穷开心背后的“游戏人生”_『观·者』＠评论席

2009-09-26 穷开心背后的“游戏人生”

QQ空间“被开通”暴露了我安全防范的不足，我还是干净地把空间关闭了，这实在可以折射我对于日益多元和虚拟的网络世界存在诸多反感，把聊天还原为一种工具，看起来像是托词，其实是自我拯救，距离游戏的本质太远。

“人的剩余的精力的发泄，就是游戏”。
——斯宾塞

这句话不知出自何处，但应该是社会达尔文主义的集大成者，当然他所理解的“游戏”和现在风行的“农场游戏”存在着最本质的区别，这种区别很像他提出的“乘讹”理论，总之，随着时代的变迁，生活的变化，游戏的精神实质发生了改变，甚至颠覆，剩余精力在现在来看，基本上是一种透支式的欲望满足，从俗语来讲，类似于“穷开心”。

不得不说到开心农场，不得不说到如今SNS网站最火热的种菜偷菜游戏。QQ空间再次大幕拉拢就是我在远离“庐舍派”（庐舍音译自英文los-er，指沉迷于网络的现实失败者，这里特指上班时间忙着上网种菜、偷菜、赛车、养狗等无上进心、得过且过的白领一族。）这一点和小五不同，一个6岁孩子竟然大谈其种菜偷菜经验，看来农场游戏风靡决不仅仅是一时风光无限。

其实我还是比较倾向于孩子能够通过网络虚拟菜园认识劳动和收获，就像小五，从这里可以学习到一些瓜果的成熟过程，认识到收获必须付出的浅显道理，但是在种菜之后的”偷菜“环节则把一个虚拟课堂变成了小偷的精神家园。所以我的观点是：反对，坚决反对！这是一个成人世界才可以区分的游戏，对于小五来说，不如下楼去菜地里切切实实教他几个常识。

我没有玩过开心农场，本来也没有什么资格评说这款游戏，有好友邀请我开辟农场，我沉默无声，我不想去碰，在我的认知里，这就是无聊的体现，却要付出很多本不该剩余的精力，隔壁近50岁的同事，新近开通了农场，自此之后，夜不能寐，半夜起来去好友偷菜，这实在是丰富的夜生活，年轻如我，却是精力有限。我的鄙视是它创造不出任何价值，剩余精力挥霍了，到后来还是变本加厉去创造更多的剩余精力，一天24小时，被拉长到48小时，何苦呢？

我的断然拒绝在某一方面是对于游戏的诱惑抵御不足，这也许是实情，人是有天生弱点的，特别是在游戏工具化、程序化的今天，人脑是不能驾驭机器的，说到底，人是可怜的工具，在日复一日的种菜偷菜中，给SNS网站创造更多“剩余价值”，而自己除了虚拟等级，则一无所有。

这就是工具社会的万恶之处。弗洛伊德的“游戏渲泄理论”把游戏理解为是“被压抑欲望的一种替代行为”，现实生活中得不如意通过游戏来实现，那么偷菜是实现了人生那种欲望：占有？偷窥？乘虚而入？在众多游戏攻略中，不知道这是智慧的实现还是找到堕落？

游戏可以让人处于自由状态，既娱人又自娱，看起来两全其美，但是游戏往往容易走向现实的反面，继而加速对于现实人生的无奈和孤独，套用一句流行的话来说，“哥偷的不是菜，是寂寞。”宣泄而已。

“通过社交有人可以找到爱情，有人找到了外遇”，而游戏人生，不管是激情再现，还是虚拟满足，或是童趣实现，一样都是现实惹得祸，而我这样距离游戏世界的人来说，没有所谓文明，也没有什么自律，只不过是人生不同态度而已，正面方面，其实都是刻满了皱褶。