2012-11-23 吃茶去
颜色的转变,其实没有过渡。来自两个世界的象征,绿而清透黑而沉闷,绿而单纯黑而凝重,或者绿而香郁黑而陈醇。其实那绿仿佛是雨水中长出,经过的那场雨,夜而滋润,可是却发酵而为黑,却是偏离视觉、偏离想象。到后来,这“吃茶”也满是人生的态度满是解不开的禅理。
果然如此。“吃”的是黑茶,是藏茶。一大块装在竹篾里,拆开,是通体的黑,如霉干菜一般,闻之也无特殊的味道。用沸水冲泡,慢慢舒展开来,所谓“褐叶红汤”、“陈醇回甘”也大都是在剔除了茶叶,而在想象的语境下呈现。那距离却是遥远的,“一路向西”早就发生早就形成早就是黑的领地,而“吃茶”也就成了一种颠覆,一种背叛的开始。那些驮运的雕像讲述着历史,却也是过眼云烟,车来车往的路口,目的地在远方,或者更远。
原以为也是一片叶子,雨水浸润,阳光沐浴,却是满株的茶梢,杀青、揉捻、渥堆、发酵、蒸压、成型,然后是氧化、聚合、转化、分解,完全变成了另外的东西,“西番之人,资生乳酪,然食久气滞,非茗饮则亦无以生之。”当然,所谓吃茶,也是被煎、被煮、被冲泡、被提汁、被干嚼的最后形式。
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
藏茶(2012年10月摄于四川雅安) |
“宁可三日无米,不可一日无茶”。想来那样的生活也是遥远的,也是在想象中的。杯子里还是那简朴的颜色,还是那凝重的枝梢,放到嘴边一饮而下,甚至没有特殊的味道,唇齿间也是依然。这是不是也是”吃茶“的境界?“不曾到”或者“曾到”,也都是“吃茶去”,答应或者不答应,也都是“吃茶去”,那么还有何来的回味,何来的陌生,何来的倾倒茶汁?
只要应诺,便是吃茶去,只有开始没有结束?只有肯定没有否认?或者只是脱口而出又张口而入?从不可思议处流出,也是只有当人自知,若问其中因由,恰似痴人说梦。而当“吃茶去”只是一人面对黑夜面对孤灯,又何来应诺何来拒绝?“若非债主,便是冤家。”莫道不沾唇,其实最多也只是自言自语自娱自乐。
就当是告别绿色生活,在凝重而沉闷中开启另一种品味。茶是在的,包装各异,也有竹篾的、茶砖的,或者茶袋的,都是通达另一种陌生。所以茫然而无知,“吃茶”也变成了一种象征而已,脱开日常的解读,果然是没有被渲染的妙处。却是尝试,一样的冲泡一样的饮用,管他谁曾来谁不曾来,只是一杯一杯的水从口中而入,身体里的通道依次打开,咕咕而入,汩汩而入,深入内部,到最后的反应明显始于水质的流动,竟然从涨感变为饥感。
“吃茶”原也是有大动静,曾来或者不曾来,都有大回味。那原本也是书中的公案,偏成了现实的一部分。书是看完了却也是从眼睛处经过,即未得皮也未得骨,境界尚远,而吃茶倒是实实在在有了反应,身体里的通道,不断被冲洗,不断发出声音,不断地应诺与反对。其实,在我来说,吃茶也只是解开那未知的世界,从体验开始,让身体学会另外的气味,另外的声音,以及另外的故事。所谓新尝试,大抵就是在那场“灵与肉”的辩证中获得一些对现实的改变。
黑茶沉淀下来,依旧凝重而沉闷,倾倒在那废弃的地方。吃茶有始有终,身体的是不是会有另外的建构?那书也是早已经合上了,师在里面还在不停地对着我说“吃茶去!”,果真吃茶去,又何必在乎这黑色的丑陋,这黑色的不雅?“一日无茶则滞,三日无茶则病。”原来这也是一种病。
[本文百度已收录 总字数:1714]
思前: 时光迢迢地成为一种象征
顾后: 《赵州录》:庭前柏树子