2017-10-07 《审判》：人性的末日救赎

长长的哈欠打出，是黑白世界里疲倦的一次表达，完全是黑暗的嘴巴里到底有着怎样的末日气息？这样的气息如何能从这幽深的世界伸展出来？又如何窥见连通着的内心世界？这是面对和自己无关的死亡，作为一个殡仪馆的工作人员，每天看见死去的人，无论是天灾还是人祸，或者只是放在陈尸柜里的一具肉体，和那些冰镇啤酒一样，在冰冻的世界里早已失去了温度。可是，为什么当影像变成彩色世界的时候，站立在死尸面前的他，要抬头看对着自己的监控？脸上不是茫然，而是惊愕，甚至是惊恐。

黑白世界到彩色世界，不仅仅是影像色彩上的变化，也不仅仅是从一个面对尸体的工作人员到面对“女儿”的父亲的转变，当惊愕甚至惊恐取代了麻木和疲惫，死亡的意义其实消解了和自己无关的物品属性，它和人有关，和女儿有关，和人性有关，和末日有关，甚至和救赎有关。但是转变仅仅在最后意义上出现了某种人性意义上的回归，而在黑白世界里，冷漠、贪婪和罪恶似乎像那个哈欠一样，漫长得几乎望不到边。

武弥建筑公司的普拉斯商厦发生了坍塌事故，有人被压死在里面，而在死者中有一个身份不明的无名女尸，当这个面目全非的无名女尸认领广告刊播之后，她的父母前来认尸，说这是他们五年前离家出走的女儿，政府最后确认了女尸的身份，并在殡仪馆安排了葬礼。看起来，这一起和人祸有关的死亡事故得到了一个圆满的解决：一方面是对事故负责的公司同意向遇难者家属支付20万美元的赔偿金，加上政府的补助以及各项捐款，每个家庭可以得到52万美元的赔偿，而另一方面，失散多年的父母和女儿终于得以重聚，尽管女儿已经成了一具尸体，但是这种死亡也变成了最后的回归。

	导演: 朴赞郁 编剧: 朴赞郁 主演: Hak-rak Choi / Ju-bong Gi / In-bae Ko 类型: 剧情 / 短片 制片国家/地区: 韩国 语言: 韩语 上映日期: 1999(韩国) 片长: 26分钟 又名: Simpan

如果按照正常的善后处理，当殡仪馆的葬礼举行完毕之后，死去的女儿会得到体面的葬礼，而父母尽管失去了女儿，也将在补助金中获得一些安慰。但是在举行葬礼的时候，新的问题出现了，殡仪馆的工作人员在对尸体进行最后处理之后，突然赶走了在场的新闻记者和政府公证人员，因为他发现，这具尸体根本不是前来认领的父母的女儿，而是自己失散了七年的女儿。“我女儿七年前离家出走，和她长得一模一样。”男子是在脱掉身上的白大褂之后说这句话的，脱掉白大褂其实是脱掉了殡仪馆工作人员这个身份属性，当和认尸的父母一样穿着黑衣服站在一起的时候，其实他也变成了“父亲”，也就是说，面前这具曾经身份不明的女尸，一下子有了两个重叠的身份。

到底是谁的女儿？这似乎变成了一个难题，男子掀开死尸身上的白布，告诉“父母”：“你看，肯定是我女儿。”而旁边的“父母”正在哭泣和默哀，他们是被政府确定的“父母”。为了解决这个问题，“父母”拿出了身上的照片，一家三口其乐融融，而男子也跑到房间里拿出了自己女儿的单人照，两张照片，都有一个如花似玉，满面笑容的女孩，“看看都像。”但是这句话其实带有某种讽刺，一个已经面目全非的女人，和照片上面目完整的女孩照片相像，是谁得出的结论？

《审判》电影海报

当照片不奏效的时候，男子终于蹲下去，然后把脸贴在死尸的旁边，用一种对照的方式来证明父女“相像”，而“父母”中的父亲也做出这样的动作，两个“父亲”以左右的方式靠近死尸，而三个人的脸几乎贴在一起的时候，这无疑又是一次讽刺，对于一个面目全非的女尸来说，谁的脸都可能“相像”。这似乎把问题推向了更难解决的境地，而男子突然想起来，说自己七年前离家出走的女儿右腿上有一颗黑痣，这是一个明显的标志，只要证明死尸右腿有黑痣，就完全可以确认她就是自己的女儿。但是当他们掀开腿上的白布的时候，却发现这个女尸早就没有了右腿，和面容一样已经失去了完整性，当然也失去了其作为证据的意义。

