五行缺水的九品书库
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编号：W61·1950902·0161 |
| 作者：（美）本尼迪克特 | |
| 出版：商务印书馆 | |
| 版本：1994年6月第一版 | |
| 定价：5.30元 | |
| 页数：218页 |
社会学家本尼迪克特在二战日本战败后对日本文化伦理的研究揭示了其特殊的民族心理，而“菊与刀”的象征意义更揭示了日本大和民族的矛盾性格、道德与情感、宗教与自由。本尼迪克特分析了日本文化的产生背景。他的目的还在于向美国人介绍日本文化的产生背景，目的还在于向美国人介绍日本文化与日本人的普遍心理，以引起西方社会对这一东方小国的关注。当然，如果从纯粹社会学角度分析，本尼迪克特无愧于“日本学”的研究专家。
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编号：C55·1950821·0160 |
| 作者：（美）纳波科夫 | |
| 出版：漓江出版社 | |
| 版本：1989年5月版 | |
| 定价：5.90元 | |
| 页数：329页 |
一个中年的欧洲男子，一个幼稚的女童，这样两个人发生的情欲在读者中产生的巨大震撼及鄙弃是肯定的，之后便是遭禁，成为道德社会中的一种祭品。显然纳波科夫对这一“大逆不道”的虚构有其自身的理解，悲剧充满了始终，情欲满足后便是一连串无法收拾的道德危机，这种冒天下之大韪的赤裸裸的描述，正是激起另一种“审美快感”，纳波科夫似乎想做到这一切，但道德的批评显然盖过了艺术。
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编号：C55·1950812·0159 |
| 作者：（美）索尔·贝娄 | |
| 出版：上海译文出版社 | |
| 版本：1986年11月第一版 | |
| 定价：2.00元 | |
| 页数：385页 |
“是什么促使我这次去非洲旅行的呢?这不是一下子讲得清楚的。”第一句对原因的模糊却将索尔·贝娄式的叙事技巧清楚显露出来。这位1976年获得诺贝尔文学奖的美国作家，生长着像其它美国作家一样的冒险气质：摒弃教条式的真理而去亲自探寻，而汉德森的经历更是对美国式文明的潮讽以及人性的另一种征服欲，内心不时发生的“我要，我要……”的呼声以及对非洲土著人生活的直接介入，正是最直接的体现。”“雨王”不仅是一个称呼，更是权力社会的满足。
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编号：X27·1950808·0158 |
| 作者： | |
| 出版：北京师范大学出版社 | |
| 版本：1992年7月第一版 | |
| 定价：3.00元 | |
| 页数：368页 |
作为80年代文学新潮之一，探索戏剧是一种类的称呼，是文学空间开放的一个标志与成果，是对中国沉寂的戏剧创作的一次积极的改造。象征、符号化、哲理性成为戏剧舞台上新的创作手法。《魔方》中的间离效果，《红房间·白房间·黑房间》中的象征感，《潘金莲》中的荒诞性，《一个死者对生者的访问》的批判性，《狗儿爷涅磐》中空间的模糊性以及《十五桩离婚案的调查剖析》的散点结构，都大大丰富了当时戏剧创作的手法与特性。
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编号：C37·1950731·0157 |
| 作者：（英）安东尼·特罗洛普 | |
| 出版：上海译文出版社 | |
| 版本：1992年2月第一版 | |
| 定价：5.50元 | |
| 页数：606页 |
安东尼·特罗洛普，19世纪英国小说家，写作了《斯卡伯勒的婚约》，仅此而已，他并没有其它彪炳的东西，所以在19世纪英国文学中，他是一个被忽略的人，即使现在有人重新提起 ，也只是过眼云烟。特罗洛普，与其它19世纪现实主义作家一样，沾染上了世俗的道德气和冗长的文风，其苦心经营的宏大故事让人真正能记住的，的确太少了。
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编号：C37·1950728·0156 |
| 作者：（俄）屠格涅夫 | |
| 出版：人民文学出版社 | |
| 版本：1979年9月第一版 | |
| 定价：赠送 | |
| 页数：458页 |
“凡是不想使自己的作品产生社会影响的人，他自然就不需要屠格涅夫。”这句加里宁的幽默评语多少使屠格涅夫的地位上升为社会小说的代言人。这是俄罗斯文学的传统，关注民生 ，关注民族，19世纪的屠格涅夫无疑使这一传统发扬光大，这位俄罗斯贵族主义者在社会转折时斯有意无意地表明了自己矛盾的立场，《前夜》的英沙罗夫、《父与子》中的巴扎罗夫 都成为时代的一个典型，体现了屠格涅夫自己所理解的堂诘德精神。
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编号：C37·1950728·0155 |
| 作者： （法）缪塞 | |
| 出版：社会科学文献出版社 | |
| 版本：1994年2月第一版 | |
| 定价：5.40元 | |
| 页数：323页 |
年轻、忧郁、玩世、悲观，世纪儿的形象，缪塞是第一个创造者，在文学上，“世纪儿”成为一种象征，以及病症。社会的压力，自身的原因，使世纪儿远离乐观与幸福的生活，尤其在爱情中，有着诅咒一般的结局。第一个世纪儿沃达夫成为自我的牺牲品，“当我还年轻时，便感染上了一种可憎的精神上的病毒”，这是一种宣言，无法逃离病的侵害，付出代价之后，便是不停地忏悔，以获取灵魂的自由，悲剧就是这样诞生的。此为“法国婚恋小说十种”之一。
