2009-01-23 是谁放了《赤壁》的鸽子？
我承认我比较愚笨，在电影技术手段日臻发达的今天，我还四处打探，为什么诸葛亮放出的那只鸽子会飞那么长的路，天空很宽广，队伍很雄壮，身姿很婉约，我想象那位摄影师在鸽子的带领下自由翱翔。
这是我犯的一个常识性错误，电脑制作会实现很多不可能实现的拍摄手法，关键是有钱，投资才是王道，所以我们能够有幸看到这样一部大场面大制作大想象的电影。只是，和我一样，误读的人不会少，一个妇幼皆知的三国故事为什么会给我们那么多的陌生感。
从《三国志》到《三国演义》，从央视《三国》到现在的新《三国》，几乎每个人都在演绎自己的三国，无限可能地存在，三国故事经过民间的解读和传说，已经被塑造为一个开放的容器，似乎可以安置所有对生活的理解和对历史的感怀。而历经1000多年的解读编排演义中，三国历史的真实再难抵过扎根于民间的英雄模型。吴宇森似乎第一次想用国际的目光打造“三国”：“我希望这是一个比较世界性的“三国”，不是我们独有的“三国”。我觉得“三国”故事应该是像奥运精神一样，团结、坚毅、勇气，还有和平竞争、和平生活的气息和人与人之间真正的友谊。”
这个主题很宏大，“21世纪什么最贵？_和谐。”与《非诚勿扰》一样，这更像一个媚俗的口号，讨好世界，讨好西方视野，一个扎根于中国民间的英雄故事是很难解构和颠覆的，包括吴宇森。草船借箭、火烧赤壁，似乎是沿着固有的模型在展开，而当苦肉计变成美人计，我们忽然发现了一个另类的战争故事，战争不是让女人走开，而是完全纳入到古希腊神话“金苹果”的模式下。小乔无法在战乱中安身，她有点象刘胡兰那样去了曹营，给曹操做茶艺，当年小乔的确用茶艺把曹操的心理防线给击败了，她说曹操就是那杯子，一向都是满满的，别人的话听不进去，怀着满满的心来到赤壁，总有人帮你把杯子里的茶倒空的。曹操似乎是为了她来赤壁的，离间谎言，也是为了他的天下。吴宇森解释说：用小乔来象征他的梦想，不管是对国家还是别的，有一种美来寄托。而在战败之后，曹操被周瑜放生，说了句“我们都输了”，就直接把战争的含义降格为为了一个女人的恩怨。
电影总是会夸大某一些情节而有意忽略某些俗成的内容，小乔的大义凌然、周都督和亮哥哥暧昧断臂的关系，都已经脱离了文学的三国，所以这只是吴宇森“抑亮扬瑜”的赤壁，而不是陈寿的《三国志》或者罗贯中的《三国演义》，我们所要做的，无非是沿着吴宇森的想象，给三国一个商业的定位，“都付笑谈中”。
上、下集加起来295分钟的片长，超过《乱世佳人》和《埃及艳后》，再加上间隔半年的上映周期，这的确是中国电影史中的第一部，冗长的情节、排比的音效，或许这真的是一个拒绝艺术真实、拒绝历史沉重、拒绝细节考究的年代，《赤壁》已经彻彻底底的在岁末年初，在这个中国电影期盼救命稻草的季节，成了社会大众的一道娱乐化快餐。
[本文百度已收录 总字数:1426]
文以类聚
随机而读
- 1条留言
