2017-10-05 《被遗忘的俱乐部》：活着就是发生着

是谁告诉你一切已经死去？是那面斑驳的墙？是那个沉寂的夜晚？是那个诡异的屋子？还是那些残缺的身体？证明没有死去的唯一办法就是活着，而活着的唯一标志就是发生着：无论是多么痛苦的存在，还是机械式的生存，无论是被无情地驱赶，还是被推入了现实的垃圾箱，只要一种故事以垂死的方式正在发生，它将永远不走向完成时。

死去或者活着，总是需要一种背景的衬托。在这个积雪过后渐渐忙碌起来的城市，在这个最后人来人往开始热闹的世界，那已经被关闭的俱乐部无疑提供了一种死去的证明。外面是喧闹，里面是沉寂，外面是活力，里面是颓废，斑驳的墙，和门口掉落的文字，表明这个俱乐部早就已经物是人非。而在紧闭的门里面，那些曾经制作出来的模特，被乱七八糟摆放着，他们有的倒立在那里，有的身上已经破损，有的缺胳膊少腿，厚厚的灰尘覆盖在身上。

没有动，他们静止在那里，仿佛空气也死寂了一般。其实对于他们来说，命运过于残酷，在曾经的岁月中，在闹市中的俱乐部里，他们一定扮演过重要角色，他们被人鼓掌，被人喝彩，用人工的身体演绎着某些故事。而当时代发展之后，他们也渐渐朽败，渐渐破损，渐渐衰老，而在这个死寂的世界里，他们保持着死亡的姿势，如时间一样，再也无法激活他们。但是在那辆电车驶过之后，在声音制造的摇晃之后，那个闹钟掉在了地上——闹钟在掉落中启动，启动便是时间的开启，而当时间回来，仿佛死亡变成了通向遥远未来的事。

	导演: 吉利·巴塔 编剧: 吉利·巴塔 / Edgar Dutka 类型: 动画 / 短片 制片国家/地区: Czechoslovakia 语言: 捷克语 上映日期: 1989 片长: 25分钟 又名: The Club of the Laid Off

活着，不如说是一次偶然事件造成的复活。于是男人撕掉了身上发黄的报纸，艰难地站起身来，这是“起床”的动作，然后走向一旁断了胳膊的女人，他伸出双手拥抱她，然后打开了门，摇了摇手上的罐子，告诉她自己将要出门工作，开门离去，大踏步走向楼梯，从起床到拥抱，从开门到离开，这是一种充满力量的复活，这是一种回归秩序的重生，即使从楼梯上摔下去，那跌撞的声音也完全具有生命的意义，它响着，打破了房间的沉寂，打破了俱乐部的死寂，打破了生命的死亡姿势。

于是，他复活，她重生，他和她，更多的他和她，在这个被遗忘的娱乐部里纷纷醒来，那个保持着弹琴姿势的女子用手拨动着早已经被蜘蛛网缠住的琴弦；那个手里拿着针线捧着枕头的老妇人，开始一针一线地缝制起这个没有完成的物件；那个织毛线的小女孩，也开始用手慢慢编织毛衣；而被男人拥抱过的女子在用仅剩的一只手开始准备美味的晚宴；还有那个老人，开始不停地同手敲打着没不出声音的收音机……世界被激活，每个人都延续着曾经的动作，尽管他们都已经缺胳膊少腿，尽管他们发出了吱吱嘎嘎的声音，尽管他们都做着机械的动作，但是这个沉寂的屋子里终于充满了声音，他们死亡的状态里终于迎来了自己的生活。

《被遗忘的俱乐部》剧照

一切开始发生，一切正在发生，这就是活着的真正状态，男人从出门到回家，从躺下到醒来，在闹钟不断掉落的过程中，这个重复的动作证明了一种活着的意义：它不是保持不变的姿势，它是一种位移，是一种延续，是一种行动。而在这个正在发生的活着状态中，外面的热闹其实只不过是提供了另一个背景，这是相契合的背景，这是同步的节奏——那飞来的鸽子是活着的鸽子，那进门的猫是活着的猫，和本无生命的模特一样组成了一个没有死去的世界。

但是，这样的活着状态是不是就是一种不变的永恒？对于他们来说，身上无法根除的不是残缺的疼痛和不变，不是吱吱嘎嘎的单调的无聊，而是被赋予了一种象征死亡的标签：破旧。破旧的身体，破旧的材料，破旧的形象，以及破旧的思想，这或者才是致命的，当那扇门被打开的时候，当那些真正支配他们的人进来之后，他们才知道什么叫做真正的活着：抬着大大箱子的两个人从街上的汽车上搬下了箱子，打开了门，走上了楼梯，他们不会摔倒，他们没有残缺，他们控制着自己，也控制着屋子里模特的命运。所以当这些模特被依次搬上木箱子，然后盖好被推向黑暗之中的时候，毫无反抗的模特其实又进入到死亡状态中，他们被终止了这里的机械动作，他们被搬离了这个沉寂的屋子，他们活着的状态被舍弃所取代。

最后扔进了垃圾桶。没有任何使用价值，这便是一种真正的死亡，所以在死亡降临的那一刻，才真正阐释活着的重要意义，那就是必须成为自己的人，必须寻找自己的命运，必须主动迎接一次变革。而当他们被搬离之后，又从箱子里搬来了一批新的模特，他们是新朝的，他们是时尚的，在搬离的人走开之后，这个屋子便成为他们的世界：抽烟、喝酒、做爱，以及狂欢。旧的离去新的到来，这便是一次更新，对于这个俱乐部来说，就是被注入了新鲜的血液。

但是，他们代表了新思想，他们是俱乐部里新人类？所谓新和旧是不是只是材料上的区别？是不是只是外形上的变化？或者只是一次简单意义上的更新？那些被扔进垃圾桶里的模特开始从死亡走向新生，而这一次他们选择了去迎接主动的命运：他们团结合作，他们同仇敌忾，从垃圾箱里出来，然后走上楼梯，然后打开大门，就像那两个抬箱子的人，主动选择了自己的活着状态——掌控自己，也掌控被人，他们和那些新运来的模特争斗，他们争取着属于自己的领地。

这也是一种发生的过程，一只猫，一只鸽子见证了这个过程，他们选择活着，他们被看见活着，这是一种持续发生着的过程，即使出现了混乱，即使出现了伤亡，即使身体再次残缺，但是活着的意义已经发生了改变。当灯亮起的时候，男人的身体变成了女人，手上的罐子也变了，而断肢的女人、针线的妇人，织衣的女孩，以及不停敲打收音机的老人，都更换了自己——那场争斗其实已经变成了融合，旧的和新的，在一种身体里结合，不管是意识形态，还是思想文化，在身体的叙事中他们其实已经消除了差别，而成为一种共通体。

这便是活着的另一个意义，从最初的被激活而醒来，到后来的重复做出的机械动作，从新旧两派的争斗，到最后合二为一的新的自己，一切都在发生，一切也正在发生，当这种发生的进行时取代了死寂、破败、陈旧和被遗忘的完成时，活着便被赋予了材料之外新的意义，而当大家停止一切活动，站在那台被更新的电视机面前的时候，这样一个微型的社会，已经让其中的人找到了活着的方式，他们观望，他们等待，他们思考，他们行动，他们让一切发生着，就像在自我主宰的世界里，盯着闪烁的屏幕，期待着电视机在雪花斑点之后出现关于自己的图像——活着的更高意义就是有所期待。

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