2012-10-03 偶尔经过

自己成为自己的父亲，是母语的一次写作，但在时间上，已经完全纳入了计划好的序列中，对于一种记忆中的族谱，太多的时候只是像偶尔经过的风景，来过便是永远，永远便是不再重复，自己成为自己的父亲，也是自己解构自己的父亲。

一种驻足的方式，其实涌现在非个人的时间里，这是“个体有限的时间，交换一个整体的时间”，假日如风而行，没有任何悬念，摆在那里的只是一个被命名的名称而已，即使经过，也是不遇不留。整体时间侵吞个体时间，那么，个体的经过也会被整体的到达所取代。当记忆被集体行为架空的时候，甚至再也没有可能看到那些沿途的风景。仅仅是旅行而已，是一种不被自己支配的时间切割了个体，而在整体的行走中，找不到任何有关个体经验。

所谓丧失，大约是一种盲从。“活着的一只被魔法诅咒成水泥化石的巨兽”。已经像一间在时间端点上的旅馆，不通向“偶尔经过”的叙述地点，巨兽立在那里却已经没有了咆哮，甚至没有一点鲜活的迹象，谁在诅咒，谁就是巨兽自己。在一个漫无目的只为经过而经过的需求世界里，一切都会变得盲目，一切都消失了意义，而在不重复的路程和不重复的时间里，“个体有限”最终只是一个旁观者和围观者。

翻阅曾经的时间，记忆之中的那些时间记录，不遥远，就在同样的时间的端点里，看到的仿佛也是漫长的假期，以及蓝天阳光，以及十月和收获，以及漫无目的的“经过”。被记录的文字的图片，就在那里不再死亡不再用虚构的方式激活记忆，打开来是不曾改变的过去，一五一十地叙述在个人有限的时间里。不重复的记录，不重复的时间和以及，不可能“待在一个重播中的房间里”了，看上去丰富多彩也只是因为多了一个记录的方法，主动规约这时间的序列，像是不容篡改的母语写作，自己成为自己的父亲，不是扮演着儿子和父亲，是真切地从时间上产生的族谱，从上到下从古到今，成为“经过”的一次永恒。

很奇怪的感觉，在那些熟悉的场景中，一定会以某种方式还原一次“经过”。在被不断叙述的华山、故宫、鼓浪屿、庐山，以及那些曾经在时间的序列中经过的地方，似乎还在那里逗留还在那里旁观和围观。他们滞留或者遭遇爆炸，或者身不由己或者被堵塞在漫长的道路上，不通畅的“整体”一定改变了个体的所有经过可能，最后经过变成了“活着”，简单的需求，直接走向了终点。那些要逃离的自我逐渐变成了被困住的巨兽，水泥化石一般立在那里，永无逃脱的可能。

过去也都成了没有父亲的经历，或者自己扮演了自己的父，自己控制了自己的时间和过往，序列里只有自己的影子，而在他者的不断叙事中，自己的“经过”又一次复活，却好像站在旁边，看着发生的一切身临其境却改变不了任何的细节。现在是无止境的，只有在一个不重复的自我世界里，才可能找到那内视的目光，穿越时间和空间，穿越个体和整体，穿越想象和叙事，只有“我”一直坐在那，“窗外景框却不断改变的时空幻觉。”

不断改变的时空，不可改变的方向，站在那必须“经过”的地方，会看到更多的风景，会留存更多的时间，会把自己作为一个参照物立在道路的中央，凡你所能看见的必是你欲求到达的，而凡你所经过的也必是你无法挣脱的，而那间旅馆呢，在何处会成为一个永远的隐喻，做“经验匮乏者”的父亲？

只是经过，偶尔变成永远。

[本文百度已收录 总字数:1506]