一具无名女尸，一张面目全非的脸，一条早已失去的腿，这便是一个残缺的尸体，正是因为其残缺性，所以根本无法完成一种证明，当这个关于身份的问题在两个所谓的家人面前成为难题的时候，其实凸显了一个更加严重的问题：当初政府是如何判定认尸的两个人就是她的父母？这其实是一种政府监督的缺失，当商厦倒塌，当事故发生，对于政府来说，所谓的善后其实更是为了消除公众的舆论压力，所以认尸的程序一定是敷衍的，甚至可能有作假的可能，而在这种谎言面前，真正要证明“是”却变成了一个难题。而政府的监管缺失在接下来的对话中也暴露无遗。当后来进来的记者建议用DNA来鉴定的时候，政府公证人员予以了否定，他的理由是“要花费大量的时间和金钱”，而这只不过是借口，真正的原因是政府已经确定他们是女尸的“父母”，如果通过DNA鉴定得出的是相反的结论，那么打脸的一定是政府，“这可能是个阴谋。”当记者说出这句话的时候，政府公证人员在愤怒中冲向了记者，似乎要捍卫政府的公正形象，不允许媒体记者胡说八道。

从女尸出现两个家人，到公证人员和记者的冲突，其实矛盾越来越明显，而所有的矛盾都变成了阴谋之一种：认尸的父母真正的目的不是认领死去的女儿，而是为了那一笔赔偿款，所以当殡仪馆里出现一个女人的时候，这种阴谋便破产了：她走到“父母”身边，叫了一声“妈”，又叫了一声“爸”。而“父母”以一种惊恐地躲避方式来否定眼前的女人是女儿，“你大概认错人了。”而女子却说，自己是被他们抛弃的，然后进了孤儿院，后来得了病，做了整容手术，当看到电视上父母认尸的时候，才发现他们。而当父母说自己的女儿离家的时候都很健康，根本没有什么重大的疾病，而且也不是抛弃，是自己离家出走。双重的否定是为了让自己成为死者的“父母”，而女子却哭泣着说：“你们是不是为了钱？凭什么利用这个可怜的女孩？”

似乎一语中的，为了钱认领别人死去的女儿，却不愿承认在眼前真正的女儿，就像政府公证人员在两个家庭陷入困境时问他们的一样：“为什么你们要把死者当成自己的女儿，而不是希望她还活着。”“父母”的女儿或者还活着，或者就是眼前这个叫他们爸妈的女人，男子的女儿也可能活着，带着那条有黑痣的右腿活着，但是他们却在殡仪馆里开始了一种对死者的抢夺。而从殡仪馆馆长打给政府工作人员的电话可以得知，男子并不是第一次把死者当成自己七年前失散的女儿，他已经两次以同样的方式变成了“父亲”。而对于代表公正的政府公证人员和代表正义的媒体记者，在这场风波中也扮演了人性沦落的角色，为了找到女尸身上特殊的标志，他们让女尸裸身面对他们，甚至在发现了乳房下沿有香烟烫伤的标志时，还顺手开始摸她的身体，以期找到更多标志。

金钱，欲望，在小小的殡仪馆里，在告别死者的葬礼上，不断演绎着，到底谁是真正的女儿，到底谁是真正的父亲，似乎已经不重要了，这个人性沦落，政府缺失的社会，其实已经具有了某种末日迹象：在殡仪馆的电视上，不断播映着关于灾难的画面，地震、海啸、楼房倒塌、暴乱、末日派邪教，在这个末日场景中，到处是哭喊，到处是流离，到处是绝望，到处是死亡，所以女尸之死只不过是末日里的一种个体写照，但是缺失了身份的她，面目全非的她，失去了身体完整性的她，已经在这个末日社会里变成了检验人性的晴雨表，而她面前的这些父母、公证人员、记者，也仿佛要在这末日里接受审判。

审判果然来到，在强烈的震动中，殡仪馆里的东西纷纷掉落，灯光熄灭——地震以猝不及防的方式演绎了末日场景，而在灯光亮起的时候，原先的黑白却变成了彩色——黑白是末日，彩色是拯救？后来进来的女子口吐白沫倒在地上，“父母”抱着她，而“父亲”的一只假手正放在她的口中，而记者和公证人员躲在桌子底下。但是这不是最后的结局，在第二次经历震动之后，诡异的事情发生了，女尸睁开了双眼，房间里都是水管里滴下的水，在电灯亮起却发生漏电的屋子里，“父母”、女子、公证人员和记者相继触电倒下——死者复活，生者死去，这是一种末日的置换，而在死亡现场，那个殡仪馆的男子却因为穿着绝缘的鞋子而逃过一劫，而他那时正扑在女尸身上。

扑在女儿身上是一种保护？在灾难来临的生死关头，不论女尸是不是自己的女儿，他以这样一种方式象征了“父亲”的回归，也完成了一次末日的救赎，无论是谁，无论真假，只有人性中还存在着一丝的善，其实就是一种救赎，就是一种生的希望。

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