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编号：H41·1950727·0154 |
| 作者：胡经之 编 | |
| 出版：北京大学出版社 | |
| 版本：1989年11月第一版 | |
| 定价：3.00元 | |
| 页数：1075页 |
作为高等院校的教材，本书以名著为点，全面介绍了西方从古希腊柏拉图时代至20世纪的文艺理论。上卷为19世纪末以前的西方文艺理论，下卷则重点介绍了20世纪的文艺理论。共涉及名著近50部。
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编号：S29·1950726·0153 |
| 作者：凌代坤 | |
| 出版：南海出版公司 | |
| 版本：1994年2月第一版 | |
| 定价：2.40元 | |
| 页数：1180页 |
凌代坤，一个海南作家，与那片土地一样，他的诗有着新生的搏动，江南、城市这些空间成为凌代坤寻找抒情的支点，与《东方启示录》中一样，凌代坤执迷于对历史及记忆的缅怀，“一觉醒来/什么也没发生/江涛依然穿流汝故/房梁上悬垂/发了霉的腊肉/一阵阵刺激我们/现代胃膜//”这是凌代坤得世界，履行在一个遥远的想象记忆中。内收诗歌90首。
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编号：H41·1950724·0152 |
| 作者：李福寿 等 | |
| 出版：杭州大学出版社 | |
| 版本：1991年12月第一版 | |
| 定价：3.00元 | |
| 页数：468页 |
所谓“研究”本质上是向中国读者介绍现代西方文艺理论的发展及代表人物，他们改变了传统的文艺学，在哲学、心理学等方面以革命性的理论动摇了西方19世纪以前的文学艺术观，这其中包括叔本华的唯意志论、尼采的“超人”学说、克罗齐的直觉主义、弗洛伊德的精神分析说、卡西尔德符号学说、萨特的存在主义美学等。
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编号：S29·1950724·0151 |
| 作者：韩作荣 编 | |
| 出版：百花文艺出版社 | |
| 版本：1993年12月第一版 | |
| 定价：2.20元 | |
| 页数：187页 |
想为诗歌这一高贵灵魂寻找宝座的韩作荣希望在诗歌的季节中寻觅到存在的家园，所有拯救是各的行为都充满了激情，却不得不陷入非诗因素带来的困扰。《诗季〉并未像当初设想的一样一直在春夏秋冬之中，它出现过后便迅速消失，那种韩作荣充满希望的期待也迅速被瓦解，所以，诗歌永远不会成为多数人的游戏，人多了，游戏就会被破坏规则。此为1993年秋之卷，牛汉诗《梦游》、欧阳江河的诗《英汉之间》、《玻璃工厂》、里尔克的《杜英诺哀歌》及其他国内外诗人作品。
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编号：S29·1950724·0150 |
| 作者：京不特 | |
| 出版：学林出版社 | |
| 版本：1994年5月第一版 | |
| 定价：2.00元 | |
| 页数：131页 |
京不特不知道，他心中要追寻的英雄形象其实在自己对爱情的逃避中，“一九八七年我将远离/一九八七年我将与每一个人同驻光阴/”那种灵性般的目光一直伴着这位桀骜不驯的诗人在西双版纳作沙弥，京不特毫不妥协的性格使他的诗成为一部伟大的作品，像严冬过后的一缕阳光照着我们的双脚，我们才发现自己负人太多，依靠一两首诗歌永远不能为我们赦免，京不特走在前面，我们都是迷途的羔羊。“在和风下我想为我的身世痛苦/孤独而微弱的/一线生机/幸福和悲伤的人。”京不特永远在岸边，等待我们涉水，然后在河中消失。
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编号：C12·1950724·0149 |
| 作者：钱善行 | |
| 出版：社会科学文献出版社 | |
| 版本：1994年5月第一版 | |
| 定价：3.40元 | |
| 页数：246页 |
当代，指1945年战后的苏联，并未到苏联的解体。这是一本了解苏联小说的简明百科全书，战争后小说，个人崇拜的批判小说，“战壕真实”，改革浪潮中的小说……这一政治式的嬗变作为小说主线不免显得呆板，它流水帐似的记叙抹杀苏联小说的多元化，在政治主流影响之外，俄罗斯民族的性格决定了流派的多样笥，但作者涉及不多。
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编号：C28·1950724·0148 |
| 作者：格非 | |
| 出版：花城出版社 | |
| 版本：1991年7月第一版 | |
| 定价：1.80元 | |
| 页数：188页 |
格非，曾被称作是中国先锋小说的一员战将，这位中国南方温湿气候熏陶下成长起来的作家有着对恐怖、未知世界的探想欲望，这种先锋小说的共性，从远处说，正是加西亚、马尔克斯等拉美魔幻小说在中国的一次发育。“村中上了年纪的人都还记得几十年前的那场大火” ，这种压迫式的开场几乎与《百年孤独》如出一辙，最后的废式结局也相差无几。这里有不尽的复仇、宿命、先验以及死亡，最后让人们不禁提问：谁是敌人?
