2009-11-23 上帝不玩掷骰子游戏

我和小五游戏掷骰子的时候，很希望能得到6点，这6点不仅可以在出发时提前行动，而且可以有再掷一次的机会，所以掷骰子最后演变成了关于6或然性的多少。这实在是个比较有趣的事，因为这个无与伦比的优势，我们总是用技术非技术的手段：譬如掷之前就把6朝上，掷的时候用手掩饰一下动作，其实幅度很小，6的可能性就大，或者，根据6面的方向调整骰子翻滚立面的多少，以期最大可能达到6的目标。

这个行动被看成是通过提高或然性来达到目的，但其实很难，我所说的难是在现实生活中，这基本上可以判定是作弊，赌场上或许也可以说成是作老千。所以，我和小五根本就不会用这种手段来玩游戏，真实的情况是，我们很认真地玩游戏，随便哪一面朝上，或然性越大，其实游戏的趣味就越多。

游戏可以属于每一个人，掷骰子也应属于每一个游戏的人，但有一个问题是：上帝到底会不会去掷骰子？人类一思考，上帝就发笑。在有神论者面前，这个问题的直接后果是亵渎神灵，上帝之万能，是一切事物的法则，是一切因，上帝说要有光，便有了光，主宰就是控制，就是覆盖，就是永远是6点的面，就是把或然变成必然，世界全部变成了不公平的作弊存在。但是，这样的前提是我承认有一个上帝主宰一切，制定一切规则，但是情况可能要比有神世界复杂，无神论者会把神仅仅当成是一种想象的工具，掷骰子游戏就可能会成为刻意安排的“测不准”试验，宇宙不可能超越自身的一般规律为所欲为地不断的掷骰子。恩格斯说：“数学家几千年来一直在说真正的神性只有在难以捉摸的、完美的等式中才能发现，不管是用公式还是求证。”，他的这篇文章的题目叫做：《数学加宗教等于麻烦》，等于要把求证和想象结合起来，告诉世界一个客观的答案，这对于谁来说，都可能会成为决定性死亡的一个实例。

问题的关键，不是上帝创造了我们，而是我们选择了上帝。既然如此，我们可以把上帝请出去，把骰子留下，没有神明，仅留下游戏道具，那么整个存在都是或然的，都是无法预测的，都是若隐若现可有可无的，都是胜负输赢一笑泯恩仇的。那么，到最后的结果就是，游戏结束，一切归零。

我和小五在半个小时绝对公平的掷骰子游戏之后，宣告了战果，之后便是收拾整理完毕，把游戏装进包装盒，连同六面体的骰子。

之后，我翻开库切的《凶年纪事》，阅读一个三段论的奇怪故事，爱因斯坦的经典名言“上帝不玩掷骰子的游戏”就引用在此，里面还有一句话是这样的：所谓秘密也就是一个信息列项。

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