2026-06-26《夺宝奇兵3》：以上帝的名义娱乐
史蒂文·斯皮尔伯格的《夺宝奇兵》系列就是典型的商业片类型，它在冒险中串联情节，在悬疑中推进故事，在奇幻中制造刺激，在动作中展示神奇，最后每一个游戏都通过哈里森·福特扮演的琼斯完成通关，冒险、悬疑、动作、奇幻构筑的就是一个充满英雄主义的故事。
《夺宝奇兵》三部曲的第三部，斯皮尔伯格还是遵从对英雄的预设：琼斯富有争议、充满智慧、具有胆识，身手又不凡，完全是理想型人物；他总是利用那根绳子化险为夷，他总是揭露纳粹的险恶用心，他和女人总是保持若即若离的关系……而这次斯皮尔伯格将故事的起点放在了1912年，于是在犹他州发生的故事就变成了少年琼斯成长，他在荒漠、巨石、雪山、枯树、马队组成的场景中，扮演了一个西部的侠士，西部片特色为整部电影增色不少；而让肖恩·康纳利扮演琼斯的父亲，两人联手夺宝，又具有007系列电影的风范，通过老琼斯的神秘日记本发现威尼斯坟墓，通过地图查找峡谷线索，都是为了制造更多悬念，西部片、007电影丰富了电影的表达，又在父子隐秘的故事中展开对“母亲”故事的叙述，这些都可以视作斯皮尔伯格在形式上的创新。
电影故事只为打造商业类型片服务，所以背景相关的1938年，和战争有关的纳粹，也都只是提供了一种背景，电影中出现了元首，出现了纳粹身份的间谍艾尔莎，但都和战争本身无关，也没有对战争的批判和反思，或者说纳粹在电影中只是一种符号，它指向的是一种普遍意义的掠夺者形象，他们的目的就是为了拿到传说中的圣杯，就是为了达到长生不老的目的。在这个掠夺者面前，英雄的出现就具有了合理性，琼斯父子的身份是考古学家，他们负责的项目就是保护圣杯，按照琼斯的说法：它们应该被送进博物馆，所以掠夺者和保护者，为了长生不老的私有目的和为了人类文明送进博物馆的意义，构成了故事发展的矛盾，最后当然在冒险中掠夺者的如意算盘落空，但是圣杯也没有最终从地下世界运出，当它最终坠落于地缝，电影似乎走向了另一个主题，父亲最后说出“我找到了上帝的荣光”似乎让电影从单纯打斗上升到了一种信仰高度。
| 导演: 史蒂文·斯皮尔伯格 |
但是所谓的信仰也依旧只是一个符号，这是记载着圣杯线索的石碑，而圣杯就是耶稣在最后晚餐中喝水的器物，它能使人长生不老，而超越这个欲望就变成了信仰？最后进入峡谷寻找圣杯，琼斯靠的就是父亲所说的“三个考验”，这三个考验都和《圣经》经文有关，第一个是“只有谦卑的人才能通过”，这来自于经文：“但他赐更多的恩典，所以经上说：神阻挡骄傲的人，赐恩给谦卑的人。”第二个考验是“上帝的言说”，来自经文：“耶和华的名是坚固台；义人奔入便得安稳。”第三个考验是“相信上帝”，经文是：“因我们行事为人是凭着信心，不是凭着眼见。”这些经文不是在信仰层面上对上帝的忏悔和虔诚，而是都变成了琼斯如何通过机关进入核心地带，所以经文不是为了启悟，信仰不是为了得道，而是在传说化、娱乐化中完成冒险游戏，琼斯就这样一步步避过了机关，打开了最后那道门，也终于找到了圣杯。
所以这一切只不过是“以上帝的名义”而已，战争是一种背景，纳粹是一个符号，信仰是一种工具，电影也就只能在刺激中完成一次次通关，也正是太过于追求电影的娱乐性，里面的很多情节不值得推敲：当琼斯和艾尔莎深陷威尼斯图书馆的地下坟墓，在爆炸起火后他们跳入水里，镜头拍摄了水下场景，地下暗流竟然清澈见底；父子在海边时，纳粹的飞机朝他们飞来，老琼斯竟然打开一把雨伞，然后惊起了那些海鸥，海鸥生生地让战斗机坠毁，这是智慧还是骗人的把戏？在和纳粹战斗中，一颗子弹竟然打倒了一排的纳粹士兵，子弹能有如此大的威力，可以穿过四五个人的身体？更为奇特的是，斯皮尔伯格让圣杯的传说成真，洞穴深处是等了七百年的骑士，当一心想长生不老的华特拿起圣杯就喝水，没想到他拿到的不是真正的圣杯，结果人瞬间变成骷髅，然后化成了灰，一阵风吹过灰飞烟灭，而琼斯选对了圣杯，圣杯里的水给父亲治疗伤口，瞬间痊愈。在提供了真实时间和背景的故事里，圣杯就是一个传说，但是斯皮尔伯格让传说成真，却在追求刺激中让它完全变成了神话，它不讲逻辑，它就是神迹的一种展现，“相信上帝”的箴言更是变成了“以上帝的名义”的娱乐。
《夺宝奇兵3》电影海报
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