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编号：C37·1950718·0147 |
| 作者：（英）夏洛蒂·勃朗特 | |
| 出版：上海译文出版社 | |
| 版本：1990年7月第一版 | |
| 定价：赠送 | |
| 页数：426页 |
简爱，就是勃朗特自己，当家庭教师，貌不惊人而遭嫌弃，追寻爱情……勃朗特当然更多在于对当时女子社会地位偏低时的一种呐喊，“我们每个人都将穿过坟墓，同样地站在上帝面前。”这句女性的宣言象征着自由，解放与平等，简爱的起伏即是当时女性的自我觉醒，她是一个样板，追求着精神与灵魂的独立，在爱情中，她尤其不会低头。
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编号：W58·1950714·0146 |
| 作者： 李宗吾 | |
| 出版：求实出版社 | |
| 版本：1989年1月第一版 | |
| 定价：4.20元 | |
| 页数：241页 |
如果说“厚黑”成为一学，必有哗众取宠之意，生活在清末民初的李宗吾创六的“厚黑学”无非是揭示国民劣根性的讽刺之作。厚黑之本的方法，即“以孔孟之心，行曹刘之术”，争的是官场一席。《厚黑学》其实是一本社会学著作，迎合部分人的权力欲望。本书共分五部：厚黑学、厚黑丛话、附录、心理与力学、厚黑教主传。
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编号：H15·1950714·0145 |
| 作者：（阿根廷）博尔赫斯 | |
| 出版：云南人民出版社 | |
| 版本：1993年6月第一版 | |
| 定价：6.20元 | |
| 页数：405页 |
从未涉足散文与长篇小说的博尔赫斯是真正的智者，这个阿根廷老头的短篇小说与诗歌充满神秘的美，那种美让你窒息地拥有快感。他对自己，那个名叫博尔赫斯地人做过如下评价：“时间问题启发他写了不少东西。神话始终给他深刻印象。”比如《小径分叉的花园》、《沙之书》等小说。博尔赫斯处处证明了生存的悖论，“佳作问世后就不归任何人所有，甚至不属于他，而属于语言与传统。”最后，他成了瞎子。
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编号：E63·1950714·0144 |
| 作者：（阿根廷）科塔萨尔 | |
| 出版：云南人民出版社 | |
| 版本：1994年8月第一版 | |
| 定价：4.70元 | |
| 页数：280页 |
把博尔赫斯的诗作称作“柏拉图式的产物”的科塔萨尔，走的是一条与博尔赫斯截然不同的创作道路，强烈的现实主义倾向与幻想色彩都使科塔萨尔保留了南美作家自我审视的批评角度和论述风格。60年代文学“爆炸”四大主帅之一的科塔萨尔，以《中将彩票》、《掷钱游戏》等作品表达了他对政治的看法，以及表现流亡、孤独、和童年。
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编号：C59·1950714·0143 |
| 作者：(危地马拉)阿斯图里亚斯 | |
| 出版：云南人民出版社 | |
| 版本：1994年6月第一版 | |
| 定价：5.40元 | |
| 页数：331页 |
相对于巴尔加斯·略萨、加西亚·马尔克斯、豪·洛·博尔赫斯等作家来说，阿斯图里亚斯创作手法更多使用现实主义，虽然总统虚构成怪戾、荒诞的典型，但小说的语言、结构皆趋于传统，1967年获诺贝尔文学奖的阿斯图里亚斯作为拉丁美洲的代表，将创作根植于拉美大陆，其夸张的思维触角反而使作品具有累的感觉。
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编号：S25·1950707·0142 |
| 作者：[宋]秦观 | |
| 出版：上海古籍出版社 | |
| 版本：1985年8月第一版 | |
| 定价：3.55元 | |
| 页数：310页 |
秦观被人称为“古之伤心人也。”所写词作“寄慨身世，闲雅有情思，酒边花下，一往而深。”这是秦观婉约词的最大特色，实为境界的营造，清王国维对其大为推崇，认为他是自己所提出的诗词“境界说”的一个实践者，秦观得词用典少，多以白描渲染意境，忧愁淡淡，回味无穷。本书以日本内阁文库藏乾道高邮军单行本为底，收词77首，分三卷及补遗，存疑各一卷。