无法掌控的神秘力量，它甚至是在睁眼的世界中难逃一切的命运——当那一些意欲控制它的纳粹士兵在魔力中解体，当雷声和闪电成为神秘的主宰，琼斯和玛莉恩却在“不要看”的闭目中逃脱了惩罚，“不要看”是拒绝进入那个神秘世界，是隔绝于一种贪欲的力量，是用另一种方式保存那个让不受打扰的仪式。
但是，经典必须用仪式的方式打开，仪式是寻找那个目录，仪式是放进收藏夹，仪式是正襟危坐地播放，仪式是看见，仪式也是看不见——它只在自己的世界里成为一种叙事。但是当这个叙事被放在二战这个时间节点的时候，仪式是不是变成了一种对于现世秩序的反抗？“法柜”是希伯来人用来装“十戒”原文的石板，当这个源于宗教的传说变成了“塔尼斯计划”的一部分，它就已经穿越了传说，穿越了历史，变成了现实世界的一部分，“法柜平天下”，这是它神秘力量的真正用意所在，当希特勒制定“塔尼斯计划”而开始争夺法柜的时候，琼斯接受军事情报人员的建议而深入开罗沙漠地带，是不是一种反战精神？
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| 导演: 史蒂文·斯皮尔伯格 |
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为着考古而来，为着信仰不被利益所绑架，所以琼斯要保护好法柜，在尼泊尔他寻找知道法规秘密的雷教授，当他从玛莉恩的口中得知雷教授已经死去，他便开始保护拥有铜帽的玛莉恩。在酒馆里击退马克，在开罗救出玛莉恩，在卡车上大战运输士兵，在小岛上假扮成纳粹，对于琼斯来说，他的所有举动都为了保护法柜不落入希特勒的手中，不让它成为“平天下”的工具。所以尽管他和玛莉恩有着分分合合的感情，但是这种感情对于一个背负使命的男人来说，也只不过是一种作料。
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| 《夺宝奇兵》电影海报 |
在开罗他找到了被绑着作为人质的玛莉恩，却放弃了营救，只是因为他怕玛莉恩被放走之后，那些纳粹就会全力来搜索他们，从而对他寻找法柜产生不利影响。当法柜最后被战舰运送到亚洲小岛的时候，化装成纳粹士兵的他用火箭筒提出条件，要他们释放被绑架的玛莉恩，但是当贝洛克不放玛莉恩而让他毁了法柜的时候，琼斯犹豫了，而最后他还是放弃为了营救一个女人而毁灭一个信仰。信仰和反战无关，信仰超越爱情，而其实，这样一种信仰无非也是为了满足自己的欲望，为了实现对神秘之物的控制。
而其实，这场和信仰有关的战争，并非充满了艰辛和曲折。在尼泊尔的酒馆里，玛莉恩的身上拥有唯一一个用以解开这个神秘之物的宝物，那就是可以测量方位的铜帽，琼斯在十年后找到了玛莉恩，他只是用三千元的价格买走了这个铜帽，而当马克带人前来争夺的时候，那铜帽甚至还放在那张桌子上，当那一场大火烧起，马克完全可以在先下手为强中拿走铜帽，但是当他把手伸向铜帽的时候，却不想被火炙烤的铜帽灼伤了他的手，从此便在手掌中留下了这个符号。马克最后在大火中逃脱，而其实，一个工于心计的男人怎么可能连最起码热传导的物理知识都不具备？他完全可以在大火中用其他的方式拿走这个铜帽，而被灼伤的手像是电影故意设置的一个线索，当他再次出现在开罗挖掘现场的时候，向玛莉恩伸出的就是印着这个符号的那只手。
而琼斯呢？他轻易救出了在尼泊尔酒馆中被围困的玛莉恩，轻易在开罗的撒拉那里得到了挖掘现场的信息，也终于在铜帽和柱杖中找到了那个“灵井”——当撒拉和琼斯深入沙漠，却几乎不花一点力气就进入了那个敞开的灵井。四周都是挖掘的工人，都是持枪的纳粹，在他们大规模的寻找中没有一丝线索，琼斯却轻易找到了。而且更诡异的是，当琼斯用绳子进入灵井，在上面的撒拉被纳粹士兵发现，他们只是简单地将撒拉从那个井口赶走，而根本没有发现已经下井的琼斯，这使得琼斯很容易利用法杖和铜帽获得了法柜的地理坐标。所以在那个雷电交加的夜晚，他甚至不费吹灰之力就确定了法柜的埋藏地点，然后召集人手，打开了在上面的石板，一座被寻觅已久的法柜就出现在他们面前。
一个曾经写在圣经里的传说，一个在沙漠中神秘消失的宝物，在湮没了千年之后，却以这样的方式被重新发现，实在有点匪夷所思，而且当打开那块石板，琼斯和撒拉几乎没有遇到任何阻力就将法柜运到了地表以上。本来这样一个神秘之物，应该付出极大的代价才能获得，就像在电影开始时，琼斯深入贺维托人的领地去探寻那个神秘的头像，他所遭遇的是巧射的机关，是前辈的尸体，以及向导的背叛，如果没有丰富的考古知识，如果没有那根皮鞭的超强技术，如果没有自己超高的能力，那么他便是另一个牺牲者——当那袋沙子徐徐下沉，是即刻坍塌的内室，当拿走了头像的向导割断了绳子，是命悬一线的危险，当贺维托族人包围在洞外，是难逃一死的困境，但是琼斯还是用他的智慧和技术，用他非凡的判断力拯救了自己。
但是在寻找法柜的过程中，他根本没有遇到这样的危险，那些在法柜洞穴里密密麻麻爬行的毒蛇，看起来也只是让人有密集恐惧症而已，当贝洛克和纳粹将上面的石板盖住，琼斯也根据毒蛇的爬行方向轻易找到了出口，几乎没有费什么周折就从那面墙上爬出来了。而在护送法柜的过程中，无论是卡车上还是在战舰上，琼斯完全凭借着自己的个人英雄主义，就化险为夷，而且在最后“不要看”的警告中，远离了灾难和悲剧，当所有的纳粹士兵在仪式中死去，被绑在柱子上的琼斯和玛莉恩轻易被自己解救出来。
这是邪恶必死的剧情，在“不要看”的启示下，其实那场仪式变成了骗人的把戏，而隐藏着神秘力量的法柜，当被装进木箱子被封存在那里的时候，只不过是另一个仪式的开始：它会在接下来被另一种力量打开，会在新的奇遇中制造危险，当然也会在新的故事里继续经典——在1981年的《夺宝奇兵》之后，是1984年的《魔域奇兵》和1989年的《圣战骑兵》，而本来就定位为5个系列故事的传奇，在三部曲之后的2008年再次开启《水晶头骨》，时隔19年再续传奇，是不是一种“经典综合征”？乔治·卢卡斯和斯蒂文·斯皮尔伯格的创意还在？哈里森·福特的号召力还在？而这似乎还不是所谓经典的最后落幕仪式，2020年7月10日，《夺宝奇兵5》将在“三部曲”的经典终结之后再次开启。
和宗教有关，和战争有关，和考古有关？而其实这一切只和“动作”有关，没有所谓的信仰，没有所谓的反战，没有所谓的拯救，它只是好莱坞电影工业流水线上生产的标准化产品，惊险刺激组成了它成为经典的唯一元素，但是当时间如细沙一样覆盖在它上面的时候，经典的仪式只能在“不能看”的闭目中成为一个被架空的传说，那一种奇异力量会倏忽而去，只留下一根鞭子、一群毒蛇、一曲男欢女爱的娱乐影子。
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